周宗奇：筆收人間哭與笑

上世紀80年代，是中國文學創作的黃金時期。伴隨著思想解放的大潮，許多中青年作家把多年的生活積累付諸到詩歌、小說、報告文學、戲劇作品中，表達對國家、對命運、對人生的觀點，影響著讀者的思維方式和價值觀念，成為當時整個中國文化的一道風景線。作為文學傳統非常豐厚的山西，在那個時代自然不會落伍，一大批當時年齡在40歲左右的作家所取得的創作成績，在全國文壇占有重要地位，成為新時期山西文學成就的標志，被稱為“晉軍崛起”。整個80年代的山西文學，稱得上是當代山西文學發展繁榮中的一個黃金時期。

應當說，“晉軍崛起”口號的提出，是山西文學創作發展的一個必然。1985年春天，人民文學出版社主編的大型文學刊物《當代》第2期，集中刊發了幾位山西作家的作品，該雜志編輯在當期的“編者的話”里，首次提出“晉軍崛起”，并作了闡述。事實上，80年代山西文學創作的最大特點，就是一大批青年作家在相同的時間，寫出了一大批優秀作品，表現出了較高的整體水平;也就是說，作為一個文學群體，他們在80年代，出現了創作的第一個高峰時期。這批作家中，周宗奇是骨干之一。周宗奇和這些“晉軍”作家，自幼習得黃河文化的底蘊，對黃土高原的風土人情、對普通民眾的生存現狀有著真切的體驗，并且長期在基層工作，知識準備和生活經驗具有相當的優勢。他們繼承了山西老作家的優秀創作傳統，又能夠感應時代脈搏，跟上社會發展步伐，尋找到了更加適合自己也更加適合時代的創作道路。

山西的文學創作因為有了周宗奇他們這些“晉軍”作家整體的良好創作狀態，在全國的文學格局中產生了重要的影響，贏得了一席之地，獲得了文學大省的稱號，為山西的文化事業爭了光。

（采訪：李國濤、韓玉峰、楊占平等談周宗奇與“晉軍崛起”。）

周宗奇能夠在文學創作上有所建樹，與他的出身家世不無關系。

1943年農歷五月初九日，周宗奇出生于古都西安永寧門南關正街。（永寧門是古西安城的正南門，建于隋代初，唐末稱南門，明代改永寧門。現永寧門為環島交通，門外有南門廣場，門內為南大街，門外接南關正街。）

祖父周龍章，字乘六，先為私塾教師，后來做過小官，在河東平陸、垣曲兩縣宦海浮沉，對孫子周宗奇沒有多少影響;反倒是四祖父周長新在西安經營錢莊，對這個長門孫兒溺愛有加，呵護備至。父親周仰山，家譜名周望科，只是讀書望科道路走得不順，遂去經商，最風光時成為上海“老鳳祥”金店西安分號頭面人物之一。可惜英年早逝，留下財物不多，圖書不少。母親楊仙草，讀過女私塾，博聞強記，一肚子故事，而且講故事的語言極為豐富生動，對周宗奇一生文學創作影響最大。她93歲謝世時，一邊看電視里演的老戲《三進士》，一邊與人擺談該劇故事發生地——臨汾帽兒劉村的種種傳聞，說話間撒手人寰，無疾而終。

緣于出生在永寧門左近，家人最初給周宗奇起名叫周永寧，昵稱寧寧，至今依然。小時候因為體弱多病，遂認鄰居劉姓二老做干爸干媽，借劉家人丁興旺之利，別名劉鎖。上學時，起官名周宗祺，意在多得祖上祥瑞。不料，往后的事實適得其反，因為資本家兼地主成分，飽受政治牽累，苦不堪言，上大學期間，一氣之下自作主張，改祺為奇，遂成為周宗奇了。

