讓勞動(dòng)出彩

摘 要：勞動(dòng)教育是學(xué)校教育不可或缺的必修課程。本文試圖通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)論證適當(dāng)安排勞動(dòng)課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜社會(huì)勞動(dòng)成果的優(yōu)良品質(zhì)及提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的必要性和緊迫性。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)實(shí)踐 意義和方法

教育與社會(huì)實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，乃是我們黨和國(guó)家一貫堅(jiān)持的基本原則。如何通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我國(guó)教育改革所要解決的一個(gè)根本問(wèn)題。

一、勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

20世紀(jì)90年代前，學(xué)生上學(xué)必帶一把鋤頭，每星期需參加半天體力勞動(dòng)。如今學(xué)校的課程安排中已經(jīng)取消了勞動(dòng)課，學(xué)生的勞動(dòng)觀念也日漸淡薄，就是我們這所以農(nóng)字號(hào)著稱的職業(yè)學(xué)校，也有一部分學(xué)生懶于勞動(dòng)，甚至厭惡勞動(dòng)。在這里筆者想舉幾個(gè)真實(shí)事例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重性。

事例一：在家時(shí)，我的衣服都是保姆洗的。

我校一些外地學(xué)生，遠(yuǎn)離父母開(kāi)始獨(dú)立生活，然而他們的生活自理能力不強(qiáng)，個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣較差。筆者在檢查男生寢室衛(wèi)生時(shí)發(fā)現(xiàn)，床底下橫七豎八散亂的鞋子，臉盆里裝得滿滿的臟衣服。筆者吩咐學(xué)生把衣服拿去洗，他們卻沒(méi)有行動(dòng)。有的說(shuō)：“在家時(shí)我的衣服都是保姆洗的！”說(shuō)著還流露出一副心安理得的樣子。

事例二：媽媽變成了阿姨。

有一位學(xué)生的母親挑著一擔(dān)掃帚來(lái)學(xué)校，一是來(lái)探望女兒，二是想把掃帚賣給學(xué)校。這位善良的母親汗流浹背，是一位地地道道的農(nóng)村婦女。女兒見(jiàn)到母親時(shí)向同學(xué)介紹說(shuō)：“她是我家隔壁的阿姨。”她為什么向同學(xué)撒謊呢？那就是虛榮心在作怪，強(qiáng)烈的虛榮心使她羞于面對(duì)農(nóng)民出身的母親！

事例三：孩子把父親送來(lái)的粽子一腳踢開(kāi)。

端午節(jié)，一位父親帶著粽子來(lái)看兒子，不小心把裝著粽子的塑料袋掉在地上，兒子一伸腳，把袋子踢到一邊去。父親連忙撿回來(lái)，一邊拍打粘在袋子上的灰塵，一邊對(duì)兒子說(shuō)：“還能吃的，不臟。”兒子接了過(guò)去，不等父親離開(kāi)，又丟進(jìn)了垃圾桶。他竟是如此不珍惜用汗水換來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。

事例四：他爸爸是開(kāi)拖拉機(jī)的。

“他爸爸是開(kāi)拖拉機(jī)的”本是一句陳述句，不帶有感情色彩，可是說(shuō)話者的語(yǔ)氣和神情不同，這話就有了不同的意味。正因?yàn)檎f(shuō)話者的腔調(diào)中帶有鄙視勞動(dòng)者的意味，傷了對(duì)方的自尊，導(dǎo)致了打架事件的發(fā)生。其實(shí)開(kāi)拖拉機(jī)的和當(dāng)官的只是社會(huì)分工不同而已，沒(méi)什么高低貴賤之分，只要他們所從事的工作對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，都是神圣的。

以上的事例說(shuō)明，在學(xué)生中存在著不同程度的輕視勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果、看不起從事體力勞動(dòng)的人的現(xiàn)象。為轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，幫助他們樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀和價(jià)值觀，學(xué)校必須開(kāi)設(shè)多種形式的勞動(dòng)課。

二、開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

1.勞動(dòng)實(shí)踐可以增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，寵愛(ài)有加，過(guò)著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活，他們體會(huì)不到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛。在生活上他們追求享受，花錢沒(méi)有節(jié)制，甚至形成攀比的不良風(fēng)氣。長(zhǎng)此以往，好逸惡勞的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不斷蔓延，會(huì)嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生切身體會(huì)腰酸背疼之苦，會(huì)倍加珍惜這來(lái)之不易的勞動(dòng)果實(shí)。

2.勞動(dòng)實(shí)踐可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神

社會(huì)在發(fā)展，生活在改善，但是人們的道德素質(zhì)在某種程度上都下降了。有的學(xué)生成天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)父母的辛苦勞碌置若罔聞，沒(méi)有一點(diǎn)社會(huì)擔(dān)當(dāng)。對(duì)于這種習(xí)慣于安逸生活的學(xué)生，勞動(dòng)教育顯得尤為重要，這不僅讓他們更加珍惜目前所擁有的幸福生活，也磨煉了他們吃苦耐勞的意志。

