文化自覺,是對文化地位、作用的深刻認識,對文化發展規律的正確把握,對發展文化歷史責任的主動擔當。學校文化是師生長期積淀下來的穩定的思想觀念和行為方式,校長文化自覺的主要領域是學校文化,主要體現在辦學過程中的思想觀念和行為方式的主動選擇上。
什么是文化自覺?“文化自覺”是費孝通先生于1997年在北大社會學人類學研究所開辦的第二屆社會文化人類學高級研討班上首次提出的,目的是為了應對全球一體化的發展,提出解決人與人關系的方法。費孝通先生認為,生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”,明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發展的趨向。自知之明是為了加強文化轉型的自主能力,取得決定新時代文化選擇的自主地位。根據費先生的觀點,文化自覺是對觀念和行為的覺悟,是對觀念和行為的揚棄與創造,是對觀念和行為自主性的生成與確立。因此筆者認為,文化自覺的核心是對自身行為的選擇在本能上的自覺性。
校長文化自覺的核心
校長文化自覺的核心是確立以人為本的理念,從人的需求出發,思考并選擇恰當的教育行為,促進學生發展。學校的人本思想,主要體現在對教師生存和自我發展的關注,以及對于學生成長需求的關注上。
浙江省松陽三中集團學校是一個組建不久的集團學校,長期生活在城區的教師與長期生活在城鄉結合部的教師在職業觀念、生活習慣、個性特征、教學能力方面都有著迥然的差別。因此,學校任何規劃、制度的建立、活動的開展都必須考慮不同教師群體的能力與需求,以有效避免矛盾的產生,更好地揚長避短,調動各個群體教師的主觀能動性,促進學校更穩、更快的發展。
另外,兩個校區學生教育背景不同、生源情況不同、發展目標不同,因此兩校區的發展規劃和追求也應該各有不同。只有在充分考慮教師和學生這兩個教育主體因素的前提下所制定的發展規劃和策略才能真正促進學校的長遠發展。
校長文化自覺的辦學觀念
校長要學會在文化的視角下洞察學校教育的一切,高度重視文化對教育行為的無可替代的基礎性作用,使得在先進教育文化支配下的教育行為成為辦學的“本能”,成為規劃管理、課程設計、教學實施的必然追求。楊東平之諫、錢學森之問、錢偉長之持反復告誡人們:沸騰的事業需要理性的反思作為支撐。
“十年樹木,百年樹人。”這句大家耳熟能詳的話告訴我們:教育是一項特殊的事業——教育是“慢”的藝術。這個慢,就是要保持一顆平常心,以平和的態度,做非常細致的工作,并有足夠的耐心和耐性,摒棄那些單純追逐眼前利益的教育行為和教育導向。筆者想,這話不單單是對一線的教師說的,更是對在某種程度上掌管著一所學校命運的校長的一個警示。葉圣陶老先生說,教育是農業而不是工業。其實質就是告誡人們教育管理來不得任何急功近利,必須遵循教育內在的規律,尊重它自然生長的形態,不急于求成,減少教育的浮躁與功利,為學生未來的發展奠基,為社會的發展奠基。
教育是慢的藝術,需要韌勁和遠見卓識。同時,教育也是科學的藝術,校長的文化自覺能夠促使校長在制定管理規劃的時候,在對自己一以貫之的教育追求做一個理性反思的基礎上,考慮教育的本質意義,考慮自己學校的特殊背景,考慮長遠的、能促進學校可持續發展的各種積極因素,做出有前瞻性的教育計劃。
校長文化自覺的教育功能
文化自覺能夠打破時代與地域的束縛,讓傳統的精華和先進教育理念成為教育者永久的、共同的財富。
在全球文化大交流的背景下,文化自覺不能囿于一國一地、一朝一夕。學習型校長、學習型教師的倡導,書香型校園的建設,為校園文化建設創設了良好的氛圍,也為教師學習世界先進的教育理念、取他人之長補己之短打開了一扇窗,搭起了一座橋。
一個校長的文化自覺意味著校長能夠主動打破權威意識,使領導從高高的權力看臺步入并建立起一個和諧的、理性的、富有戰斗力的團隊,意味著一個團隊的反思精神,意味著一個團隊擁有揚長避短、取其精華去其糟粕的坦誠的、開放的、學習的心態,意味著打開心門、打開校門、打開經驗與傳統之門,不斷的學習與接納。在此基礎上,形成自己的特色與風格,開創出一條屬于自己的發展之路。
以文化自覺實現教育創新,需要校長在思想、體系建構和行為方式選擇上做出艱苦努力。這也正是時代的要求、教育的使命。學校文化創新就是在對學校教育中普遍存在的、束縛創新的深層思想觀念和行為表現的分析和審視中更新學校文化,從而讓師生在自由、安全、愉悅的文化氛圍中不斷地探索進取,不斷地創造出生命的新價值。
一所學校在辦學初期,一個好校長必須憑借個人高尚的人格魅力構建一個良好的框架,吸引優秀教師和學生,動用社會力量幫助社會辦學,幫助學校盡快步入正軌;而當這所學校邁上了穩定發展的正常軌道后,僅靠校長高尚的人格魅力已經無法滿足教育發展的需要了。這時,校長的智慧與文化自覺,往往對學校持久的發展產生更深遠的影響。因此可以這么說,一個校長的文化自覺和文化追求,其實就是學校長遠發展和創新的可持續動力。
(作者單位: 浙江省松陽三中集團學校)