（采訪：周宗奇自述，講自己的出生與幼年生活。采訪一到兩個當時與周宗奇有來往的族人，請宗奇提供。）

1949年，共和國成立前夕，6歲的周宗奇進入西安南關小學，兩年后由于家庭變故，8歲的周宗奇隨家人離開古都西安，回到老家——山西省臨猗縣耽子鎮周家窯村，并轉入本村小學繼續讀書。從繁華文化古都的陽光少年，一下變為偏僻鄉間的失父孤兒，給剛剛懂事的周宗奇幼小心靈很大打擊。好在慈母如嚴父，周門楊氏發誓撫孤成立，要讓周宗奇勤奮讀書改變命運，口頭禪就是古訓“不吃苦中苦，難做人上人”！

功夫不負苦心人。14歲時，周宗奇以優異成績一舉考入全省聞名的臨晉中學。這所學校的前身，是晉、陜、豫交界三角區赫赫有名的蒲坂中學，教育質量相當高，歷來出過許多優秀人物。周宗奇天性好學，各科考試成績總是名列前茅，課外閱讀豐富，尤以善屬文而嶄露頭角。初二時，適逢著名的“大躍進”運動，各行各業都得“放衛星”，周宗奇按校方安排，要寫出一部長篇小說，放一顆“文學衛星”，一個最早的文學夢罷了。

1960年，17歲的周宗奇升入縣城臨猗中學讀高中，延續優等生榮譽，諸科皆優，作文更是“笑傲江湖”，在全校名聲顯達，高考報志愿時，第一志愿非北京大學中文系不報。

（采訪：周宗奇當時的同學二三人，談他讀書情況。）

一直保持優等生地位，一路做著“北大夢”，一心只想當作家，周宗奇參加高考門門順遂，志在必得，已然開始憧憬起北大的校園生活，未名湖、圖書館、名教授……然而，結果很慘。上世紀60年代的中國，政治氛圍非常濃厚，大學招生不僅看分數，更得進行嚴格的政治審查，全國重點大學只招收根正苗紅的學生，而家庭成分不好，或直系親屬和主要社會關系中有歷史問題、海外關系的考生，一律不錄取。于是，“出身不好”的周宗奇，就只好望北大而興嘆了。好在天不絕他，鑒于考試成績突出，便以“可教育好子女”的試驗品身份，被錄取到山西省委黨校政治系（也叫山西大學政治系，一個實體兩個牌子）。

周宗奇別無選擇，只能去不想去卻不得不去的學校。由于出身問題，學生會、班委會、團委會等組織不考慮他，一切象樣的政治活動不考慮他。正好，對這些他也不感興趣，除了上課，便一頭扎在學校圖書館，閱讀古典文學、外國文學以及其他學科的書籍。知識對他受挫的心靈真是一種慰藉。可是，好景不長，剛滿一年，轟轟烈烈的“四清運動”在全國展開，大學生都得下去當“四清”工作隊隊員。周宗奇跟同學們先去洪洞縣白石公社北段大隊，之后，又北上忻縣東樓公社西樓大隊，前后兩年多，把大量求知問道的時間白白耗費了。這里“四清”還沒有結束，沒等他們回學校，史無前例的大浩劫“文化大革命”就爆發了，從此再未能走進大學課堂。學業荒廢，成為他的終身痛心事、遺憾事，自嘲曰“最高學歷高中生”！

（采訪：周宗奇自述，大學同學講述。）

“文化大革命”讓那些根紅苗正的大學生過了一把造反有理的癮，而像周宗奇這些“黑五類”子女，則只能隨波逐流，在政治夾縫中討生活。到了1968年，中央一聲令下，所有大學生都要接受“解放軍再教育”。周宗奇跟同學們被送到天津市郊區軍糧城山嶺子大隊，具體說是北京軍區4568防化兵部隊農場，一邊種稻子，一邊搞軍訓。部隊領導知道周宗奇有寫作才能，勞作之余，安排他創作“革命文藝作品”。于是，他在這里寫出了平生第一部小話劇《一塊銀元》，那是要用于“階級教育”活動的。

