從文化反哺視角看大學生思想政治教育工作創新

摘 要：隨著全球化和社會變遷的加快，文化反哺對大學生思想政治教育工作的影響日益明顯，高校思想政治教育工作者應當從創新教學思路；豐富教學內容；改變教學方式、方法；加強隱性教育；注重終身學習；樹立新型師生關系等五個方面推動大學生思想政治教育工作的創新。

關鍵詞：文化反哺；大學生；思想政治教育

20世紀70年代，瑪格麗特·米德在其著作《文化與承諾——一項有關代溝問題的研究》一書中描述了人類文化傳遞的三種主要模式，即前喻文化、同喻文化和后喻文化。前喻文化是指由上一輩人向下一輩人傳遞文化，是千百年來人類文化的主要傳遞方式；同喻文化是指同輩人之間互相傳遞文化和發生影響；后喻文化則是指原本作為文化的接受者的下一輩人反過來向前輩人傳遞文化、施加影響。社會學家將后喻文化這種特別的反向社會化的文化傳遞方式形象地稱為“文化反哺”。

一、文化反哺的內涵、成因

我國社會學者周曉虹先生1988年在《試論當代中國青年文化的反哺意義》一文中對“文化反哺”的內涵及意義進行了系統論述。“‘文化反哺’是一種發生在急速的文化變遷時代，年長一代向年輕一代進行廣泛的文化吸收的現象，其實質是年輕一代向年長一代進行積極主動的文化影響的過程。”這是一種典型的反向社會化。

伴隨著快速的全球化進程以及劇烈的社會變遷，各種新知識、新技術、新觀念層出不窮，全球文化迅速發展、快速交融，人類社會文明以前所未有的速度更新和發展。這種變化使已經習慣了傳統的社會模式和行為規則的長輩人感到壓力和不適應，而年輕一代人由于思想較為開放，沒有過多的傳統和經驗束縛，接受能力較強，對新的文化和社會變遷能快速適應，并以他們的思維模式和行為規范來引領潮流，影響長輩，這是當前社會產生“文化反哺”現象的主要原因。此外，全球化使得年輕人通過網絡、電視、雜志、報紙等各種媒體及同輩群體、權威人士等各種渠道快速獲得大量信息和知識，年輕人這種獲取、保存、運用和整合信息的優勢為年輕人文化反哺提供了有利條件。并且隨著改革開放和國家的平穩發展，當代年輕人在相對輕松、和諧、民主的社會環境中成長起來，他們的思維相對獨立，有責任、有擔當，求知欲強且主觀能動性較強，這種社會氛圍為年輕人文化反哺提供了有利的社會條件。

二、文化反哺對大學生思想政治教育工作的影響

1.傳統的教育模式已經難以滿足當前要求，教育理念、內容、方式方法的更新勢在必行

快速全球化和劇烈的社會變遷給高校思想政治教育帶來了巨大沖擊，傳統的教師擁有絕對權威，課堂以教師為中心的“一言堂”式的教育理念和常規的書本化教育內容，常用的老師講學生聽的單項“灌輸式”的教學方式和方法已經遠遠不能夠滿足當代高校大學生的需求，高校思想政治教育必須與時俱進，緊跟時代潮流，以學生為中心，全力推動高校思想政治教育理念、內容、方式方法的更新。

2.進一步激發大學生學習的主動性

在文化反哺現象的影響下，學生逐漸意識到他們不僅能從老師那里獲取知識和信息，還可以從多種渠道獲得。大學生的思維更加活躍，更加樂于接受新鮮事物，表現出更強力獲取知識和信息的欲望，激發了大學生的主動性和創造精神，與之相伴的則是相對弱化了高校老師權威。

大學生這種主動性是一把雙刃劍， 一方面喚醒了學生的積極性和責任意識，促進學生更好更快地成長；另一方面也使高校老師在指引學生成長道路上肩負的責任愈發重要。大學生獲取的信息是多樣的，加之學生大多缺乏社會經驗，思想容易被他人左右，且由于大學生的世界觀、人生觀、價值觀還未完全形成，他們對社會上的某些現象還不能理性客觀地看待，因此，教師在指引學生如何獲取信息，獲取什么樣的信息以及如何甄別信息和知識等方面肩負著重要的責任與使命。

3.動搖了教師權威，喚醒教師的憂患意識，督促教師終身學習，提高自身素質能力

在傳統的教學過程中，由于社會環境相對封閉，信息傳播渠道比較狹窄，課堂是學生獲得知識和信息的主要渠道，教師具有絕對的權威性。而今隨著全球化和信息化時代的到來，學生獲取知識和信息的渠道日益多樣化，對教師的依賴日益減弱。教師在學生心目中的權威地位發生動搖。作為老師必須具有憂患意識，樹立終身學習理念，主動適應當前形勢的變化，緊跟時代潮流，不斷更新自己的知識和教育理念，與時俱進。

三、從文化反哺視角看大學生思想政治教育工作創新

1.創新教學思路

隨著文化反哺現象日益明顯，高校思想政治教育工作者必須緊跟時代步伐，適應時代發展，創新教育教學思路，將學生的教育主體地位凸顯出來，一切從學生出發，時刻牢記“授人以魚，不如授人以漁”，變單純傳授學生知識為教會學生有效學習的方式和方法，充分調動學生學習的積極性，培養學生的責任感，激發學生自身潛能，發揮大學生的自我教育功能。

