也談信仰與核心價(jià)值觀

信仰是風(fēng)帆，它能夠指引青春之舟不偏離正確的航向;信仰是燈塔，它能夠?qū)б松叱雒悦：屠Щ?信仰是支柱，它能夠讓青春之樹(shù)在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)良性運(yùn)行和健康發(fā)展的關(guān)鍵群體，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要著重掌握的重要對(duì)象，青年思想素質(zhì)、政治素養(yǎng)、價(jià)值取向在某種意義上決定著整個(gè)民族的前途和未來(lái)。

靈敏的晴雨表

正如2014年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)與師生座談時(shí)所說(shuō)：時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。

謀劃人生的背后，是價(jià)值取向的選擇;創(chuàng)造歷史的背后，是價(jià)值觀的堅(jiān)守。青年是時(shí)代最靈敏的晴雨表，青年的價(jià)值取向，決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。信仰是什么？對(duì)方志敏來(lái)說(shuō)，信仰是“可愛(ài)的中國(guó)”，是“歡歌代替了悲嘆”;對(duì)鄧恩銘來(lái)說(shuō)，信仰是“不惜唯我身先死”;對(duì)董存瑞來(lái)說(shuō)，信仰是“為了新中國(guó)，前進(jìn)”！信仰是青年的精神脊梁，立身之本。迷失了信仰，青年的行為就會(huì)失規(guī)，心理就會(huì)失衡，道德就會(huì)失范，就會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量。自從黨的十六屆六中全會(huì)提出“建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系”以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的研究也逐年增多。黨的十八大更進(jìn)一步明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論點(diǎn)。大學(xué)生核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也逐漸被教育工作者所重視。

眾所周知，青年是任何一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的希望所在和力量依托。胡錦濤曾說(shuō)，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。大學(xué)生是青年群體中具有較強(qiáng)使命意識(shí)、能力素質(zhì)的核心力量，既集中反映了整個(gè)青年群體的精神狀態(tài)，又發(fā)揮著青年群體推動(dòng)歷史發(fā)展、維護(hù)社會(huì)安定的重要作用，其核心價(jià)值觀也逐步受到重視。如今，被廣泛接受的概念是：大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀處于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期，大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下，所形成的關(guān)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系、價(jià)值信念、價(jià)值追求、價(jià)值目標(biāo)，是以科學(xué)的理論性為指導(dǎo)、以深厚的傳統(tǒng)性為支撐、以現(xiàn)代的先進(jìn)性為主體、以自覺(jué)的群眾性為保證的絕大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值共識(shí)。

在學(xué)習(xí)中浸潤(rùn)

信仰與核心價(jià)值觀需要學(xué)習(xí)，更需要浸潤(rùn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士、當(dāng)代杰出新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家鄧拓說(shuō)：我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很。要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。

在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)：諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略。”看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂“未曉處且放過(guò)”，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。經(jīng)驗(yàn)證明，人要樹(shù)立信仰與核心價(jià)值觀，就得認(rèn)真看書(shū)，懂得實(shí)際知識(shí)，才真正懂得世間的一切道理。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。

當(dāng)下正處于偉大復(fù)興時(shí)期的大學(xué)生，應(yīng)該具有“精于學(xué)業(yè)、善于創(chuàng)新、勇?lián)?zé)任、心懷感恩、志存高遠(yuǎn)”的基本學(xué)習(xí)特質(zhì)與為人之本。其中，“精于學(xué)業(yè)”是大學(xué)生校園生活的首要任務(wù)，“善于創(chuàng)新”是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的時(shí)代訴求，“勇?lián)?zé)任”是筑牢大學(xué)生靈魂陣地的精神圍墻，“心懷感恩”是塑造大學(xué)生健康心靈的情感依托，“志存高遠(yuǎn)”是實(shí)現(xiàn)人生終極目標(biāo)的信念支撐。在日常的教學(xué)工作中，該如何去構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀呢？首先，應(yīng)遵循大學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，找準(zhǔn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的心理切入點(diǎn)，還應(yīng)該堅(jiān)持文化熏陶與文化滋養(yǎng)相結(jié)合，理論灌輸與利益認(rèn)同相結(jié)合，生活滲透與生活關(guān)心相結(jié)合，行為規(guī)范與行為指導(dǎo)相結(jié)合的方式，去努力營(yíng)造大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論氛圍，充分發(fā)揮高校教師特別是高校思想政治理論教師的作用，從而提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為大學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮大學(xué)生勇于實(shí)踐的特征，將教育與社會(huì)接軌，進(jìn)一步提高其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。

澆灌夢(mèng)想之花

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)教育才剛剛起步，仍舊面臨許多問(wèn)題亟待解決。高校教師是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育最直接的組織者和實(shí)施者，其認(rèn)識(shí)水平直接關(guān)系著大學(xué)生群體的思想和素質(zhì)能力水平，所以，更加應(yīng)該加深理解與學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究能力，為培養(yǎng)新時(shí)期合格的大學(xué)生而努力。

信仰與核心價(jià)值觀是青年的動(dòng)力之源、發(fā)展之基。青年的成長(zhǎng)，離不開(kāi)高尚信仰的浸潤(rùn)和護(hù)佑，離不開(kāi)精神力量的催發(fā)和凈化。信仰與核心價(jià)值觀，為青年的成長(zhǎng)提供不竭的源泉——能澆灌奮斗之花，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中迎風(fēng)盛開(kāi)。