一年多后，大學生分配工作。26歲的周宗奇被派到霍州礦務局辛置煤礦就業。從受人尊敬的知識分子變成下井采煤工，滿腔熱情，宏大理想，美好工作，都成為泡影。然而，他的作家夢還在，業余時間找各種書籍閱讀，跟礦上和霍縣當地的文友段協平、馬陽虎、安永全、謝俊杰等互動密切，結成終生相知。也就在此時，正式開始寫小說，寫有《明天》《新房》《金鏈環》《一把火》《三遇楊堅》等20多篇中短篇小說。

（周宗奇自述，采訪安永全、段協平、馬陽虎等。）

1972年，文學創作初見成果。短篇小說《明天》在《山西日報》發表。這讓他看到了人生新希望，對實現從小就有的那個作家夢，勇氣大增，寫作熱情更加高漲，每年都有新作品在省級報刊發表。

1974年，周宗奇的小說創作上了一個臺階，短篇小說《第一個師傅》（又名《金鏈環》）在《光明日報》發表，中篇小說《一把火》在《解放軍文藝》發表，而后者旋即被翻譯成英、法文介紹至域外，還改編成蘇州評彈和小人書等文藝形式。這些成果對于一個煤礦基層寫作者而言，實在是極大的鼓勵，也給他的命運帶來重大轉機。當年，山西人民出版社在晉中地區榆次縣東陽鎮召開全省“短篇小說學習班”，時稱“東陽筆會”，周宗奇作為重點培養對象應邀參加，讓他第一次走進更大的文學圈，大開眼界。正是在這次活動中，周宗奇結識了后來同樣是“晉軍崛起”骨干的張石山、李銳等作家。可以說，這次筆會對于周宗奇是終身難忘的，成為他隨后踏入文壇的前奏。

（采訪：張石山、李銳等參加東陽筆會的作家。）

周宗奇在小說創作上嶄露頭角，讓當時主政山西文學界的馬烽、西戎、胡正等“山藥蛋派”作家特別賞識，他的基本條件很符合到文學界工作：大學文科生、基層經驗厚實、年富力強、為人正派、有創作前途。于是，1975年春天，當時的山西省文藝工作室（后來恢復為山西省文聯、山西省作家協會）研究決定，調他到剛剛成立的《汾水》（“文革”前叫《火花》，1982年改名《山西文學》至今）編輯部當小說編輯。這年周宗奇32歲，得到這個消息，讓他興奮無比，真正體會到靠自己努力換來命運轉機的幸福，由此，也讓他的人生道路邁進新階段。

（周宗奇自述這段感受。）

周宗奇從霍縣礦務局辛置煤礦，一步跨入山西省的文學大本營，真是天上人間。生活環境發生了極大改變，坐在窗明幾凈的辦公室，從被別人審稿變成審別人稿，身邊的同事既有像馬烽、西戎、孫謙、胡正等老一輩作家，也有段杏綿、郁波、李國濤等學養厚重的中年編輯，還有陸續調來的青年作家、評論家蔡潤田、李銳、張石山、張改榮等，大家相處融洽，取長補短，互相促進，有些成為一生良友。這讓周宗奇既有動力，也有壓力，暗自下決心，一定要做好編輯本業，更要不斷寫出好作品。

從1975年到1981年6年時間里，周宗奇從一名缺少經驗的年輕編輯，成長為眼光靈敏、判斷準確、流程熟悉的文學編輯，經他手發現了一批有潛力的業余作者，發表了不少社會反響強烈的優秀作品。那時候的《汾水》雜志，是許多文學愛好者心中的圣地，每期發行十幾萬份，每天都有上百件來稿，還有不少文學活動。周宗奇兢兢業業看稿，認認真真給作者回信，是個很稱職的文學編輯。因為他明白：基層寫作不容易，相當艱難。一封誠懇、熱情、細致的退稿信，往往就可挽救一個文學生命。他從下面走來，于此感同身受。

