雁門關(guān)懷古

那個(gè)夏天注定是個(gè)激情之夏??！倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式剛看罷，咱們邊遠(yuǎn)山谷又沸騰了，各路大軍整裝待發(fā)，旌旗獵獵，一派壯懷激烈！可沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)長(zhǎng)城徒步大會(huì)開幕式在此舉行，來(lái)自全國(guó)各地兩千多名專業(yè)登山健兒云集雁門關(guān)，我作為業(yè)余隊(duì)員有幸與千年古關(guān)再次親密接觸，擁抱壯麗雄關(guān)。

仰望雁門關(guān)，只見(jiàn)東西內(nèi)長(zhǎng)城在山脊上蜿蜒伸展而去，如同雄鷹雙翼，氣勢(shì)磅礴，有振翅欲飛之態(tài);斗折綿延盤旋而上的山道盡頭，一座古關(guān)樓巍然屹立兩山之間，呈虎踞龍盤之勢(shì)。

危崖高懸，壁立千仞，點(diǎn)將臺(tái)威武的將軍雕像，仗劍眺望遠(yuǎn)方，似乎千軍萬(wàn)馬從遠(yuǎn)處馳來(lái)，讓滿山谷浩氣如虹！

腳下新修復(fù)的古長(zhǎng)城每塊城磚泛著青光，登山古道上每道踩踏的木樁那樣簇新;烽火臺(tái)沉默，雁塔高聳……如今的古關(guān)??！有能力舉行如此大型的專業(yè)體育盛會(huì)，我自豪之情頓生，思緒不禁被拉回到初次登臨古關(guān)的情境中。

首次登臨古關(guān)在二十年前，大學(xué)剛畢業(yè)，一群年輕人滿懷熱望去登臨，佇立關(guān)前時(shí)，眼見(jiàn)長(zhǎng)城頹廢，關(guān)樓坍塌，石門洞猶在，標(biāo)志性的石旗桿聳立著，可遺壘殘石，容顏蒼老！我們?cè)谏斤L(fēng)中憑虛嘆息，探尋不到掩埋的折戟，捕捉不出前朝舊事;靜聽(tīng)松濤在山谷間回響，徒然追尋歷史硝煙里的箭鏃聲，試圖觸摸它千年不朽的靈魂！

2009年，古關(guān)響起修復(fù)的號(hào)角，兩年后當(dāng)我再次登臨古關(guān)時(shí)，主體工程已經(jīng)完工，國(guó)際邊塞文化節(jié)如期開幕。為避游人擁擠，我選擇了節(jié)后登臨。

但還是游人如織，在摩肩接踵中飽覽了古關(guān)修復(fù)后的雄姿：古長(zhǎng)城、古關(guān)樓、鎮(zhèn)邊祠、關(guān)帝廟、點(diǎn)將臺(tái)、雁樓、雁塔……移步換景，目不暇接，每處景觀都在訴說(shuō)著家鄉(xiāng)人耳熟能詳?shù)膫魇拦适?心隨景動(dòng)，恍如穿越時(shí)光隧道之感！

如果說(shuō)首次登臨古關(guān)我收獲的是蒼涼和失落，那么再次登臨收獲的就是豪邁和震撼。

今年再次登臨古關(guān)，威遠(yuǎn)樓已竣工、生態(tài)園初具規(guī)模、進(jìn)山公路已完整。望著山口高三十米寬達(dá)六十米的巨幅雕像墻，歷代帝王將相、公主、文人栩栩如生！古老的關(guān)隘一改近一個(gè)世紀(jì)的沉默內(nèi)斂，竟以如此張揚(yáng)而霸氣的豐姿來(lái)迎接八方來(lái)賓。我禁不住顫栗般地嘆服，嘆服三年來(lái)建設(shè)者的巨大創(chuàng)造力。

