是無理之詞還是妙趣無窮

摘 要：元代王實甫的《西廂記》是元代雜劇中的一部杰作，更是北曲的壓卷之作。歷來對《長亭送別》的賞析多集中在【端正好】等幾支曲詞上，僅從多被忽略的【三煞】這支曲詞說開去，探究其矛盾，解讀其妙趣。

關鍵詞：曲子詞、探究、解讀

一、“看之似尋常”——【三煞】引發的疑問

蘇教版高中語文教材必修五“此情可待成追憶”單元中選入了元代王實甫的一篇元雜劇《長亭送別》。此戲曲不僅是高度融合詩詞意境美、語言美的“詩式戲曲”，也由于它作為《西廂記》中旦本戲的名選段之一，運用了很多古典詩詞慣用的方法，淋漓盡致地表達了女主人公崔鶯鶯的深情，達到了讓人沉醉的充滿詩情畫意的境界。其中【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等曲子歷來被視為經典中的經典，備受青睞。其實在這些曲詞中多不被重視的【三煞】也有值得我們咀嚼的地方。

教科書收錄【三煞】原文：笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

筆者注意到“笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸”這一句，意蘊深刻。從文章開篇【端正好】中“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”開始，到結尾【四煞】“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，從頭至尾鶯鶯的“哭”是顯而易見的，而且作為從古至今的經典戲曲，無論在古代《貫華堂第六才子書》，還是在現代京劇選段中，這出經典的《長亭送別》還有一個別致的名字——《哭宴》，可見，“哭”是鶯鶯的“常態”。既然“哭”是常態，那么“笑”從何而來？

翻看不同版本，更讓人疑惑想一探究竟：比如：從《西廂記》不同的版本來看：

1.教科書版本：“笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。”

2.百度百科其中一版本：“笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回。”

3.《南西廂·秋暮離懷》：“笑吟吟一同到此。哭啼啼獨自散歸。”

4.《貫華堂第六才子書》：“方才還是一處來，如今竟是獨自歸。”

諸多版本中只有《貫華堂第六才子書》與其他版本寫作內容不同。是果真有兩個版本，還是后人認為不妥自行改過，我們現今已無從得知，但可以看出的是，從幾個版本的比較“笑”“哭”這一版本是流傳最廣的，而且也是現今較為大眾接受的。那么既然“哭”是主旋律，“笑”如何解釋？

二、“寂寞開無主”——對【三煞】的一般解讀

1.《長亭送別》賞析：“對比描寫則更多……【三煞】‘笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。’……這都是生動的對比之句，情狀如繪地刻畫出鶯鶯與張生難分難舍，真實反映出一對戀人被活活拆散的愁郁心理。”

2.從《西廂記·長亭送別》看中國詩詞曲的抒情藝術：“另外，對比、襯托也是常用表現手法。《長亭送別》中【三煞】唱：‘昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知”，即用對比將張生在時鶯鶯的幸福、甜蜜和張生走后的冷清、凄楚對照，突出送別之人的哀怨。’”

3.李夢生《西廂記選評》：“曲寫鶯鶯想到別后的孤涼況味，哀哀欲絕。‘笑吟吟一處來’是《西廂記》第一等無理之句，金無足赤，大家不免。好在接續‘昨宵’‘今夜’亮亮對照，以見愁之深、心已碎，字字凝血和淚而成。”

可能因為這個曲子看上去似乎很簡單很容易理解，幾位評論者都沒有多留心，只是在評論中一帶而過。然而從這些評論者的片言只語中，我們已經可以窺見對這個曲子的一般性解讀：一方面是歷來對此支曲子的鑒賞內容過少，認為內容是次要方面，手法是主要方面；另一方面則認為是作者的筆誤。此曲被冷落可見一斑。

三、“此中有深意”——【三煞】的個人解讀

1.朱光潛在《咬文嚼字》中寫道：“一般人根本不了解文字和情感的密切關系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。”統觀《長亭送別》四個場景，自然有老夫人等人都在場時鶯鶯的隱忍，也有鶯鶯與張生兩兩相對的仔細叮嚀；雖有鶯鶯被離情別緒、功名利祿、前途未卜等多種悲痛反復折磨的時刻，也有須臾對面滿含情愫的瞬間。所以鶯鶯有笑的時候，這是符合當時的情境的。鶯鶯的笑是面對心愛之人時充滿愛意的笑，是在臨別之時希望展現給心愛之人美好而深刻印象的笑，哪怕這笑在重重悲傷的壓抑之下而顯得凄涼、凄傷、凄絕，但也不失凄美。這時鶯鶯心中畢竟充滿了對張生深沉的情思，這是任誰都抹不去的。所以在這種種復雜的情感下，既有笑的凄美，更有哭的凄慘，這就是情感豐富的鶯鶯，有血有肉立體的鶯鶯。

2.認為“笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸”此種遣詞用句最妙，也是從本支曲子的手法出發。【三煞】是19支曲詞中對比手法最突出的，但對于此種手法如何精妙地顯現出女主人公崔鶯鶯的情感，卻是少人問津。筆者認為，笑吟吟就是哭啼啼最有力的輔助。沒有這笑吟吟，那后面的哭啼啼就會顯得蒼白無力。我們可以試想一下，前面已經說過，鶯鶯有“笑”的表情，可是要如何笑出來，在重重疊疊、無邊無際的悲裹挾之下的女子，在那個不要功名只要愛情（或者說只要張生）卻無力反抗的社會，在得不得功名都讓女性不得安心的時代，即便有“笑”，但是可想而知這“笑”是“擠出來”的，所以后面的“哭”才是堵也堵不住的，哭一切之不順遂、不得已。這種強烈的對比反差使鶯鶯的人物形象立現眼前，并深入腦海，這才是作者借用對比手法凸顯人物形象、烘托強烈情感的初衷。如果沒有這“笑”，那這“哭”也將會力量減半，其表達效果自然也大打折扣了。

雖然經過了時間風霜的洗禮，但從《長亭送別》可以看出，王實甫之詞確實是意蘊深刻。本文所寫只是全豹之一斑，如若就《西廂記》全文做深入閱讀、細致分析，相信也可有寶黛之體悟“余香滿口”“欲辯已忘言”之境了。

參考文獻：

[1]金圣嘆.金圣嘆全集03貫華堂第六才子書西廂記[M].南京：江蘇古籍出版社，1985-09.

[2]李夢生.西廂記選評[M].上海：上海古籍出版社，2002-12.

[3]王起.中國戲曲選[M].北京：人民文學出版社，1988-05.

[4]胡忌.元代戲曲選注[M].上海：上海古籍出版社，1983-11.

編輯 薛直艷