芻議中國現(xiàn)當代文學分期

摘要：中國現(xiàn)代文學是從舊社會文學發(fā)展過來的，當代文學是現(xiàn)代文學的一種持續(xù)更新和源源不斷的延續(xù)。中國現(xiàn)當代文學雖然在分期上有所不同，但是對于中國文學發(fā)展史來說，它們都起到了舉足輕重的主要作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文學;當代文學;分期

一、現(xiàn)代文學時期

（一）白話文的現(xiàn)代文學時期

一場革命代表著中國文學史上一個重要的里程碑，標志以文言文表現(xiàn)形式的古典文學的徹底結(jié)束，現(xiàn)代文學的逐漸萌芽，那就是在1917年發(fā)生的文學革命。自從五四青年運動之后，全國給地方的愛國青年集體仿照刊物《新青年》、《每周評論》等，積極創(chuàng)辦白話報刊，根據(jù)不完全統(tǒng)計，在1919年，全國各地就有四百多種刊物發(fā)行。例如，1917年的一篇白話文短篇小說《一日》，作者是陳衡哲，當時在《留美學生季報》上發(fā)表，是以“莎菲”為筆名，同時，這也是中國現(xiàn)代文學史上的首篇白話文小說，但是這篇小說在當時的文言文形式占主導(dǎo)地位的文學時代里并為引起人們多大的注意。

在中國，大家普遍認同的第一篇白話文是發(fā)表于1918-05-15的《狂人日記》，作者魯迅，原名周樹人。一開始，此篇白話文被《新青年》發(fā)表于第四卷的第五號上，但后來被錄入到《吶喊》中，它的內(nèi)容和形式的現(xiàn)代化特點被作為是中國現(xiàn)代小說的一個重要開端，同時也意味著開創(chuàng)了中國文學特別是在小說方面的一個全新時代。然而在五四青年運動之后，中國的短篇小說被知識者注入全新的血液，白話文的嶄新模式為中國往后的文學發(fā)展奠定了一個堅實的舞臺。

（二）不同類型題材及題材的出現(xiàn)

清末，伴隨著科舉制度的改變，各地興辦起了學堂，新類型的文化教育方式被人們所接受，并可以在全國各地得到傳播，為此，人們的現(xiàn)代科學理論知識得到了提升，一批擁有先進思想的知識分子對原先的舊文學體裁進行了大部分的更改，他們大膽將自己的思想和心聲描述在紙上，他們成為了新文學體裁的更改者和創(chuàng)造者。

在這中間，比較具有代表性的有：郭沫若的有三個劇本《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》組合而成戲劇《三個叛逆的女性》，他巧妙的利用了歷史人物的精華與五四運動的精神巧妙結(jié)合在一起，通過平民百姓對于歷史人物的熟悉程度，順應(yīng)時代地將五四運動精神送到百姓耳邊。而在于詩歌方面，胡適認為將詩歌進行解放，突破傳統(tǒng)的詩歌形式，及詩歌的經(jīng)驗主義等，在他所創(chuàng)作的《嘗試集》中，完全與傳統(tǒng)詩歌的風格迥然不同，在他的創(chuàng)作中，我們可以體會到從傳統(tǒng)詩歌中蛻變、脫胎換骨、循序漸進和不斷嘗試的艱苦過程。在第一批白話文詩歌的代表作者胡適、劉半農(nóng)、周作人、沈隱默、俞平伯、康白情等人中，無一不是帶領(lǐng)新文化運動勇往直前的先進人物。同時，在散文方面也毫不示弱，例如有李大釗創(chuàng)作的《青春》、《今》、《新的！舊的！》、《新紀元》等都是代表著散文流派的延綿發(fā)展。在中國現(xiàn)代文學正在摸索前方道路的過程中，各類型體裁的現(xiàn)當代文在為其的發(fā)展踏下一步一步堅實的腳印，同時也出現(xiàn)了一群猶如郭沫若、胡適等人的現(xiàn)當代文學大師，特點不同的小說家、散文家、戲劇家、詩人或者是語言評論家，他們無一不在中國或者是世界的文學發(fā)展和進步作出屬于他們最大的努力和犧牲，為的是能夠讓人類文學史可以絢麗輝煌。

（三）在國外文學影響下的現(xiàn)實主義、浪漫主義和現(xiàn)代主義的并駕齊驅(qū)