如今的古關(guān)，景景相連，游人置身其中，身不由己地消融進(jìn)了歷史的洪流中。

我敢說(shuō)這里不僅僅還原了一座建筑上的古關(guān)隘，而且還原了一座軍神，一座豐碑，還原了一面飽含民族精神內(nèi)涵的旗幟，這面旗幟將迎風(fēng)勁舞，感召四面八方無(wú)數(shù)虔誠(chéng)追慕的心來(lái)接受洗禮。

一

巍巍雁門關(guān)，因戰(zhàn)爭(zhēng)而生，因戰(zhàn)爭(zhēng)而威名遠(yuǎn)揚(yáng);這靈山靈關(guān)，生生不息，吐納百代，以獨(dú)特的稟賦見(jiàn)證了中華民族整個(gè)冷兵器時(shí)代的鐵騎如流，箭鏃如雨，刀光如電！

無(wú)數(shù)武功治世的戰(zhàn)將在這里青史留名！

拔地而起的威武關(guān)樓上，長(zhǎng)城專家羅哲文老先生親筆題寫的“中華第一關(guān)”，筆力蒼勁，每一筆都似乎訴說(shuō)著古關(guān)三千年的莊嚴(yán)與滄桑。

錚錚傲立近六百年的雕龍石旗桿近了，指示人們鎮(zhèn)邊祠到了。

鎮(zhèn)邊祠，兩進(jìn)大殿供奉著李牧為代表的歷代守關(guān)良將，家鄉(xiāng)人習(xí)慣上把祠堂叫李牧祠，其實(shí)殿里供奉的最早的守邊大將是比李牧早千年的西周成王之弟偃公，他是歷史上最早駐守雁門關(guān)的大將，距今已三千年之久了！

這些駐防過(guò)的良將啊，怎能預(yù)料到曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的關(guān)隘上會(huì)有自己的祠堂，竟然被后人千年來(lái)虔誠(chéng)膜拜！

彩塑威儀，目光如電，我走進(jìn)大殿分明覺(jué)得是誰(shuí)的目光在燃燒？

是趙國(guó)以守為攻，屢設(shè)奇陣的李牧吧？

或是令匈奴聞風(fēng)喪膽的漢代飛將軍李廣？

還是千里奔襲直搗敵人老巢的小將霍去?。?/p>

還是唐代三箭定天山的白衣神箭薛仁貴？

還有滿門忠烈的楊家將？

燃燒的目光綿延不絕，穿過(guò)兩進(jìn)殿，穿過(guò)右殿群英堂，穿過(guò)左殿忠武堂，燃燒出了千年的威武豪氣，綿延成了亙古不變的忠君報(bào)國(guó)的熱望。

翩翩思索間，不覺(jué)來(lái)到關(guān)樓東側(cè)的關(guān)帝廟，這里較安靜，抬眼而望，關(guān)羽的丹鳳眼平視前方，手握青龍偃月寶刀;他可沒(méi)駐守過(guò)此關(guān)啊，三國(guó)時(shí)雁門關(guān)屬曹魏地盤。

關(guān)羽這位與孔子并立的武圣人，他的成圣估計(jì)是由于他做人義薄云天吧。

在我們傳統(tǒng)文化中，關(guān)帝已經(jīng)成為華夏神譜中少有的為儒、釋、道三教同時(shí)納入祭祀譜系的神，在老百姓心目中，他憑著忠勇信義已經(jīng)成為道德雕像。據(jù)傳關(guān)羽有司祿命、治病除災(zāi)、招財(cái)進(jìn)寶、庇佑商賈等等多種法力，許多行業(yè)將其作為保護(hù)神，如今大江南北在家庭、商鋪、企業(yè)、甚至單位都可以看到供著的關(guān)帝像。他已經(jīng)成為民族的人格坐標(biāo)！