（采訪：當年跟周宗奇一起做編輯的李國濤、蔡潤田等。）

在完成繁重的編輯工作之余，周宗奇努力寫作，還是以小說為主，發表了中篇小說《春濤》《不能離開戰壕》，短篇小說《智殲》《戴上火紅的袖標》《喜雨》《宋礦長之死》《老馮和老吳》《新麥》《母親，您為什么要走》《老干事吳誠》《難產》等十幾篇，還有中篇紀實文學《繼母的故事》等。其中，《老干事吳誠》由《小說選刊》轉載，《新麥》獲《汾水》短篇小說一等獎。

應當說，這個階段，是周宗奇文學創作第一個豐收期。究其原因，首先是他來自基層，生活經驗豐富，素材很多，感覺有許多要寫的東西，而且，他已經走過初學寫作的道路，逐步進入成熟期，如何選擇素材，怎樣確定主題思想，采取什么寫作手法，使用語言文字等等，都有了自己的風格;其次，那個時期是“文革”結束前后，正是中國社會發生劇烈變動階段，人們的思想觀念不斷轉變，提供了豐富多彩的生活內容;還有一點，當時，山西有一批青年作家像成一、張石山、韓石山、李銳等，都在奮力寫作，互相之間有個競爭氛圍，促使每個人都要努力拿出好作品來。

（采訪：董大中、傅書華等，談七十年代末八十年代初山西文學創作。）

1982年，省文聯和省作協根據文學發展的繁榮局面，把《汾水》雜志改名為《山西文學》;同時，西戎等一些老作家、老編輯從編輯崗位退出，由李國濤和周宗奇擔任雙主編，一年后，李國濤因年事已高不再當主編，由周宗奇繼任主編。從過去的責任編輯變為刊物的負責人，對周宗奇來說，也是一個轉變，他沒有辜負領導和作者、讀者的期望，盡職盡責，延續了刊物的風格，既發現和培養出一批中青年作者，又發表了大量優秀作品，在當時全國省級文學刊物中處于領先地位。

編輯出版一本文學月刊，工作量是很大的，但周宗奇明白，自己是一個作家，決不能放棄寫作，于是，在理順編輯部各項工作基礎上，他繼續勤奮寫作，先后發表短篇小說《咱那錢頭兒》《黃金心》《夜客》《空中飛人》，紀實文學《無名的女皇》《天蘭》等，《黃金心》被《小說月報》選載，獲得中國作家協會和煤炭部合辦的“烏金獎”小說獎，并且改編成電視劇《金銀灣》;中篇小說《清涼的沙水河》，被《作品與爭鳴》選載，獲1984年“趙樹理文學獎”，并由日本學者小林榮翻譯到日本。

一個作家寫到一定數量，就該出版作品集，周宗奇也一樣，1983年山西人民出版社出版他的第一部中短篇小說集《無聲的細流》，老作家胡正先生作序，對他的創作給予了高度評價。

1984年，周宗奇41歲，進入不惑之年，創作也從中短篇小說上升到長篇小說，由北方文藝出版社出版長篇歷史小說《風塵烈女》。這部作品以民國時期名噪一時的蔡鍔將軍與小鳳仙的“松鳳緣”傳說為依據創作，藝術地再現了那段名人與藝妓的美好故事。

1985年到1987年，隨著文學界“晉軍崛起”稱號的出現，山西文學創作在全國影響深遠，省里的宣傳文學領導部門，按照省委領導的指示，開展了一系列活動，包括：創辦新的文學刊物，組織大型筆會、采風活動，從基層選調有才華的作家;同時，采取措施，讓一批正當年的青年作家從編輯崗位解脫出來，集中精力寫作。這樣，像周宗奇、成一、韓石山等，都從編輯部轉到山西文學院，從事專業創作。1988年底，山西省作家協會召開第三次代表大會，在濃厚的民主選舉氛圍下，周宗奇眾望所歸，當選為第一副主席;隨后，被上級部門任命為常務副主席，省作協黨組成員，參與作協的日常領導工作，力所能及地為全省的文學事業做貢獻。一年多之后，他不再擔任作協領導職務，成了名副其實的職業作家。