2.豐富教學內容

文化反哺的背景使得當前傳統的思想政治教育內容遠遠不能滿足當前需求。所以高校思想政治教育工作者在傳播高校傳統思想政治教育優秀成分，宣傳中國共產黨的基本理論、路線和方針政策的同時，還要注意根據當前新形勢，拓展符合時代特征的先進內容以適應當代大學生成長成才的新需求，并結合國內外的新形勢新變化、中國社會主義現代化建設的具體進程，深度研讀馬克思主義，使思想政治理論課程更具說服力。在教育過程中要大力弘揚社會主義主旋律，加強學生學術活動和社團管理，注重學生的校園文化建設，培養當代大學生的民族氣節和愛國熱情。同時由于當前大學生獲取信息的渠道日益多樣化，大多來自于網絡等媒體，接收到的信息良莠不齊，而大學生往往又缺乏明辨是非的判斷力，所以很容易被一些不良信息誘導，也容易被一些別有用心的不法分子利用，在不知不覺中做出有違國家法制和道德事情。且由于目前網絡是一個虛擬世界，高校對于學生的網絡法制教育以及國家各相關部門對于大學生上網行為的監管還存在一些缺失，所以大學生的網絡法制意識非常淡薄，網絡違法違紀行為時有發生，很多大學生在網上下載或者傳播一些不良信息，非法入侵他人電腦獲取他人隱私，或者未經他人允許在網絡上發布一些他人的私密信息，參與進行人肉搜索或人身攻擊等。所以高校思想政治教育必須要注意加強大學生的網絡道德法制教育，教育學生在網絡上懂法守法，引導大學生健康上網，自覺約束，遵守網絡道德規范，同時教育學生在網絡上規范自己行為的同時提高防范意識，注意保護個人隱私，學會網絡維權法律知識，做有思想有道德的網絡好公民。

3.改進教學方式、方法

教育的方式和方法決定著教育的效果，高校思想政治教育應變“一言堂”式 的講授式課堂教學為激發學生積極性和參與性的體驗式教學，采用一些現代化的教育媒介和手段如視頻、音頻等進行教學，積極開展案例教學、學生講堂、課堂討論、小組活動等，提高學生參與度；變單一的課堂教學為多管齊下，將課堂拉到室外、校外、社區、工廠等各類場合，全方位、多渠道開展思想政治教育，增強高校思想政治教育的趣味性和實效性。網絡是目前人們獲得信息的一個主要載體，是影響大學生思想動態和行為方式的一個重要源泉，是大學生獲得信息交流和釋放壓力、宣泄情緒的有效途徑，高校思想政治教育工作者要時刻關注大學生的思想動態，運用網絡資源如QQ、BBS、MSN、博客、微博、微信等多種形式開展思想政治教育工作，創建思想政治教育網絡新平臺，利用大學生喜聞樂見的形式和樂于接受的語言向學生宣傳傳統思想政治教育內容的同時，就大學生關心的熱門話題或社會上發生的重大事件開辟專題，用平等真誠的態度與同學們進行討論和交流，獲得學生的認可，使他們打消顧慮，直言不諱，了解他們的真實想法，有針對性地開展教育，對學生進行正確引導，占領網絡思想政治教育新陣地。

4.加強隱性教育，引導大學生成長成才

前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越是能轉化成教育對象自身的內心要求。”在文化反哺的視角下，當代大學生有著鮮明的個性特點，他們思想開放，有明顯的自主意識，追求個性獨立，喜歡按自己的方式做事情，企盼自由，不愿意受束縛，不愿意受既定規則和傳統觀念的影響，同時大學生的世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全形成，容易受到網絡各方面信息和社會不法分子的影響，明辨是非的能力不足，所以傳統的思想政治教育方式對大學生收效甚微。高校思想政治教育工作者需要準確把握當代大學生的思想特點和行為方式，因勢利導，通過一些隱性的教育方式，如豐富多彩的校園文化活動、校園廣播、高雅藝術進校園、先進事跡報告會等，潛移默化地對大學生產生影響，用正確的輿論影響大學生，用高尚的品格感染大學生，用優秀的作品激勵大學生，促使大學生進行自我激勵和自我教育，幫助他們形成堅定的人生信念和崇高的政治理想。

5.教師應注重終身學習，樹立新型師生關系

高校思想政治教育工作者要正視文化反哺對傳統教師權威的挑戰，與時俱進，樹立終身學習的理念，運用當前便利的條件，掌握國內外大量先進的思想政治教育信息，學習先進思想政治理論和實踐研究成果，注重跨地域的學術交流以及各類科研合作，提高自身學術素養。同時轉變觀念，接受學生在學習中的主體地位，將學生放在教學的中心，一切從學生出發。在教學的過程中，教師要從過去的教學對象學生身上汲取營養，開展教學互動，讓學生參與到教學過程的每個環節，變單向“灌輸式”教學為雙向的交流式教學，變知識傳授者為引導者和服務者。同時教師要注重提高自身的道德修養和精神境界，用自己的人格魅力去影響學生、感染學生，完成從學術權威、知識權威向人格權威的轉變。同時根據學生的實際情況，針對學生關心的實際問題開展教育工作，拉近老師和學生的距離，消除隔閡，構建平等、和諧、民主的新型師生關系。

文化反哺對當前高校思想政治教育工作提出新的要求，高校思想政治教育工作者必須著力改變教育理念，創新教育思路，豐富教學內容，改進教學方式方法，加強隱性教育，同時教師要注重終身學習、教學相長，樹立新型師生關系，全方位培養大學生成長成才。

參考文獻：

[1]周曉虹.試論當代中國青年文化的反哺意義[J].青年研究，1988 （11）.

[2]（前蘇聯）B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].杜殿坤譯.北京：教育科學出版社，1984.

（作者單位：重慶師范大學）