
學(xué)習(xí)書法很多年了,細(xì)細(xì)想來比我從軍的時(shí)間還長(zhǎng)。在這個(gè)習(xí)書的過程中,我和很多書法愛好者一樣,走過許多彎路,但慶幸自己及時(shí)遇到很多好老師的指點(diǎn)。有人說:“讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù),閱人無數(shù)不如高人指點(diǎn),高人指點(diǎn)不如自己開悟。”很多人喜歡從中找一個(gè)境界給自己,看自己在哪個(gè)層次。我覺得是沒必要的,因?yàn)檫@些境界不是獨(dú)立的。讀萬卷書,行萬里路,閱人無數(shù),高人指點(diǎn),自己開悟,這些都是相互影響、環(huán)環(huán)相扣的。
書法作為一門藝術(shù),有它的根源及它生長(zhǎng)的沃土。因此,我一直秉承著在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。繼承傳統(tǒng)是一個(gè)艱辛的過程,在這個(gè)浮躁的社會(huì),能夠靜下心來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的人并不多。當(dāng)然傳統(tǒng)也有精華和糟粕,因此必須要有選擇地學(xué)習(xí)。在習(xí)書過程中,我深知經(jīng)典的重要,故我先后臨習(xí)了漢隸《史晨》《二爨》《雁塔圣教序》《陰符經(jīng)》;行草書以二王為根基,后潛心學(xué)習(xí)張旭、懷素名家。在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的同時(shí),我也常問自己是不是把古人的學(xué)好就夠了。在一次看展中,我聽見一位觀者對(duì)一幅作品發(fā)出感慨:“寫的真好,真像,和古人差不多了,都分不出了,連紙質(zhì)都那么像。”我的心一震,把眼光投向那幅作品,寫的真是太像古人的了,在臨摹上能達(dá)到如此實(shí)屬不易。但靜下心來想,是不是寫得和古人一樣就是真的好,是不是寫得和古人一樣就可以了呢?答案顯然是否定的。書法發(fā)展到現(xiàn)在,書法家們除了繼承,還需要有“自我”,也就是創(chuàng)新。書家不同,寫出來的東西必然不同。這個(gè)社會(huì)不是需要很多復(fù)制品,而是需要很多新產(chǎn)品。
此外,書法是一門綜合的藝術(shù),絕不是單純的技法問題,它包含了書家本人的審美、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、人格魅力等等。因此,在學(xué)習(xí)技法的同時(shí),我不斷加強(qiáng)自我的文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)和胸襟修養(yǎng)。現(xiàn)在很多年輕書家都急于成名,功利心太強(qiáng),往往只注重作品的技法、形式、章法等外在形式,為了迎合評(píng)委的口味及吸引大眾的眼球,在藝術(shù)創(chuàng)作上越走越遠(yuǎn)。我覺得在學(xué)習(xí)書法的過程中,必須讓自己的心沉淀下來,努力加強(qiáng)自己的綜合修養(yǎng),這樣才能走得更遠(yuǎn)。
所有的藝術(shù)都應(yīng)該是純粹的,不應(yīng)該摻雜著雜念,追求藝術(shù)的道路也應(yīng)該是純粹的、沒有雜念的。我對(duì)書法的追求是始終的,不會(huì)因?yàn)槲也槐魂P(guān)注,被人冷落,或者心情不好就放棄學(xué)習(xí)。我知道在學(xué)習(xí)書法的道路上我才起步,路還很遠(yuǎn),但我會(huì)堅(jiān)持,正如屈原所說的那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。