祖先把關(guān)廟修建在這古關(guān)樓上是大有深意的啊！

望著那把青龍偃月寶刀，不由得記起兒時(shí)聽(tīng)來(lái)的不朽傳奇，那傳說(shuō)中的天下第一鐵匠，傳說(shuō)中的月圓之夜神秘的1780滴青龍血……寒光四射的寶刀在這里早已幻化為千年烽火中無(wú)數(shù)的刀槍劍戟。

多少個(gè)民族危難之時(shí)，熱血將士揮劍殺敵的萬(wàn)里豪情纏繞在歷史深處，循環(huán)往復(fù)的的戰(zhàn)爭(zhēng)中，刀光劍影下是誰(shuí)在吶喊？是誰(shuí)在流血？誰(shuí)在仰天長(zhǎng)嘯？誰(shuí)把自己當(dāng)作利劍射向了敵陣？恐怕關(guān)帝的圣目也已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)出所有的細(xì)節(jié)了！

歷史變遷，將士們舍身取義的英雄情結(jié)千年不變！

就說(shuō)守關(guān)最久的我們家鄉(xiāng)人楊家將吧，楊業(yè)老令公，開國(guó)重臣，陳家谷之戰(zhàn)深陷重圍，援兵失信，報(bào)國(guó)無(wú)望下絕食守節(jié)！

楊大郎勇力過(guò)人，曾一箭射殺遼景宗，金沙灘一戰(zhàn)代宋太宗而死，是那樣的從容不迫！

楊二郎金沙灘雙龍會(huì)代八千歲而死，當(dāng)敵人亂箭射來(lái)時(shí)目光安詳，是怎樣的悲壯！

楊四郎金沙灘戰(zhàn)中不幸被俘，十五年后返關(guān)探母，在忠孝難全的糾結(jié)中，選擇了自殺來(lái)終結(jié)屈辱與不舍！

楊五郎金沙灘戰(zhàn)后，面對(duì)家族的巨大傷亡，皈依了佛門，靜修五臺(tái)山，青燈古佛相伴，然而壯志未酬心難安，當(dāng)侄媳穆桂英大戰(zhàn)天門陣時(shí)，他又慨然出手相助！

楊六郎金沙灘戰(zhàn)中孤身撤回關(guān)內(nèi)，背負(fù)家仇國(guó)恨，之后的許多年駐防雁門關(guān)，今天的關(guān)樓最上面一層就是六郎祠直到南宋后人楊再興投到岳飛旗下抗金，小商橋一戰(zhàn)，率三百騎兵沖入敵陣，殺死敵人兩千多，壯烈殉國(guó)后金兵焚燒他的尸身，竟燒出鐵箭頭二升有余！

沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。

我們見(jiàn)慣了歷代將士的流血犧牲，但是楊家舉家族之力，幾代人父子、兄弟、夫妻、主仆、前赴后繼血灑沙場(chǎng)是罕見(jiàn)的，他們的忠勇震撼人心;男人戰(zhàn)死女將出場(chǎng)，百歲高齡的佘太君率領(lǐng)寡婦出征更譜寫了曠世傳奇，滿門壯烈彪炳千秋！

楊家將威名留在了千年古關(guān)上，活在人民心中，今天的代州鼓樓上巨幅匾額“威震三關(guān)”、“聲聞四達(dá)”，樓前木制牌樓上的“天朝良弼”，都是對(duì)楊家將滿門忠烈的褒獎(jiǎng)！

距縣城三十里鹿蹄澗村，建有天波楊府楊家祠堂，那里幾乎每天都接待著海內(nèi)外尋根祭拜的游客。更傳奇的是改革開放后，臺(tái)灣富商楊清欽來(lái)內(nèi)地游歷，祭拜罷了楊家祠堂，深信自己就是楊家后代，楊六郎就是自己幾十年致富創(chuàng)業(yè)的保護(hù)神，于是不惜投入巨資捐辦了許多學(xué)校，家鄉(xiāng)人被他澤被桑梓的義舉深深感動(dòng)著。

