中國老年人的性生活難題

“在文獻庫里檢索‘老年人’，有20000多條結(jié)果，除去醫(yī)學類的，社會學的研究只有2000篇，提到性的只有4篇，其中3篇是豆腐塊，還有1篇是文學評論。人人都知道中國已經(jīng)進入老齡化社會，為什么沒人關注老年人的性呢？”

2015年11月22日，第三屆老年知性懇談會第二天，發(fā)起人潘綏銘站在會場外透氣賞雪： “我退休以后，發(fā)現(xiàn)自己也是老年人了，就想能不能讓老年人自己來聊聊是怎么想的？到底是不想，還是不能呢？”

在這樣的設想下，老年知性懇談會從2014年9月開始舉辦。普通人、醫(yī)藥商、醫(yī)生、法學家、心理學家、社會學研究者、婚姻咨詢師……不同身份的老年人，開始在這個相對私密的圈子中，分享自己的故事和研究。

活躍派 爭取離世前做滿1000次 “一個月有多少次性生活，應該寫進法律！”老呂的發(fā)言在會場內(nèi)引起了一片笑聲。這個來自山東的心理咨詢師，給自己定了個目標，在離世之前要做滿1000次，而他與伴侶老楊之間也有著明確的約定：一個月至少做兩次。

“我們剛認識沒多久的時候，他就給我提了個要求，說一個月至少要做兩次，如果不行，那就不要往下談了。”老楊今年60歲了，幾年前，她認識了離異的老呂，兩人談了一段時間之后，老呂向她坦誠了自己的性需求。“我當時聽了，覺得自己身體還行，也愿意跟他做，就同意了。”

老呂今年已經(jīng)快65歲，身材高大，一頭烏發(fā)：“在老楊之前，我還認識過一個，不過因為這方面沒達成一致，就分了。”

關于為什么要如此直白地跟伴侶約定性生活的頻率，老呂有自己的一套想法：“我自己的確有這個需求，我不可能憋著。如果在這方面雙方對不上，就不要浪費彼此的時間了。”

對于老呂的1000次宏愿，老劉不置可否，在他看來，次數(shù)并不重要，重要的是能從中得到愉悅。老劉是一名退休工人，他很自豪在老伴兒60歲去世前，總能讓兩個人都享受到性的快樂。回想起跟老伴兒的婚姻生活，他面露懷念：“我們結(jié)婚第一年，都是胡鬧一通，到第二年才真正做了夫妻。后來我就發(fā)現(xiàn)有時候做完她反而會很煩躁，問了之后才知道她并不舒服。再后來摸索，才做到兩個人都舒服。”

老劉說，就是因為善待伴侶，兩人的性生活才能一直持續(xù)近四十年。

冷淡派 無奈分床多年同房被拒 跟積極發(fā)言的老余兩口子不同，被朋友拉來旁聽的老李顯得格外靦腆。兩天的懇談會，他一直沉默地聽著。

“分床不是很正常的事兒嗎？我今年70歲，跟老伴兒都分床十幾年了，每天就一起吃飯，說說話。”老李輕聲說，“這么大年紀了，即使想做，也不好意思開那個口啊。昨天出門前，老伴兒問我干什么去，我說來聽這個會，老伴兒還說‘聽那個干什么’。”

年輕時在黑龍江插隊的老李，對當年發(fā)生的一件事怎么也無法忘懷。“比我們大幾歲的一個小伙子，給一個姑娘寫了封情書，被第三個人給知道了，告發(fā)了，那個小伙子當著全連隊被批評，太丟人了。”老李說，這件事給他帶來的影響是巨大的，因為怕犯同樣的錯誤，他十幾年沒談戀愛，直到回城后，才經(jīng)人介紹與妻子結(jié)婚，那時他已經(jīng)35歲了。

“我家姑娘出去旅游，回來后就跟我說，去哪兒都行，千萬別去泰國，可我最想去的就是泰國。”提起自己內(nèi)心的渴望，老李很不好意思：“泰國那兒不是有人妖，特別想見識一下，來點兒新鮮感。”

與老李夫妻不知不覺地分床不同，老黑跟妻子的分床是由妻子明確提出的。“我覺得我很健康，也不想放棄性帶給我的快樂，但是多年前開始，我妻子就拒絕跟我同房了。”出軌滿足身體的需求，還是堅守對家庭的忠誠，老黑沒有透露自己最后的選擇，只說“希望有生之年找到快樂。”

