摘 要:“我們來自平民,在學校里學會做一個平民,將來在社會里做一個好平民。”大多數“90后”中學生只知道被人愛,卻不知道愛別人。而大多數父母很少對孩子進行“愛的教育”。愛需要教育,教育也需要愛。
關鍵詞:“愛”的教育;新型師生關系;班級建設;課堂教學
一、“愛”的教育提出的背景
學校教育場景:
場景一:辦公室里,一孩子拍著桌子跟老師說:“我家里我最大,我說了算,你不用去找我爸媽,沒用!”
場景二:家長在老師面前無奈哭泣:“孩子脾氣怎么就那么倔?我們說的話一點都聽不進去,動不動就拿死來威脅,我們該怎么辦?”孩子漠視著,面無表情。
這些現象讓我們發現教育中愛的缺乏,比起經濟發展、學歷普及,我們更迫切需要的恐怕還是愛的教育。現在的孩子越來越缺少熱情,缺少動力,總是害怕吃苦、逃避責任、自私自利,他們看似被愛環繞很“富有”,其實很“貧乏”,他們缺少對集體、對他人、對自己、對生活的愛。就像溫室花朵,無斗志,不知寒冷,遇到一點挫折,要么走極端,要么意志消沉。對于別人的關心,理所當然。面對父母的眼淚,他們心里沒有愧疚,有的只是反感和厭煩。
當然原因是各方面的。首先是家庭教育的影響。大多數父母很少對孩子進行“愛的教育”。據有關調查顯示,95%以上的孩子并不知道助殘日、盲人節、老人節等日期,他們的家長也很少利用這樣的節日對孩子進行助人、愛人的教育。其次是社會因素的潛移默化。社會中重經濟效益輕社會效益,重自我利益輕社會利益等不良現象悄侵心靈。中學生正處于個性發育的轉型期,若不加善誘,很容易受不良風氣影響。
如何解決這些問題呢?我覺得解決的最根本辦法是讓孩子回歸生活,回歸平民,回歸本身,教育他們成“人”。
二、在平民教育中推進“愛”的教育的措施
1.“愛”在新型師生關系中理性地成長
新型師生關系更進一步要求教師真誠地熱愛學生,并通過對學生尊重和負責任來體現這種愛,這正如蘇霍姆林斯基所說:“愛的教育應當是整個德育的主旋律。”因此,在教育活動中,愛應是最重要的理性行為。
愛是內涵極為豐富的情感,它的傳遞是在日常瑣事中完成的。教師需要“有意”地發現、尋找、創設“有情”情境,運用理性的愛,去感染和培養學生的心靈。特別是學生情緒低落的時候,更應該抓住“機會”用愛的教育打動學生的心弦,化抽象為具體。
面對素質參差不齊的學生,沒有打持久戰的準備,要想轉化好一個學生是不可能的。我們常常熱情地與學生長談一次,而更多的時間對他們不聞不問;我們總是希望學生成績優異、不斷進步,而對他們的心理、他們的痛癢一無所知。我們需要的是真正的溝通,真正的關心,“有情、有意、有恒”愛的教育。
2.營造“家”的感覺,形成“溫馨愛溢”的集體氛圍
國家、人民的概念都很抽象,我們應該先教會他們愛身邊的人,愛具體的事物,再教他們愛祖國、愛人民。我努力在教室里營造一種“家”的氛圍,讓學生都來愛這個“家”,建設這個“家”,這是對學生進行愛的教育的一個重要環節。蘇霍姆林斯基曾經說,要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。
作為班主任要在短時間內將這幾十個性格各異的學生融合成一個“小家”靠什么?靠的就是集體榮譽感。干凈的教室不是打掃出來的,而是保持出來的。通過對教室衛生的管理,讓每位學生在學會了自律的同時,也學會尊重他人、愛護集體。從班級小事做起,從身邊的事情做起,讓每位學生都自覺形成為班級主動服務的意識。讓大家在自身價值肯定的同時形成一股凝聚力,在愛的籠罩下為班級服務而自豪!
3.課堂教學是“愛”的教育的“主陣地”,尤其是愛國主義教育
愛因斯坦在《論教育》中指出:“從學校走出來的不應該只是一個專家,而應該首先是一個和諧的人。”思想政治一直以來擔負著智育和德育的雙重任務,除了對學生進行知識傳授、技能培養以外,更重要的是對學生進行人格養成、道德發展、科學精神、人文精神的教育。我的做法就是利用課堂教學,結合學習內容,設置合理的情境探究,利用生活中淺顯易懂的例子或是具有強大感染力的事例給予學生直接的教育和影響,以達到激發學生潛在的“心靈之愛”的目的。
4.班會活動是推進“愛”的教育的“沙龍”
現代中學生大都是“90后”,他們在感情上有著“唯我獨尊”“冷淡漠視”的傾向。針對班上大多數學生對父母沒有一顆感恩的心,我在每周一會的班會課上,都注意有針對性地對他們進行教育和感染。每次的班會都利用一段時間讓學生自己講述他這周為父母做了什么,有的時候也會利用多媒體、音樂、小故事來講述生活中的親情、友情故事,這樣讓孩子在無形中受到感染。
愛就如空氣一般,懂得愛的教育是潛移默化的,懂得愛的教育不是簡單的說教,而是在平民教育中,在生活中處處體現“愛”,做表率、講禮儀、行善舉。讓孩子“會讀書”的同時,首先做一個“平民”,一個有道德、有愛心、善良的人!
參考文獻:
[意]亞米契斯.愛的教育:影響孩子一生的偉大名著[M].孟春紅,譯.21世紀出版社,2004-05.
編輯 董慧紅