農民養老現狀調查

一個炎熱的夏日，75歲的劉桂花像往常一樣，站在一棟白色二層樓前乘涼。

這棟樓是她花畢生積蓄蓋起來的，現在卻只享有乘涼權。樓房歸兒子居住，她則被“趕”到不遠處一個鐵皮房中。夏日，鐵皮房里熱得像烤箱，她或許將在此度過余生。

中國東部某省一個村子里，老宅基地被收回，經統一規劃后重新分配。但只有兒子們擁有入住新居資格，其父母要么搬到統一規劃的“老人之家”社區，要么跟兒子同住。劉桂花無力在“老人之家”蓋房，兒子又不許她同住，只得住進兒子買給她的鐵皮房。

去年年中，上海財經大學組織對河南、山東、甘肅、安徽、廣東等21個省份537個村的養老狀況進行調研。分析上萬個樣本后，新近發布《2014中國農村養老現狀國情報告》（下簡稱《報告》）顯示，在一半以上農村家庭出現空巢化、三成老人生活需得到照料背景下，仍有近八成農村老人對自己的生活狀況表示滿意。

“這是農村老人在內心經過無數沖突、調適之后的無可奈何，這種滿意還不如不滿意！” 項目首席專家、上海財經大學人文學院院長張雄這樣說時，緊緊皺著眉頭。

老人們的犧牲“天經地義”？ 劉桂花一提起兒子就哭。

好心人告訴她，回答調研學生的問題會得到20元錢，這名瘦小的老人就守在比較醒目的兒子家門口，等著工作人員找她做問卷。

在河南鹿邑，摘一天煙草花能賺10元錢的老人把前來調研的學生團團圍住，爭著要做問卷，有的還與村干部產生沖突。

“真想給他們每人發20元錢。”課題組成員、帶隊調研的劉長喜告訴記者，《報告》顯示只有40%的中國農村老人有存款，從東部到西部，有存款的比例下降，均值是35741元。這意味著，農村有60%的老人沒有存款。而報告中，農村老人一年支出均值為11303元，其中人情往來支出位列當下農村老人支出第三位，成為較大經濟負擔。河北無極縣一對老夫婦，僅靠種地維持生計，年收入不足2000元，人情往來開銷比收入高出一倍，老兩口得病不敢吃藥，只能硬撐。

本為“防老”的兒子，現也成為負擔。

“現在農村結婚講究萬紫（5元）千紅（100元）一片綠（50元），這就是十幾萬，還得買車！”河南農家出身的劉長喜告訴記者，因農村男女比例失衡，比起小伙子農村姑娘更容易在城里成家，農村老年人背負沉重的競爭壓力。為兒子娶媳婦蓋房子、準備盡可能豐厚的彩禮，成了他們避無可避的一道坎兒。

劉桂花所在村的工作人員為調研帶隊老師算了一筆賬，當地人均年收入6000元，兒子結婚彩禮加酒席10萬元，蓋房子30萬元，兒子成了家老年人的儲蓄也基本掏空。

“我給兒子蓋完房子，孫子有時還來看看我。”坐在用繩子圍成的院墻里，一名老人滿臉輕松地說起自己的最大成就。不過調研的學生卻看出了悲哀。

“婆媳關系怎樣？”有調研學生問住在“老人之家”的一名老人。

“好！”老人回答。

“為什么不一起住？”

“自己自由一點。”老人說完，移開了目光。

事實上，這個村子的很多老人和劉桂花一樣，安頓好兒子后多數已無力再為自己蓋房。“老人之家”土地歸集體所有，以自己小家庭為中心的兒子們不愿在老人住房上投入過多。這些傾盡所有的老人如同耗盡最后一滴燃料的火箭助推器，默默隱沒在“老人之家”黑漆漆的小屋里。

“年輕人住現代化小區，老年人住破磚瓦房，簡直就是兩個世界。”調研學生唏噓不已，當地老人和年輕人卻并不覺得有何不妥。有年輕人稱，將來自己老了也會把現在的二層樓重新裝修留給兒子，自己去住“老人之家”。

“付出與回報在兩代人之間并不對稱，但在傳統大家庭里代代貫通。”張雄將其歸因為傳統文化的延續，在物質條件匱乏時，一代代人選擇犧牲自己，為年輕一代提供比上一代更好的環境。