做了12年文學編輯的周宗奇，不用再操心編輯部事務，不用再擔負培養人才的責任，全心全意投入創作。他也沒有懈怠，用大量作品證明自己做專業作家是稱職的。5年時間，他發表紀實文學《一位青年縣長的六封信》《拴驢泉的故事》《趙一進行曲》《一顆飛離軌道的星》《秀水河紀行》《后河印象》《一封長長的信》《談順兒》《呂雨山和他的四大絕活》等幾十篇;發表中短小說《假語村言》《晨霧》《今之女》《國產機器人》《鼠審》《美之夢》等幾十篇，還有一些文藝評論和影視劇本。

（采訪：周宗奇自述，評論家楊士忠、陳坪、楊占平等談周宗奇及當時的山西文學創作狀況。）

進入1990年代，知天命的周宗奇，把寫作的方向從小說轉向紀實，心態越來越平和，對人生、對世事有了自己獨特的認識，要把后半生走得光彩，走得有骨氣，走得有特點，正如某一年他自撰的過年春聯所說：上聯：世界空間大，多聚友少聚財;下聯：生活哲理深，寧丟官不丟人;橫批：周宗奇說。

整個90年代，周宗奇發表長、中、短紀實文學《低谷曲線》《他在青年時代》《曾呂悲歌》《澹歸和尚》《金圣嘆之歌》《避諱》《血染萬年書》《云氏草》《古月劫》《血光之災》《風雨兩昆侖》《陰陽魂》《我與汾酒》等幾十篇;發表散文、隨筆《獨行草》《覆載之道常新》《東坡雜說八篇》《跟孫謙老師下煤礦》《劉胡蘭隨想曲》《癡心果》《文學良心-蝴蝶-蜜蜂》《李林甫發牢騷》《且觀一場圖書大戰》《母親屋》《苦騾》《閑侃古代賣官》《閑侃古代廷杖》《閑侃曹操》《苦命媽媽》《致流浪作家》《渴望冷凍》《想念雪花》《漂流瓶》《缺孤獨》等幾十篇;為大型電視專題片《內陸九三》撰寫劇本《接姑姑》《女兒經》《人神之間》《廚房謠》;還編纂出大型文化工具書《中華現代家譜實用手冊》，獲取國家專利。

在這些年里，周宗奇做的最主要也是最有價值的一件事，是他要用紀實的文學樣式，撰寫一部10卷250萬言的《中國文字獄》，把中國從古到今的3000年文禍史，用文學語言寫出來。這是一件填寫中國文史空白的龐大工程。正如作家叢維熙等名家所說，“文字獄紀實會是一聲絕響”，“功德無量矣！”經過幾年的辛苦，到1994年，他先行推出3卷本的《清代文字獄》80萬字。這部作品的價值是顯而易見的，但礙于國情，出版費盡周折。所幸北京友誼出版公司劉大平先生挺身而出，不改不刪一字一句予以出版，社會反響熱烈。隨后，他完成長篇文論《中國文字獄漫談》，闡述了自己關于中國文字獄的觀點。這些年隨著形勢變化，先有中國青年出版社推出《清代文字獄》精華本《血光之災》，再有人民文學出版社推出全版《清代文字獄》和修訂版的《清代文字獄》。

（采訪：周宗奇自述，張石山、陳為人、趙瑜、管士光等講述。）

社會跨進新世紀，周宗奇也從2003年進入60歲老年人行列。不過，他的身體年齡和寫作年齡卻沒有老年人特征，能吃飯，能運動，能睡覺，心胸開闊，待人真誠，跟四五十歲中年人相比也不輸;創作上更是精力充沛，選定題材就到處實地采訪，掌握大量第一手資料才動筆，寫起來堅持每天好幾千字。所寫題材不斷擴大，主要以紀實文學為主，兼寫影視劇本，散文隨筆也經常見諸報刊，字數超越前幾十年總和。

