成為臺灣最年輕的“司長”
說起陳履安,也許在大陸知者不多,但說到陳誠,卻知者甚眾。陳履安即陳誠的長公子。陳履安,原名履廬,因生于江西廬山而得名。后因慶幸陳誠在西安事變中平安脫險,遂改名履安。
陳誠在大陸時,與胡宗南、湯恩伯同為蔣介石的三大心腹愛將,先后擔任過一系列軍政要職,直做到參謀總長。蔣介石敗退臺灣后,陳誠擔任過國民黨副總裁、“民國副總統”、“行政院長”,而且是黨務方面唯一的副總裁,在政務方面是“行政院長”、“副總統”,在軍界,擔任過參謀總長、“國防部長”。當時,在臺灣,除了蔣介石、蔣經國父子外,沒有一個能與陳誠的實力相埒的人物。陳誠在臺灣作為國民黨的二號人物,在黨、政、軍方面的勢力確實稱得上是“一人之下,萬人之上”,名副其實的“位極人臣”。
陳履安的母親譚祥出身豪門。1931年,蔣介石和宋美齡親自做媒,把他們的干女兒譚祥介紹給了陳誠。譚祥的父親譚延闿與陳三立、譚嗣同并稱“湖湘三公子”,授翰林編修,后任過國民黨中央黨部主席。
1970年,33歲的陳履安辭去在美國的大學教授職務回到臺灣,任工商界巨頭王永慶創辦的明志工業??茖W校的校長。兩年后,在對臺灣的職業教育有了相當認識后,便投身政界,擔任了“教育部”的“技術及職業教育司司長”一職,主管臺灣的職業教育,成為臺灣最年輕的“司長”,從此,開始了他的政界生涯。
贏得了蔣經國的賞識
從1972年起,陳履安進入政界,到1986年3月,在這14年中,雖歷任要職,卻沒有能進入國民黨的權力核心。
這14年中,他由“司長”而“教育部常務次長”,繼又“政務次長”,在“政務次長”任內,他當選為國民黨中央委員。那時,恰逢美國與臺灣斷交,承認中華人民共和國之際,面對如此重大變故,國民黨在臺北的三軍官俱樂部召開了臨時中央全會。會上,陳履安慷慨陳詞,認為國民黨的組織不強,基礎不固,必須從頭做起。
陳履安的這番講話,改變了國民黨主席、時任“總統”的蔣經國對他的一些看法,贏得了蔣經國的賞識。蔣經國在上世紀60年代初,曾與陳誠爭奪權力,雖然二人之爭以陳誠的敗北而告終,但蔣經國難免對陳氏家族懷有介蒂。如今聽了陳履安這番肺腑之言,不免對陳履安刮目相看了。不久,蔣經國一紙命令把陳履安由“教育部政務次長”調任國民黨中央組織工作會主任,接替因“中壢事件”去職的李煥,負責整頓國民黨的各級組織工作。這次調任,顯示了蔣經國對陳履安的重視。
陳履安自1970年回臺到1979年2月就任“中組會”主任,其間一直在教育界供職,接觸的大多是他所熟悉的知識圈中人。在黨務系統內,“組工會”主任是個極有實權的職務,善于經營的人,都竭力利用這份權力廣泛培養自己的班底,加強同地方勢力的結合,為以后掌握更大的權力準備關系網。可是陳履安不懂其中奧秘,反而花了整整6個月的時間,想把盤根錯節的黨務系統方面的人事網進行清理改革,結果卻以失敗告終。
贏得了臺灣知識界的好感
陳誠有6個子女:長女幸、次女平,長子履安、次子履慶、三子履碚、四子履潔。陳誠對子女的要求十分嚴格,被臺灣媒體公認為是“權勢家庭家教最好的”。
陳誠治家很嚴,對陳履安從未放縱過,自幼就教育他“不要恃寵而驕”。陳履安從小便沉默寡言,溫雅謙和,沒有紈绔子弟的習氣,遇事能自力更生,從不恃其父的權勢去謀利。
陳履安與夫人曹倩相濡以沫,恩恩愛愛。曹倩祖籍廣東中山市,是香港著名銀行家后人。夫婦倆育四子一女。陳履安興趣廣泛,公務之余,經常與夫人對坐客廳,閱讀各種書報雜志。有暇還鑒賞字畫,視財力而定收藏一些藝術品,還愛打橋牌,也擅長乒乓球。在夫人曹倩眼里,他是一個非常稱職的丈夫。
陳履安不論在何種場合下,總是以一位溫文爾雅、風度翩翩的學者形象出現。他講話慢條斯理,態度謙和,待人接物十分周到,給各界人士留下了較好的印象。