3.勞動(dòng)實(shí)踐有助于鞏固理論知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量

職業(yè)學(xué)校的教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，提高專業(yè)技能，所以課堂上的理論知識(shí)必須與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用的目標(biāo)。比如烹飪專業(yè)的學(xué)生，可以讓他們到小店、食堂去勤工儉學(xué)，練習(xí)刀工、制作面點(diǎn)、學(xué)習(xí)烹調(diào)技巧，而這些往往是課堂上所學(xué)不到的最實(shí)用的真功夫。只有參加勞動(dòng)實(shí)踐，才能把課堂上的理論知識(shí)落到實(shí)處，也才能真正培養(yǎng)出技術(shù)型的人才。

4.勞動(dòng)實(shí)踐有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力

我國(guó)的教育體制已經(jīng)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，諸多種素質(zhì)教育中，勞動(dòng)素質(zhì)教育是最重要的。要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新思維，應(yīng)該抓住三個(gè)基本元素，那就是好奇心、想象力和批判性思維能力。這三者沒(méi)有一個(gè)可以離開(kāi)勞動(dòng)實(shí)踐而存在。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中才能遇到問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能激發(fā)好奇心，才能發(fā)揮想象力，才能去進(jìn)行批判性探索。創(chuàng)新思維并不神秘，只要在勞動(dòng)實(shí)踐中，多與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題接觸、碰撞。這種接觸、碰撞中必定會(huì)擦出神奇的火花。

5.勞動(dòng)實(shí)踐有助于增進(jìn)師生感情

在勞動(dòng)過(guò)程中師生有了近距離的接觸，關(guān)系會(huì)變得更加和諧融洽。有一次上課過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生將書本壘得高高的，神情特別專注。筆者悄悄走到他身邊，發(fā)現(xiàn)他正在玩手機(jī)。筆者輕輕拍拍他的肩，示意他將手機(jī)收起，并給了他一次將功補(bǔ)過(guò)的機(jī)會(huì)，讓他利用課余時(shí)間去打掃公共場(chǎng)地的衛(wèi)生。起初他很不樂(lè)意，不肯動(dòng)手。筆者率先做了起來(lái)。在筆者的影響下，他也自覺(jué)地和筆者一起打掃衛(wèi)生。從此以后，他再也不在課堂上玩手機(jī)，跟筆者的關(guān)系也更加親近了。

三、實(shí)施勞動(dòng)實(shí)踐教育的有效方法

1.了解學(xué)生心理

了解學(xué)生心理，是教育取得成功的前提。處于青春期的學(xué)生，自我意識(shí)增強(qiáng)，所以教師對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐教育時(shí)尤其要注意方式方法。如果學(xué)生有違紀(jì)行為，教師試想用勞動(dòng)教育的方法幫助其改正錯(cuò)誤，也應(yīng)該以平等的態(tài)度、商量的口吻跟學(xué)生交流，在學(xué)生樂(lè)意接受的情況下，勞動(dòng)教育才會(huì)收到良好的效果。

2.做好學(xué)生表率

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的表率作用對(duì)學(xué)生有著特殊的影響。一方面學(xué)生自尊心很強(qiáng)、好面子；另一方面這種又臟又累的體力活可能是學(xué)生從未干過(guò)，難免會(huì)有抵觸和畏難情緒。在這種情況下，批評(píng)責(zé)罵無(wú)濟(jì)于事，教師不妨用切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)去感染學(xué)生，影響他們。

3.把握勞動(dòng)強(qiáng)度

教師規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間時(shí)不宜太長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度也不能太大。如果違背了這一原則非但起不到良好的教育效果，反而使師生的關(guān)系陷入僵局。有的學(xué)生會(huì)質(zhì)問(wèn)老師：“我是來(lái)讀書的又不是來(lái)勞動(dòng)的？我不是清潔工憑什么要掃地？”這樣對(duì)立的場(chǎng)面也許會(huì)讓老師非常難堪。

4.給予及時(shí)表?yè)P(yáng)

有人說(shuō)好孩子是夸出來(lái)的，同樣，好學(xué)生也離不開(kāi)表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。學(xué)生參與勞動(dòng)，老師要不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們的勞動(dòng)態(tài)度及勞動(dòng)熱情進(jìn)行肯定和表?yè)P(yáng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有一種成就感和榮譽(yù)感，都希望得到他人的肯定、賞識(shí)和贊揚(yáng)。

總之，教育與勞動(dòng)相結(jié)合，這是馬克思列寧主義對(duì)于“未來(lái)的教育”的主要要求，也是我國(guó)教育改革的一個(gè)重要問(wèn)題。我們必須要認(rèn)真貫徹和落實(shí)，把腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，努力培養(yǎng)出既有理論水平又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的實(shí)干型人才，才能對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]成仿吾.成仿吾教育文選[M].教育科學(xué)出版社，1989.

[2]呂秋宣.淺談勞動(dòng)教育的重要性[J].中國(guó)校外教育（基教版），2009（4）.

（作者單位：浙江省金華市九峰職業(yè)學(xué)校）