這期間，他除了繼續寫作《清以前歷代文字獄》，并千方百計收集《當代文字獄》第一手資料之外，還寫作出60萬字長篇紀實文學《榮辱之間》，先后由花城出版社、臺灣秀威出版社和山西人民出版社出版。此外，還出版有長篇傳記文字《父子人生》，北京學苑出版社出版;《我與汾酒》，北京出版社出版;《南風索引》，山西人民出版出版;《櫟樹年輪》，大眾文藝出版社出版;《三個紅色殉道者》，美國溪流出版社、臺灣秀威出版社出版;《守望潞鹽》，作家出版社出版，再版時改書名為《盬鹽傳》。此外，還發表有：中篇歷史紀實文學《商鞅量》，中篇紀實文學《綠色突圍紀略》，中篇紀實文學《紫金山下》，中篇紀實文學《王實味之妻——劉瑩的非凡人生》，完成了紀實體《王實味年譜簡編》。65歲時，還孤旅青藏高原41天，為寫作長篇紀實文學《藏道三疊》做野外考察;為寫作長篇紀實文學《中國寺廟文化》（《呂梁文化叢書》之一種），作了很多案頭工作。

在影視劇創作方面，周宗奇付出辛苦很多，寫出過多部劇本或者分集提綱，主要有：完成30集電視劇本《洪武天怒》分集提綱和前10集劇本初稿;完成24集木偶電視劇本《新編24孝》分集提綱和前5集劇本初稿;完成40集電視劇本《君臣父子兄弟》（乃100集《大明十七帝》之第一部）分集提綱：與張石山合作完成40集電視劇本《大明銀城》分集提綱;與姚寶瑄合作完成40集電視劇本《皇城相府》文稿等。這些影視劇本的創作，運用周宗奇大量的知識積累和生活積累，都有自己的藝術追求，表達了一個作家對歷史、對社會、對人生的思考。

偶爾為之的散文、隨筆、書評，在周宗奇創作中不占主要地位，卻非常能體現他的人生態度和文學理念。這段時期主要有：《閑侃做官不做官》《觀摩lt;真情gt;雜記》《一本用生命寫成的書》《為官為文兩不易》《嵇康三題》《活生生拉起一條河》《春聯自解》《馬烽先生的文人氣》《超越死亡》《致趙正雄》《母親的連鍋面》《一個通靈的回歸夢》《是官非官真吾友》《這一個背后的這一個》《哥們再往前走》《呼喚親情創作》《神頭一夜不忘君》《你有綠色心靈嗎》《與麥子聊天四篇》以及為多位文友的作品集撰寫序言。這些文章后來由三晉出版社編輯出版為散文集《學灑脫齋夜話》。

還應當提到的是，在這段時期，周宗奇還與楊占平先生等合作主編了好幾套大型文化叢書，包括：《中國與山西》《馬烽研究叢書》《河東文化叢書》等。

（采訪：安永全、王西蘭、陳為人、楊占平、傅書華、王春林等。）

從2010年開始，周宗奇用四度春秋，精心為思想家、書法家、文學家林鵬先生寫作了長篇傳記《大聱林鵬》。成書后，由張頷先生題書名并作序，首先以“內部圖書”形式分送友人和讀者，征求意見之后再作修改，最后由臺灣秀威出版社以《一個革命者的反思：大聱林鵬》書名正式出版。中文簡體版的《大聱林鵬》何時問世，尚在未竟之天。值得一提的是，因《大聱林鵬》而日見為中國思想界所認知的林鵬先生，隨同其《林鵬隨筆四種》在商務印書館的推出，于北京學界引起更大關注與研究。2013年5月，由中國當代著名高端網站共識網總裁周志興及其旗下重型期刊《領導者》執行主編李文子女士發起，山西《名作欣賞》社長趙學文先生等同仁鼎力合作，在北京共識堂舉辦了“林鵬思想研討會”，京晉兩地近30位著名學者、作家、評論家激情與會，深切研討，成一時之文化盛事。此事之圓滿成功，周宗奇全程參與，功不可沒。