不和諧 “女人為何不行他們關心過嗎” “你們男人總是說女人不配合、拒絕你們，但我想問問你們，你們有沒有問過自己家里的夫人，她們的身體發(fā)生了怎樣的變化？”聽了一上午的男性發(fā)言，張寧早就坐不住了。

60歲的張寧是一名醫(yī)生，先后在婦科、兒科、內(nèi)科、皮膚性病科工作，如今是山東省膠州市愛心健康服務中心的負責人。“上世紀八十年代的時候，因為性生活問題來看病的非常少見，但是這些年，門診里有五分之一是60歲以上的女性因為性交疼痛來就診的，并且在逐年增加。”張寧曾經(jīng)遇到過一個被女兒帶來的老太太，幾番詢問才知道，她的丈夫喝完酒后總要跟她親熱，而老太太閉經(jīng)之后很難性喚起，每次都疼痛難忍。

有感于此，張寧開始留心老年女性的身體變化：“閉經(jīng)后，女性外陰的脂肪會退縮，就好比原來是軟床，現(xiàn)在是硬板床，緩沖作用大大減少；第二，陰道會變干，即使是拿棉簽去蹭一下，都會有血絲；而且，子宮萎縮帶動陰道角度改變，這些都會導致老年女性性交疼痛。”

“這些改變并不是說老年女性就沒法再有性生活，而是要更加注重性喚起。”張寧總結(jié)道，“所以我很反感有些男性總說女人不行，女人為什么不行，他們關心過嗎？”

來自上海的陽春對張寧的不滿只同意一半：“你不要老抱怨男人不關心女人，問題是，女人自己知道老公怎么做她才舒服嗎？她敢跟老公講嗎？”

這位年輕的研究者認為，女性自己對性快樂的放棄，也是導致老年性不和諧的原因：“老公問了你50年你都不講，怎么可能和諧呢？就像張寧的那個來訪者，明明不舒服，卻還是接受了老公的要求，這是她自己放棄了自己。”

被分居 “兒女是否該給父母獨處的空間” “老年人的性需求，更重要的其實是心理層面的。”曾在1990年前后主持轟動學術界的“全國兩萬例性調(diào)查”的劉達臨教授說，“老年夫妻更多的是互相陪伴，互相撫慰，并不一定非要有實質(zhì)性的性行為。”

事實上，很多老年夫妻在家庭的負累下，連互相陪伴的愿望都無法達成。

毛茵是《武漢晚報》的一名編輯，今年7月，由她采寫的《父親“同室分居”借酒發(fā)泄 夫婦每天菜場“鵲橋會”》一文在當?shù)匾鸷艽蠓错憽！耙粋€兒子給我們打電話，說他爸喝完酒又砸又鬧，希望我們幫他爸戒酒。我去了之后發(fā)現(xiàn)，老頭酗酒是因為兒女們都把孩子放在老兩口這兒，老太太天天帶孩子，老頭睡客廳，覺得自己過得跟沒老婆一樣。”這篇文章中的另一個故事，則是一對年近七旬的夫妻分別幫兒子和女兒照顧孩子，六年間只能每天早上在菜市場見一面。

“老人被分居，實質(zhì)上是另外一種啃老。”毛茵說，“都說父母要給孩子空間，那兒女是不是也該理解父母，給父母獨處的空間？”

郭雅琪是中國人民大學性社會學研究所家庭性教育項目的負責人，這個項目意在通過對青年夫妻進行性教育來影響上下三代的性觀念。“現(xiàn)在很多青年夫妻有了孩子就分居，因此他們不會覺得自己的父母分居有什么問題。所以我們通過家庭性教育，讓他們思考自己的生活，關注父母的需求，同時又能影響到孩子的性觀念。”

而對青年夫妻的性教育也能有效預防老年性問題一代一代地發(fā)生。

“如果想在老年享受性，那么一定是之前就有這樣的經(jīng)歷，到了老年才能延續(xù)。年輕時候都沒有，到了老年就很難再建立起這種親密關系了。”郭雅琪說，“我們每次都在懸崖底下接人有什么意思呢？我們在接的同時，能告訴后面的人，怎樣才能不掉下來，我認為這是更有意義的事情。”摘自《北京晚報》