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年話·年畫

2015-04-29 00:00:00曹琳
文化月刊·中旬刊 2015年2期

大過年的,說點兒有年味、年趣的話題——年畫兒。

年畫北有天津楊柳青,南有蘇州桃花塢,南通的鄉(xiāng)土年畫還能排得上號嗎?俗話說牡丹花兒開、薺菜花也開,花兒不同各有風(fēng)采,南通的年畫還真算得上一派。

南通年畫又稱南通木版門畫,是江蘇南通的漢族民俗工藝品。同地緣很近的蘇州桃花塢年畫比較,藝術(shù)風(fēng)格和制作工藝顯著不同。構(gòu)圖更簡潔,著色更單一,沒有桃花塢的細膩綿密。漢族民俗認為年畫能驅(qū)兇避邪、祈福迎祥,在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅(qū)妖除怪等年節(jié)風(fēng)俗、習(xí)俗化的過程中,逐漸出現(xiàn)了與之相適應(yīng)的年節(jié)裝飾藝術(shù)。

南通年畫的歷史與工藝

在南通城東北陳家油榨有個叫張家園的地方,也就是現(xiàn)在的江蘇省南通市港閘區(qū)陳橋鄉(xiāng),有一戶姓葉的人家,為了養(yǎng)家糊口,搞起了多種經(jīng)營,春天印紅對聯(lián),夏、秋種地,冬天做門神。為了方便買賣,取了個店號叫“葉雙和”。那個年代,沒有資產(chǎn)評估,也沒有資格認定的規(guī)矩,民間作坊是聽天由命,自生自滅。這家門神坊,卻細水兒長流,傳承八代,一直延承到今天,已有近二百年歷史。以葉家為大哥大的門神坊,頂盛時期是清末民初,方圓三十里有門神坊四十余戶,形成了一個規(guī)模不小的文化產(chǎn)業(yè)圈。

開始年畫主要是手工繪制的。先將畫面的內(nèi)容用線條組接,刻在木板上,線條講究流暢有韻味兒。印出來的紙上有線條勾勒的黑底紋樣。然后去畫人物的胡子,開臉子,畫衣服。這種方法叫線刻木板填色法。如同現(xiàn)在建造的框架結(jié)構(gòu)的房子,先澆一個鋼筋水泥的空架子,再按著格局填充東西。那時的年畫,一張張都是孤品、絕版。

如此費工費時的傳統(tǒng)工藝,至少沿襲了七八十年。到了光緒年間,一江之隔的蘇州桃花塢套板分色印刷工藝,洗了他們的腦子。江南江北,都是同行。這行家里手之間,一看就會,一點就通。通派的木板年畫兒也有了自己的套板分色的“知識產(chǎn)權(quán)”,一張年畫,最多的有九套板子。傳統(tǒng)工藝搭上了多快好省的快車。年畫用色非常講究,完全可以和桃花塢一比高低。看看那張“狀元騎馬”,詩書畫色搭配得怎么看怎么舒服。那騎馬的狀元郎,分明是“白馬王子”。瞧瞧那種眉目傳情的媚勁兒,當(dāng)代的俊男靚女不吃醋也會心跳加速。

那些年,年畫師傅們也玩兒起了中外文化交流。原先的顏料主體是黑胭脂、紅胭脂,就是煙囪灰和紅朱砂。后來改國貨為洋貨,用上了德國進口的“箭美朱”(音)顏料,有大紅、片子綠、品綠、洋黃、青蓮、灰墨、老金黃、粉紅的,要什么色兒有什么色兒。算算也不太貴,六角一盒,銅盒兒裝的。內(nèi)裝6兩粉劑,用時加水和廣膠煮開就成。起先用的是土宣紙,后來也跟著改了,改用俄國進口的白報紙,那都是白樺樹皮做成的。