（采訪：林鵬先生，李文子女士，趙學文等。）

完成《大聱林鵬》寫作計劃后，已屆古稀的周宗奇馬不停蹄，由趙瑜、何西來等人力薦，扛鼎寫作“中國百位歷史文化名人傳記叢書”之《憂樂天下——范仲淹傳》。為避免寫成“資料開會”的平庸，他努力追尋傳主一生蹤跡，親歷9省市29地，進行實地采訪，力求穿越千古時空與傳主進行心靈對話，捕捉獨特感受和石火靈感。在此基礎上，他離開省城遠走僻地，嘔心瀝血半年之久，一氣呵成是傳凡30萬言。

（采訪：趙瑜等談《范仲淹記》的寫作。）

如今，已經72周歲的周宗奇，功成名就，著作等身，家庭和睦，兒孫滿堂，身心健康，朋友廣泛，按說也該休息下來，享受天倫之樂;但他仍然沒有同齡人的老態，沒有減少閱讀量，更沒有停下文學創作的步子，仿佛生命才剛剛開始。從2014年后半年以來，又啟動了一項宏大文學工程，計劃用5年左右時間，完成約百萬字的長篇歷史紀實作品《秦淮遺恨》。他是這樣表述其寫作創意的：孔尚任花11年時間，三易其稿，寫成傳世之作《桃花扇》;陳寅恪傾其生命最后10年歲月，寫成他醞釀最久、耗時最長、篇幅最大、體例最完備的最后一部著作《柳如是別傳》;另有名人名作如余懷的《板橋雜記》，吳梅村的《圓圓曲》，侯方域的《李姬傳》，沙定峰的《陳圓圓傳》，陸次云的《陳圓圓傳》，冒襄的《影梅庵憶語》……這諸多大名家集體發力，遂將柳如是、李香君、陳圓圓、董小宛、顧橫波、卞玉京、寇白門、馬湘蘭這“秦淮八艷”推在歷史前臺，深受世人驚艷并無限贊賞、贊美。其大大不足是，未有一部整體評說秦淮八艷的文學傳記，既有可靠的學術支撐，又極具雅俗共賞、寓教于樂的文學品格。不能不說，這是一個極具人文潛能量的歷史、文學空白。晚近倒是有人嘗試填過這個大空白：有李永斌者，著《秦淮八艷》一套八冊，由廣東旅游出版社推出;有趙霞、向洪者，合作主編《正說秦淮八艷》一部，由哈爾濱出版社推出。不過，拜讀之下，依然覺得是“個傳合集”，并非一部具有整體審美價值的秦淮八艷傳，更別說對以秦淮八艷為代表的那個青樓群體的宏觀斷代評說了。這就是表明，到眼下為止，這個極具人文潛能量的歷史、文學空白，還是沒有被人成功填補。于是乎，周宗奇毅然決然要擔當起這個填補文學史的責任。

面對新的課題，周宗奇一如繼往，重視自己的創作感受和經驗，即：傳記文學是行走的文學。寫作過程由三分案頭七分田野組成。沒有對傳主面對面的實地采訪，所成文字作品肯定是無特色的“資料開會”，絕非真傳記。不論是現實人物還是歷史人物，尤其是歷史人物，愈是著名偉大，其生命場愈強，一生走過的地方，無不遺存著豐富而濃烈的生命信息。作者追蹤采訪得愈廣泛、深入、扎實，則從傳主處所獲靈感、信息與激情愈多，足可盤活全部案頭資料，得出一個與眾不同之“寫作眼”。于是，他又開始了自掏腰包的、艱難孤獨的采訪旅行，年初去了貴州和云南兩省;最近剛邁步走過商丘、徐州、揚州、南通、如皋、常熟、太倉、昆山、松江等江南9地回來，稍事休整后將再踏云水路。

總結周宗奇走過的70多年人生與文學道路，可以說，他是個富有文學天賦與激情的作家，是個堂堂正正做人做事的男子漢，是個有擔當、負責任的兒子、丈夫、父親、爺爺和血性朋友，也是個喜歡游走四方、浪跡天涯的揣夢行者。是的，“筆收人間哭與笑，寫作聚散兩字經。”他用一支筆和一顆心，真正書寫著自己不必后悔的人生與文學個性。