楊家將的故事代代相傳，楊家將的精神已經(jīng)成為雁門關(guān)的品格，成為不朽的忠勇精神象征，永遠(yuǎn)定格在了雁門關(guān)上，成為高揚(yáng)的旗幟！

二

雁門關(guān)凝重如二十五史一樣，在這遠(yuǎn)山中無(wú)言地記載著傳奇！

在這小小關(guān)廟前，千載光陰悄悄流逝，戰(zhàn)火中關(guān)帝注視著精忠報(bào)國(guó)，和平中同樣解讀著忠勇信義！

看那古關(guān)綿延的青石古道吧，巨大青石上留下的車像拓印的一樣，它記載著來(lái)往商隊(duì)千年車輪的痕跡，依山?？康墓排f鐵車，那是清代晉商廢棄的商車。

千年古關(guān)不光是抵御外侮的門戶，它還是中原與塞外千年商貿(mào)往來(lái)的通道，曾是一條財(cái)富之路！

古關(guān)南段，已經(jīng)恢復(fù)的明清商貿(mào)一條街，為我們?cè)佻F(xiàn)了歷代商旅繁忙的景象，留下了晉商不朽的足跡。

晉商的足跡可以從春秋戰(zhàn)國(guó)追尋而起，明清時(shí)代，晉商已經(jīng)是中國(guó)十大商幫之首，稱雄商界五百年之久，然而巨大的財(cái)富光環(huán)的背后是一代代山西人背井離鄉(xiāng)，含辛茹苦的足跡;他們經(jīng)過(guò)了肩挑負(fù)販，白手起家，靠堅(jiān)韌信義進(jìn)行了長(zhǎng)久的原始積累。古關(guān)青石路見(jiàn)證了他們的艱辛和頑強(qiáng)，也見(jiàn)證了他們創(chuàng)造財(cái)富的傳奇之旅！

高山峻嶺磨練了山西人不甘貧窮的意志，風(fēng)沙險(xiǎn)途鍛造了山西人誠(chéng)信和睿智;走西口、闖塞外、遠(yuǎn)走大漠，汗水和著血水，艱苦創(chuàng)業(yè)，成就了富甲一方的神話。

今天的晉中大地上，仍然矗立著一座座晉商大院，那氣勢(shì)恢宏的院落，成為新時(shí)期旅游文化的一大亮點(diǎn)，那就是明清時(shí)期晉商衣錦還鄉(xiāng)后修建的。

去過(guò)平遙古城的人一定記得日升昌票號(hào)，那是中國(guó)最古老的銀行，那地下金庫(kù)疊壘達(dá)屋頂?shù)慕疱V銀錠，估計(jì)一大半要途經(jīng)過(guò)我們雁門關(guān)吧！

晉商富有了，但晉商沒(méi)有只重一己之利，只顧一家之樂(lè)，千百年來(lái)扶貧濟(jì)困，回饋鄉(xiāng)里，造福社會(huì)。在太谷三多堂里人們爭(zhēng)相一睹的金火車頭，就是晚清國(guó)難時(shí)，太谷曹家慷慨解囊，慈禧太后回贈(zèng)的。

今天，新時(shí)代的晉商仍然踐行著忠勇信義，一代代傳承著以天下為己任的家國(guó)情懷。

三

日子堆疊如沙，危難厚積如浪，古老的關(guān)隘伴隨著日月輪換，綿延上演著不停歇的抗衡、征戰(zhàn)，然而拿今天的眼光來(lái)分析，發(fā)現(xiàn)除了1937年開始的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)屬于抵抗外敵外，三千年來(lái)我們所血拼過(guò)的匈奴、突厥、契丹、黨項(xiàng)、女真，其實(shí)都屬于我們民族大家庭的成員，回望千年征戰(zhàn)，不禁啞然：原來(lái)都是兄弟鬩墻?。?/p>