南通年畫的分類

年畫兒分三類,最重要的是門神畫。當(dāng)年南通鄉(xiāng)下的房子,大多是堂屋(客廳)居中,有一副雙開的大門。兩頭兒房間(臥室),有外房門與里房門。年畫兒張貼是分門別類,對號入座,不可隨便亂了規(guī)矩。

大門上的門神是大將軍——秦叔寶、尉遲恭。唐代這兩員虎將當(dāng)年為唐王守寢宮,居然就下不了崗了。九洲方圓,八野四荒,不分貴賤人家,一視同仁,有請必到,是家喻戶曉的中國警衛(wèi)部隊的祖師爺,中國保安的開山鼻祖。

還有燈官與披風(fēng)官。燈官手托明亮的油燈。披風(fēng)官有披風(fēng)裹身,一手執(zhí)鋼鞭,一手捧著七寶花。二位的人事檔案至今查無下落。老人們說的很灑脫,“燈官與披風(fēng)官也是秦叔寶、尉遲恭,只是換了兩種行頭。”說的倒也是,俗話說:人是衣裝,佛是金裝。一換衣服,人的精氣神兒就不一樣了。兩位門神老爺戰(zhàn)袍盔甲套了上千年也該換換了,不然——審美疲勞!

五子將軍同樣是門神爺,站在房門上,那崗位責(zé)任就有了變化。他一臉兒團笑,身前五個小子,有的戴官帽,有的坐麒麟,有狀元及弟、麒麟送子的吉祥寓意。這位門神爺官職也不同,叫五子將軍。五子將軍與“五”有很多關(guān)聯(lián):用色講究青黃紅白黑五色圖譜,構(gòu)圖強調(diào)東西南北中五方五位,五個小子代表福祿壽喜財五子登科。時下也流行五子登科,什么房子、票子、車子、女子、位子。相比而言,老門神爺?shù)奈遄拥强疲嗔朔菁獞c與從容,少了一份功利與燥動。

里房年畫。與大門的“大將軍”相比,里房門上全是小鬼當(dāng)家了。騎馬的、捧壽桃的、搬壽山的、托金瓶的、送鮮花的……一個個撅著個臀部,屁兒顛屁兒顛跑的賊歡。當(dāng)然,一個家庭不能全是小和尚,也得陰陽調(diào)和。于是就有了雅氣十足的“四美圖”,也叫花條。四幅美人圖印的是古代的四大美人。打扮是清代風(fēng)范,頭上梳兩個角子,身穿長裙,不露三寸金蓮。一個個都是樂壇高手:撫古琴、彈三弦、撥琵琶、打竹板(檀板)。這是一幅“猶抱琵琶半掩面”的女子樂坊圖。

堂屋諸神。除了門神,這堂屋里也得有說法,堂屋是家庭的公共空間,得掛吉祥的神靈。用老百姓的話說是“掛中堂”,或是菩薩軸子。名目有祖宗三代圖,觀音、關(guān)公、紫微、姜太公。姜太公是最討喜的,他有一句安民告示:“太公在此百無禁忌!”什么意思?就是說小孩子犯點錯,媳婦撒點嬌,老頭兒發(fā)點酒風(fēng),老太太說點犯嫌的碎話,全不會在意,因為太公在此,不忌不諱,萬代富貴!這不是咱們掛在嘴邊上的話——家和萬事興嘛!還有位紫微大帝,是平安守護神。座騎很特別,是年獸。

現(xiàn)如今,門神爺們的出勤率,直線下降。咋啦?建設(shè)社會主義新農(nóng)村,舊城改造,傳統(tǒng)的民居消失了,取而代之的是五花八門的防盜門、電子門。無用武之地的門神老爺們只好一批批的下崗了,恐怕還找不到再就業(yè)的機會了。

玉羊下人間,嫦娥舞翩躚,吳剛捧著桂花酒,喜慶回春暖,無論您在天南地北,別忘了老家、老屋、老門神日夜為您祈福吉祥!

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