如果說中國的現(xiàn)代文學的輝煌成就是由自身成長結(jié)晶的話是不客觀不理智的，這里面，不可忽視的是外國文藝思想潮流對于中國作家的影響和感觸。例如對于胡適來說，他在美國留學期間就曾經(jīng)對于歐洲詩歌界的意象主義運動非常重視，就例如想中國的五四運動也是在俄國馬克思主義的影響下進行的。《女神》，郭沫若的優(yōu)秀作品，就是在泰戈爾、歌德、華格納等國外作者的影響下創(chuàng)作形成中西兼并的全新元素作品。受到十九世紀歐洲浪漫主義和近代日本的“私小說”的影響，郁達夫兼并兩者的不同及優(yōu)點，創(chuàng)作出抒情小說《沉淪》。在文化改革的早期，知識分子就不斷向人們講授由國外翻譯過來的文學作品，幫助亙古不變的中國舊文化思想打通經(jīng)脈，令其能夠活靈活現(xiàn)。在期刊《新青年》引領(lǐng)下，《新潮》、《少年中國》等刊物都會將大量的外國文學作品進行翻譯，并將其登錄到其中，這就表示著國外的現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義等將在中國文學界掀起一股熱潮。在不同風格不同主義的影響下，中國的文學作品可以學會在浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)實主義中找到適合自己的一部分，將其融合到自己身體里面，替換掉守舊腐朽的舊文化，順應(yīng)時代潮流的發(fā)展的同時找到自身發(fā)展的道路。

（四）臺灣現(xiàn)代文學的發(fā)展

在中國大陸新文學運動的風潮下，在1920年一批留學日本的臺灣學生效仿中國的《新青年》，在日本創(chuàng)立并發(fā)行了刊物《臺灣青年》，其宗旨在于研究臺灣革新，謀求文化向上。《臺灣民報》中發(fā)行了有《至臺灣青年的一封信》等一些含義較大的文學作品。就當時臺灣在日本的操控的政治局勢來看，這階段的作品主要是集中在滿受災(zāi)難的臺灣，批評舊社會的陋習，揭露日本操控下這片土地上的悲哀，同時也表示了永不屈服的民族精神。

二、當代文學時期

（一）1949-1978年

“文革”前的文學。1949年7月，召開了“中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會”，會議明確毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》上規(guī)定的中國文藝新方向為全國文藝工作的方向。其中，民間故事文學的方面有例如在1958年，田漢改編較為出色的的話劇《關(guān)漢卿》，成功描述了知識分子的英雄形象。然而在這個時候，只有工農(nóng)兵才能在人民心中處在的“理想英雄”。從中國的文學批評的語言來觀察，充斥了戰(zhàn)爭心態(tài)的詞匯幾乎俯首可視，在戰(zhàn)爭文化心理的支配下，給當代文學創(chuàng)作與批評的主流帶來深刻的影響。

（二）1978年-1989年

在這段時期，中國社會發(fā)生急劇的轉(zhuǎn)型，國家經(jīng)濟領(lǐng)域的改革步伐正在加快，商品經(jīng)濟意識不斷滲透到各個社會文化領(lǐng)域，政治經(jīng)濟文化的多種因素構(gòu)成了對知識分子的嚴峻考驗，許多作家的作品呈現(xiàn)出心態(tài)浮躁和價值虛妄的缺陷。但同時，由于改革開放，作家的寫作環(huán)境得到了很大的改善，“五四”文化的新文學傳統(tǒng)又漸漸恢復(fù)了活力。1980年，中央正式提出了含義比較寬泛的“文藝為人民服務(wù)”為社會主義服務(wù)的總方針。其中的代表有以巴金率先發(fā)布反思“文革”和總結(jié)自我的《隨想錄》，以及改革開放政策下 1979年夏蔣龍的短篇小說 《喬廠長上任記》脫穎而出，“改革文學”開始了它的發(fā)軔期。

（三）20 世紀90年代后

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，信息的不斷傳播，20世紀 90年代仿佛是一個碎片中的世界，作家在不同的立場上寫，逐漸擺脫了文革帶來的影響，作家可以在輕松的環(huán)境下制造屬于自己的風格的文章，寫出優(yōu)秀的作品，例如民間宗教與理想的《殘月》、個人對時代的反省《叔叔的故事》等。21世紀的到來，中國出現(xiàn)了許多不同的文學形式，如瓊瑤的愛情小說、韓寒的現(xiàn)實小說、網(wǎng)絡(luò)小說等，現(xiàn)在正在被廣大的文學愛好者所接受。各種文學傳播形式也日益更新，如網(wǎng)站、報紙、電視臺、廣播雜志等媒介傳播形式。

三、結(jié)語

從中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展歷程中可以總結(jié)出，現(xiàn)代文學是舊社會發(fā)展的一種必然趨勢，而當代文學是對現(xiàn)代文學的一種不斷創(chuàng)新和延續(xù)。中國現(xiàn)當代文學的分期雖有不同\"但在發(fā)展的道路上，都為文學的延伸做出了不可代替的作用。