歷史以連續(xù)劇的方式在為我們?cè)V說(shuō)著馬背民族與農(nóng)耕民族爭(zhēng)奪江山的斗爭(zhēng)，不斷上演著互換主角而最終走向統(tǒng)一的故事。歷史總是令人悲喜交加！

漫長(zhǎng)的戰(zhàn)亂中古關(guān)隘是漢民族的城防，更漫長(zhǎng)的和平中古關(guān)隘是各民族晝夜不息的古商道。這里的主權(quán)曾經(jīng)多次易手于兄弟民族，如鮮卑族建立的北魏、契丹族建立的遼、女真建立的金、蒙古建立的元、滿族建立的清。這里見(jiàn)證了華夏民族與周邊少數(shù)民族的歷次大融合，大匯聚，大發(fā)展;古關(guān)隘內(nèi)外當(dāng)之無(wú)愧地成為民族融合的“黃金地帶”，通商、通婚，同發(fā)展，兼容并蓄，從而煥發(fā)出更耀眼的民族文化生機(jī)。

如今世界上與我們同樣古老的許多文明早已中斷消亡了，而中華文明歷五千年生生不息，秘訣就在于我們的文明以漢民族為主體，歷代都在不斷吸納游牧民族的新鮮血液，在歷次民族大融合后更煥發(fā)出勃勃生機(jī)！

馬背民族的驍勇強(qiáng)悍對(duì)農(nóng)耕民族的每次沖擊，沖刷掉了古老文化中的劣性、惰性，使中華文明更加光華四射！

在古關(guān)隘的碑林徜徉會(huì)發(fā)現(xiàn)，書法藝術(shù)的展示中，除了篆、隸、行、楷、草五體外，還有一種透著剛勁，帶著野性，富有靈動(dòng)感的魏碑體，它筆畫如刀鋒，這種字體就出自馬背民族鮮卑族。

鮮卑族曾經(jīng)穿越雁門關(guān)南下，由古平城（大同）遷都洛陽(yáng)，統(tǒng)一黃河流域。歷史上這個(gè)民族以開放的胸懷，全面學(xué)習(xí)漢文化，從政治制度到經(jīng)濟(jì)方式，從語(yǔ)言文字到姓氏服飾，甚至到生活習(xí)俗，全方位漢化改革，以一種空前絕后的姿態(tài)與漢民族融合，在民族發(fā)展史上留下了濃墨重彩的華章。近代思想家康有為曾經(jīng)力贊魏碑體書法，贊嘆此體有剛強(qiáng)、渾穆、跳躍……等等“十美”，實(shí)際上他是在贊嘆鮮卑這個(gè)民族的昂揚(yáng)的生命力！

今天鮮卑族已經(jīng)消亡，但它卻留在了歷史中，它與漢民族你中有我，我中有你，已經(jīng)融為一體。

四

俯仰古今，神思飛揚(yáng)。遠(yuǎn)處炮臺(tái)上平夷靖寇的大炮悵望著山谷，冰冷的炮身保持著作戰(zhàn)前的沖動(dòng)，然而戰(zhàn)爭(zhēng)的回音早已經(jīng)沉寂，多少代人孜孜以求的和平已經(jīng)溢滿山谷。

時(shí)間如流水帶不走如煙的往事，永不褪色的傳奇滿山谷回響。仰望雁門關(guān)只見(jiàn)郁郁蔥蔥，綠滿山崖，巍峨古關(guān)樓挺立成三千年的風(fēng)云際會(huì)，山脊上鐵骨錚錚的一個(gè)個(gè)坐標(biāo)在注目著腳下的人們。

四面八方的人們不斷地來(lái)拜謁、來(lái)登臨、來(lái)尋覓，讓我們拾起歷史遺落的壯懷激烈吧，來(lái)這里浸潤(rùn)人格營(yíng)養(yǎng)，在如今充滿聲色喧囂和利益誘惑的世界上，站立起一個(gè)強(qiáng)健的民族的脊梁！