學生資源在湖北旅游經濟活動中對漢繡文化的推廣作用探討

摘要：學生旅游作為旅游業細分市場的一部分在旅游經濟活動中處于活躍且具影響力的位置。漢繡是近年來的非物質文化遺產熱點研究對象，將兩者做有益結合會在刺激城市經濟增長的同時更好的傳承傳統文化。

關鍵詞：學生;漢繡;旅游

湖北是全國的教育大省，高校及學生數量位居全國榜首。學生資源的作用不容忽視。學生旅游作為旅游業細分市場的一部分，特點是休假空余時間較多，活動力強，文化素質高，在旅游經濟活動中處于活躍且具影響力的位置。漢繡是近年來的非物質文化遺產熱點研究對象，漢繡自2008年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。全國特別是湖北地區文化學者和漢繡傳承人及高校相關專業的專家們在政府部門的保護和支持下已取得相關的成果。由武漢市旅游發展投資集團主辦的武漢第三屆非遺藝術節暨長江流域非遺展于2014年6月19日在漢口江灘展出來自長江沿線10座城市的32個項目，漢繡排在第一位。武漢市市委宣傳部曾發出文件要支持漢繡項目發展。在華中師范大學、湖北省民族學院、武漢紡織學院等高校已設立專門的漢繡研究中心。2013年12月下旬由武漢市旅游投資發展集團和武漢非物質文化遺產保護中心共同舉辦了漢繡設計大賽，其目的就在于更好的在旅游經濟活動中實現漢繡的文化藝術性和商業推廣的和諧發展。如何利用高校的學生資源在湖北城市旅游中更好的推廣漢繡文化增進經濟效益是本項目研究的主要目的和意圖。

學生旅游作為旅游業細分市場的一部分，特點是休假空余時間較多，活動力強，文化素質高，在旅游經濟活動中處于活躍且具影響力的位置。在此基礎上開發大學生在旅游市場中本土文化的推廣是具有很大可行性的。漢繡一直是刺繡工藝中的研究重點。漢繡的內容與形式在傳統民俗藝術中獨具魅力，也影響著刺繡作為藝術品和商品的文化價值及商業經濟價值的推廣作用。在文化藝術事業的傳承中，大部分藝術類高校開設有圖案及刺繡課系，專題性講座，學習和研究刺繡的民間研究所和大量關于刺繡的文化書籍等等。漢繡是近年來的非遺熱點研究對象，全國特別是湖北地區文化學者和漢繡傳承人及高校相關專業的專家們在政府部門的保護和支持下已取得相關的成果。由武漢市旅游發展投資集團主辦的武漢第三屆非遺藝術節暨長江流域非遺展于2014年6月19日在漢口江灘展出來自長江沿線10座城市的32個項目，漢繡排在第一位。武漢市市委宣傳部曾發出文件要支持漢繡項目發展。在華中師范大學、湖北省民族學院、武漢紡織學院等高校已設立專門的漢繡研究中心。2013年12月下旬由武漢市旅游投資發展集團和武漢非物質文化遺產保護中心共同舉辦了漢繡設計大賽，其目的就在于更好的在旅游經濟活動中實現漢繡的文化藝術性和商業推廣的和諧發展。學生資源與漢繡文化相結合到城市旅游經濟活動中從而更好的推動旅游經濟的增長同時推廣漢繡文化的傳播。通過對漢繡在旅游活動中的現狀進行調查了解、旅游活動中學生資源的優勢特點，找出學生對于漢繡在旅游活動中的推廣方式，進而刺激旅游消費，也為非物質文化遺產的傳承和經濟促做堅實的基礎并不局限于對漢繡本身的研究意義。

合理運用學生資源在現代社會經濟發展中傳承和保護傳統刺繡及漢繡這一非物質文化遺產，漢繡一直是近年來非物質文化遺產中的熱點項目，作為全國最大旅游城市之一的湖北武漢可以將這一原生的傳統文化遺產作為旅游經濟活動中的一張名片，進而向全國乃至世界介紹和推廣自己。例如，漢繡傳承人任本榮本身也在做漢繡產品在商業經濟中的推廣。當然，本項目的研究最后實現的是漢繡元素在旅游經濟活動中具體的推廣范疇及方案從而使漢繡為城市旅游經濟的增長和開拓貢獻一份力量。

學生資源在旅游經濟活動中的活躍度和導向能力統計是不容忽視的。雖然學生自身的消費能力較低，但參與旅游活動的頻率高、數量大，同時學生對文化傳播具有相應熱情。因此，在對于本土漢繡文化在湖北旅游經濟活動中的推廣研究學生資源將是一個十分有力的因素。而漢繡是近年來的非遺熱點研究對象，全國特別是湖北地區文化學者和漢繡傳承人及高校相關專業的專家們在政府部門的保護和支持下已取得相關的成果。由武漢市旅游發展投資集團主辦的武漢第三屆非遺藝術節暨長江流域非遺展于2014年6月19日在漢口江灘展出來自長江沿線10座城市的32個項目，漢繡排在第一位。武漢市市委宣傳部曾發出文件要支持漢繡項目發展。在華中師范大學、湖北省民族學院、武漢紡織學院等高校已設立專門的漢繡研究中心。漢繡自2008年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2013第二屆國際時裝周暨首屆服裝博覽會在武漢成功舉辦。漢繡作品與來自葡萄牙、英國、芬蘭、瑞士等國知名設計師品牌作品進行相互交流學習。在武漢城市旅游經濟活動中以漢繡元素為推廣的消費品如服飾酒店用品，文化交通場所的各類指示性工具，旅游公益性的小藝術贈品等等都已經涉及到漢繡圖案的運用和設計并還在發展和完善之中。在戲劇服飾和現今潮流時尚民俗服飾中仍有漢繡的蹤影，許多傳統的掛飾秀囊繡品等漢繡元素仍發散著魅力。

在國外旅游是一種社會交往活動。1980年，美國密執安大學的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特認為旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪問者的過程中，由于游客、旅游企業、東道政府及東道地區的居民的相互作用而產生的一切現象和關系的總和。旅游引發的各種現象和關系，即旅游的綜合性。而我國經濟學家于光遠1985年認為旅游是現代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式。這種生活方式的特點是：異地性、業余性和享受性。其中學生以義工名義旅游。“義工旅游”指青年旅行者以在青年旅舍做義務工的方式換取免費食宿，并借工作空余時間在當地游玩的旅行方式。這種花費低廉，自由的旅行方式為眾多沒有經濟來源的學生及青年旅者所喜愛。文化傳播指人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一群體的散布過程，可分為直接傳播和間接傳播。直接傳播通常由具備文化的人們通過商隊、軍隊等途徑直接傳播某種精神或物質方面的文化內容，在現代則可以通過貿易，旅游，移民等途徑進行傳播。刺繡在旅游經濟活動中的各類推廣運用在于國外同樣有相關經驗案例可以借鑒學習參考。

將學生資源與漢繡結合運用到城市旅游經濟的各項活動中從而更好的推動經濟效益同時推廣漢繡文化的傳播。合理將學生資源的融入現代旅游經濟消費活動引導之中，能達到既發展傳播了漢繡文化又刺激了旅游經濟的雙贏效果。