把上一代的道理拿來用 追隨著房子和企業，大批年輕人擠入城市，留下拋荒土地和年邁的父母。空巢老人比例已超過半數，達到55%。專家認為，這并不新鮮的話題無疑是養老問題的重中之重。調研過程中，常有學生為老人們的“樂觀”、“知足”感慨，有每月領取60元勞保的老人說“從沒想過能過上這么好的日子”。

38歲的劉長喜理解老人對溫飽生活的感恩戴德，經歷過戰爭、動亂、饑荒等，這些吃上“白面饃”的老人認為不交租、不冷不餓就是幸福，能吃能喝就是健康。但同樣從苦難年代走過來、62歲的張雄卻對空巢老人心理狀況擔憂。這名全國經濟哲學研究會會長稱，社會轉型的總能量必定會分解到每個社會成員中，困擾城里人的緊張、焦慮、孤獨和無助也會以各種方式滲透到農村老年人的生活中。

“城里人是在現代化文化浸潤中慢慢變化，農村老人卻要在巨大變化中自我調適。”張雄說當現代和傳統、企盼和現實沖突時，質樸的老農民只能把上一代的道理拿來用，自己消化，獲得寬容，最終滿意。

調研中，有的老人語言不通，卻希望學生能留下來多聊幾句；有的被問到“是否孤單”就流眼淚；有的不知從哪扒出個月餅塞到學生手里。參加調研的同學注意到，有的老人嘴上說“滿意”，但“臉是苦的”；有的笑著說“滿意”，但又會加一句“不滿意還能怎樣”？廣東一位老人為給孫子騰房子搬到村委會看門，無奈地笑說“想回家”；即便是住鐵皮房的劉桂花，也沒有大倒苦水，只是用“不好”來回答“子女是否孝順”的詢問。

另一組數據似乎也能說明農村老人的矛盾心理。盡管有七成農村老人希望能與子女同住或住在子女附近，仍有86.5%的老人對與子女間的關系現狀表示滿意。

“這種‘滿意’，比‘不滿意’更悲哀。”張雄說背后是老人對自我訴求的放棄，如同讓子女住新房、自己住舊屋，老人們把自己的夢完全移植到了下一代身上。“他們只能靠寬容，不把自己一直放在沖突里。”

為何對養老問題不在意 劉桂花的兒子不管她，好在嫁到鄰村去的女兒“很孝順”，常來給她送點吃的。即使住在冬如冰窖、夏如烤箱的鐵皮房中，這名老人也不愿走進養老院。

調查顯示，有兒女的老人即便出現兒女不孝等原因，6成老人依然選擇居家養老，多數對養老院有抵觸情緒。超過半數老人不接受養老院，多數認為那是孤寡老人去的地方，經濟不能承受、不自由、不光彩、去了怕子女被指責也是重要原因。

據調查，一半以上鄉鎮擁有養老院，近五分之三的鄉鎮擁有老人活動室。

“擺設！”張雄說“有擺設比沒有擺設好，因為是進步”，但他認為那些掛著鐵鎖的活動室至少說明一點，僅有場地還不夠，還需進行組織。

和“擺設”相比，廣東普寧一個集體經濟發達村子的狀況相對可觀。村里修建了農村公園，可游泳的水渠圍繞著假山。村里在廣場上舉辦過老人投籃比賽、聘請專業教練教授過太極拳，老人們可在村里的宗祠喝功夫茶。

“其實很多問題都是用錢可以解決的。”劉長喜說，農村養老的根本出路是以地養老，歸根結底是讓從土地中獲取的收益更多地轉移到農民手中。但調查發現，盡管半數以上農村老人依然如“老黃牛”般在土地上耕種，只會讓土地長莊稼的他們卻難以收獲財富和地位。更多的地方政府從農民手中拿過土地，“種”出了樓房和企業。

問卷以外，劉桂花以為學生是政府派下來了解情況解決問題的，為此激動不已。她并不是個例，很多老人搞不清楚學生和政府工作人員的區別，一再請求“把我們的情況向上反映給領導”，“幫幫我們”。

在張雄看來，這些守在土地上的老年人是中國最后的農民、最后的傳統意義上的中國人，他們忍辱負重、逆來順受，習慣被剝奪、不知如何表達。他們“用自己的忍耐維護家庭、家族以及村里的榮譽”。

摘自《中國青年報》