漢唐間絲綢之路變遷之研究與思辨

【摘""要】絲綢之路開通的標志是張騫出使西域，由于戰亂，漢唐期間其起點進行了多次的變遷。西漢時期，長安是絲綢之路的起點，東漢時期遷至洛陽，魏晉南北朝時期以鄴城、大同等地為起點，到了唐朝，長安作為當時的國際化大都市，成為東西方經濟文化交流中心，其又再次坐上絲路起點的寶座。可見，絲路的變遷與經濟文化發展狀況有著密切的聯系。

【關鍵詞】漢唐""絲綢之路""歷史變遷""研究分析

【中圖分類號】K289"""""""""""【文獻標識碼】A"""""""""""【文章編號】1674-4810（2015）14-0194-01

早在一個多世紀以前，學者已經提出絲綢之路這一概念，經過多年的研究分析，已經取得了一定的成果，但是其中還存在著一些學術性的爭論。傳統意義上說的絲綢之路是指漢唐期間穿過我國西北地區，貫通亞、歐、非三洲的經貿和文化交流的要道，該要道為我國帶來了先進的科學技術和思想文化，同時也讓世界認識了我國的傳統文化。但是絲綢之路不是一條一成不變的道路，它同時也是不斷發展變化的一種概念，在其后的千余年內也發生著各種各樣的變遷，對于學者來說要用運動發展的眼光來看待和研究絲綢之路這一歷史性概念。

一"漢唐間絲綢之路起點的變遷

經考古發現，早在公元前五六世紀時，我國的絲綢已經成為希臘上層社會的華麗服飾，當時中國處于春秋末期，內地絲綢是經過河西走廊進入到現在的新疆地區，再經過西域人之手進入中亞地區，但貿易的次數和數量很少。

一直到漢武帝時期，我國中原地區和中亞地區進行絲綢貿易的數量仍然比較少，時間上具有間斷性和不固定性，但是總體上來說已經開始了比較頻繁的經濟文化交流。漢武帝派張騫出使西域，是為了達成一定的軍事目的，一定意義上成為絲綢之路開辟的標志性事件。西漢時期，長安作為全國的政治經濟中心，開始觸及一部分涉外事務，加強對外的溝通交流，也理所應當地充當了絲綢之路的起點;東漢時，遷都洛陽，東漢的使者從洛陽出發，而西域的使者也東行至洛陽，進行經濟文化交流，洛陽在整個交流過程中起著政治、經濟、文化、交通中心的作用，為國際間的經濟貿易和文化交流提供了便利;魏晉南北朝時期，由于國內局勢動蕩，戰亂不斷，洛陽的政治中心幾度遭到破壞和動搖，曾將絲路起點遷至鄴城和大同;隋唐時期，長安和洛陽在文化交流方面都出現過盛衰現象，唐朝前期，洛陽為全國的經濟中心，在絲路交易中占有明顯的優勢，安史之亂以后，洛陽遭到了嚴重的破壞，也喪失了其經濟統治地位，長安在中外貿易交流中占居優勢地位，和西方國家互派使節，進行經濟文化交流。

二"漢唐間絲綢之路變遷的思考

1.作為絲路起點的城市應該具備的條件分析

在歷代絲綢之路的變遷過程中，都是以當代的政治、經濟、文化中心作為起點，具有一定的溝通能力和震懾能力，所以作為絲路起點的城市，應該具備的條件有：（1）這個城市要有一定的輻射能力，其經濟文化的變化對整個國家能產生一定的影響。作為對外交流的中心，是進出口貿易的集結地，同時也是各種精神產品的重要集散地，其經濟文化得到發展之后會帶動周邊地區的發展，從而能夠穩定國家的政治根基，促進國家經濟的繁榮。（2）這個城市作為貿易中心，要具有四通八達的交通條件，需要有來有往的貨物運輸，所以良好的交通條件是進行經濟交流的必備條件。（3）需要有一定的經濟條件和文化條件做支撐，帶動貿易交流的發展;進行文化交流的同時，也需要有一定的文化條件，能夠對外來文化進行批判式的吸收。

2.絲綢之路變遷原因分析

漢唐期間，絲綢之路的起點不斷地變遷，其中重要的原因是局勢比較動蕩。由于沒有完全實現統一，內部分裂現象嚴重，外部勢力不斷進行政治、經濟的侵略，導致國家政治局勢不穩定。所以在盛世時期，政治比較穩定的前提下，對外的經濟文化交流比較頻繁。一旦出現戰亂，政治中心就會受到威脅，經濟環境也會遭到破壞，就會阻礙對外的經濟文化交流，進而可能導致國內經濟文化的發展滯后，不能與國際經濟同步發展。

3.絲路變遷和形成的影響分析

從物質技術方面來說，絲路促進了東西方貿易的交流，將我國中原地區的物產，比如絲綢、瓷器和茶葉等傳入西方，將我國當時比較先進的雕版印刷術、冶鐵技術、工藝品的制造方法和煉丹術等傳入西方;與此同時引進了西方的一些農作物，如葡萄、石榴、胡椒等，還有天文學、數學、歷法、制糖法、釀酒術和建筑技術等都為我國科學技術的進步和經濟社會的發展做出了很大的貢獻。從文化交流方面來看，通過絲路西方先進的人文思想、文學藝術、音樂舞蹈技巧等相繼傳入中國，與我國的傳統文化相融合;同時，將我國的傳統文化傳入西方，讓世界了解博大精深的中國文化。從民族融合方面來看，絲路溝通了世界文化的交流與發展，不斷促進各國文化的交流與融合;對當時的漢代文化對匈奴、鮮卑、黨項、回鶻、羌族等民族的交流與融合產生一定的影響，促進我國邊疆地區的和平與穩定，為之后我國的大一統打下堅實的基礎。

三"結束語

從馬克思主義哲學的角度分析，運動是事物的本質屬性，所以對絲路的研究分析也要用發展變化的眼光，既然絲綢之路是一種概念上的存在，關于對其研究的學術著作有很多，諸如《傳播友誼的絲綢之路》《絲綢之路—中國—波斯文化交流史》《絲綢之路資料集》等等，都對其進行全方位的分析研究，學者要不斷用創新的眼光研究絲綢之路，以構成中國絲綢之路的文化文學藝術。

參考文獻

[1]趙麗云.先秦至漢唐時期西極觀研究[D].首都師范大學，2013

[2]馮天瑜.開辟“絲綢之路”的三大動力源[J].湖北社會科學，2014（9）：107～112

〔責任編輯：龐遠燕〕