陳履安當年曾想留在美國發展科技,但母親不愿意離開臺灣。作為家中長子,陳履安最終選擇回到臺灣。他牢記父親對他說過的話:“我這輩子先是在軍隊,后進入政界,可以說對官場了如指掌。我之所以讓你到美國留學,就是希望從你這輩開始,改變陳家從政的歷史。官場雖有榮耀的一面,但我深惡痛絕它的黑暗與兇險。你的性格不適合在官場做事,還是靠科技吃飯。”
1984年8月,俞國華組織新“內閣”,邀請陳履安出任“行政院國家科學委員會主任委員”,負責領導科學技術發展的工作?!皣茣笔且粋€跟島內高級知識分子聯絡的機構,控制著一筆資金,可以爭取、聯絡知識分子,取得他們的信任、支持?!皣茣泵磕曛辽儆?000萬,多則幾個億新臺幣的資金,用來獎勵資助大學教授從事專題研究。
陳履安上任之后即設立“杰出研究獎”,把獎金提高到每年萬元,引起學術界的震動。陳履安千方百計為知識分子創造優裕的環境,鼓勵創新、冒尖突破。每年得到科研經費補助的知識分子平均在600人以上,每年資送在職教研人員出臺進修約在150人以上;延聘外國學者任客座教授、副教授,每年在10人以上。陳履安的努力工作,很快贏得了臺灣知識界的好感。
當然,受陳履安資助的對象,經常是那些支持他的政治立場的學者,而且又大多以臺灣大學、清華大學為主。1986年,一批不滿陳履安這一“偏心”的知識分子聯名把狀告到了“監察院”,引起“監委們”的追查。這是陳履安進入政界以來受到的最大一次攻擊,但并未影響他的仕途。1986年3月,國民黨召開十二屆三中全會,共選了31名中央常委,其中4名新人,陳履安首次被選入“中常委”,躋身于權力核心圈內。這年他49歲。
1988年1月13日,蔣經國去世。是年,陳履安調任“行政院經濟部長”。9月、11月,臺灣《聯合報》分別作了兩次民意調查。結果表明,民眾對“內閣閣員”的表現評價,陳履安均拔得頭籌,成為備受矚目的所謂“明星閣員”。

始終堅持“一個中國”立場
由于陳履安始終堅持“一個中國”的立場,與李登輝政見不合,矛盾激化,1996年退出國民黨。作為獨立候選人,他與王清峰搭檔參選臺灣首屆“總統”競選。競選失利之后,淡出政壇,2001年才恢復黨籍。
陳履安晚年信佛,1993年至1995年,陳履安每年演講超過100場,教授修心的方法,呼吁凈化人心,之后又提出“救中國、救人心”理念,走遍臺灣全省,深入民間,解民所苦,為民眾祈福行腳并希望兩岸和平統一。他還多次到祖國大陸,在兩岸從事文化、教育、慈善等公益事業,甚至捐出所有家產,潛心修行。他曾計劃投資50億元西進祖國大陸,為此臺獨分子“陸委會”主委蔡英文指其涉嫌違法。
陳履安曾經說過:“兩岸的結合要通過一種互補。大陸的經驗過來,這邊將來有很多經驗可以過去,這種交流是方方面面的結合,共謀其利。我覺得臺灣應該到回大陸的時候了,這條路我要走,這是我的心愿,也是我父親的心愿?!?/p>
陳履安現職為陳誠文教基金會董事長,那么,他晚年為何信佛呢?陳履安小時候興趣非常廣,什么都喜歡研究。雖然他到美國讀麻省理工學院,并拿了數學博士,但對于中國傳統文化始終極感興趣,有時間就會研讀書籍、請教高人,包括易經、八卦、圍棋、詩詞、書法、針灸、太極拳、氣功等。30多歲剛留學回國的時候,也投入不少時間拜師學藝。
陳履安認為,在中華文化里,有很多精彩的好東西,是現代科學沒有研究的。中國人應該用科學的精神,結合傳統的文化,創造出一套自己的東西,對世界會真正有貢獻的東西。
陳履安本來就對針灸、氣功、太極拳有些認識,通過資料,又發現連西方著名學府也紛紛開始研究禪修和心智。開發心智的方法,多為傳統的佛教方法,并沒有今天的許多心智科學知識。陳履安為了親身體驗,投入了佛法的修行。他認為,佛法與科學并行不悖,佛法能開發自性和心智。
(摘自《民國春秋》1995年第6期,《新京報》2013年10月22日)