浚縣“泥咕咕”的裝飾色彩與審美性

摘 要：泥咕咕作為黃河流域的民間藝術，不論從色彩，圖形，技術上來看都是值得人們去研究的，是傳承中原文化的重要組成部分。本文從泥咕咕的色彩和審美入手，來研究泥咕咕的藝術特征。作為非物質文化遺產，它必定有自己獨特的魅力所在，人們就是要去發現它的魅力，去欣賞它的美。

關鍵詞：泥咕咕；色彩；審美

1.泥咕咕的起源

相傳在隋朝時期，黃河流域乃兵家必爭之地，不少將士在這里陣亡，為了紀念他們一些將士們就用當地的膠泥來做成泥人和泥馬來表示對那些死去將士們的紀念。經過歷史的發展，這種方式就被傳承了下來。

泥咕咕是世界非物質文化遺產，它的泥塑是選用黃河流域的泥燒制而成的，非常有中原的特色，既然是非物質文化遺產就不能讓它漸漸消失，而在當今市面上的包裝卻很簡陋，很多賣家都沒有正規的包裝盒，只是用簡單的報紙進行包裹，對于一種非物質文化遺產而言，確實遜色了很多。美國人類學家弗朗茲·博厄斯對原始藝術評價說：“我們看到，在原始人的藝術中存在兩種因素，一種是單純的形式因素，只靠形式給人以藝術的享受；另一種是形式本身具有某種含義，在這種情況下，含義就賦予藝術品以更高的美學價值。泥咕咕正是原始與現代藝術相結合的產物，在現代的生活中它又能融入進來，作為孩子的玩具和室內的裝飾品來說都是很好的作品。

2.泥咕咕的色彩裝飾

泥咕咕的特點是以黑色為底色，然后在用毛筆點畫出不同的花樣。底色是以黑色打底，再涂上一些白色、大紅、綠、藍、黃等自己設計的圖紋，大部分都是用純色，很少用調過的混合色。顏色里會對一些蛋黃，來提亮顏色，使色彩非常強烈。泥咕咕的制作者大多都是浚縣的村民，很多都沒有學過與繪畫相關的知識，但是，反而是這種更體現出一種自由，純真，樸實的風格。作為一種當地的民俗，其實畫風并不用那么拘謹，橫看中國的很多民族都有自己獨特的風格，很多都是村民自己設計的。泥咕咕發源于黃河流域，那里擁有著很悠久的歷史，黃河也孕育炎黃子孫，中國民間古老的文化。浚縣的村民有著自己獨特的見解和想象，而泥咕咕圖案的設計也和他們的生活息息相關，在浚縣有句俗語“會上買個泥咕咕，帶回家生孩子又生孫”。泥咕咕又代表著吉祥如意，是人們對自己的一個美好的祝愿和寄托。

每當村里舉行節日時，街道兩旁就會擺出村民自己做的泥咕咕，泥咕咕的造型有很多種，小獅子，老虎，鴿子，十二生肖等等，也會根據每個動物的形態，進行夸張的設計，沒有任何局限性。裝飾的花紋種類很多且很隨意，大部分都是自己用手畫上去的。有的是在翅膀上畫朵花，動物背上一些花草，鳥背上畫上一些花紋等。它的種類主要有蘭草紋、菊花紋、孔雀尾紋、荷花紋和桃形紋等。顏色也是五顏六色的，用最簡單的形式和色彩表現了很強的沖擊和鄉土的特色。圖案也采用了很多形式，對稱，統一，平衡，反復和連續等方式，線條很多變，有狂野的，也有細膩的。從顏色上來看，泥咕咕的顏色很樸實，保持原始的色彩，給人以簡約淳樸的感覺。用色裝飾很有層次，有很強烈的裝飾感，也反映說很強的鄉土氣息。

從泥咕咕的色彩來看，一般以黑底點紅綠為主，還有一些黃、白、藍等顏色。圖案大多是中國民間傳統的十二生肖圖案，泥咕咕的造型主要是動物頭部特點，強調神似，形成一種夸張的風格。又具有強烈的視覺沖擊力，使商品更加形象、生動有趣，使消費者產生豐富的心理想象，可以激發消費者去購買的心理。在進行圖案的設計時盡量簡化泥咕咕面部特征時但能具有很強的識別度，同時又具有現代感。泥咕咕的造型每個都不一樣，他們看似相同但每個的表情顏色卻都有著不同的感覺，泥咕咕的創造者們并沒有很標準的模子去雕刻，他們只是相信自己的感覺，根據每次的手感半捏半塑而成。

每一個泥咕咕的形成都有很多步驟，它們選自于黃河兩岸的一種膠泥，這種膠泥一般都是紅色或淺紅色，它所含的沙子比較少，所以可以形成泥。先將宿好的泥放入窯里燒制，燒好后將其取出進行繪畫，繪畫是最為重要，最精彩的部分，色彩簡單，但是表現感很強。花紋與雕刻沒有很刻意，都是很隨意的設計，每個泥咕咕都有自己不同的風格，每個泥咕咕的設計師都有自己的見解，從它們的大小花紋形態到圖案都沒有中規中矩的。很多泥咕咕的花紋都是從花草中提取出來，他們會進行創新，將文化重新排列組合畫在泥咕咕的身上，也會根據泥咕咕的形態搭配不同的圖案。

3.泥咕咕的現狀與傳承保護

對于泥咕咕成為非物質文化遺產，它必定也有它自己的定義。中原文化博大精深，黃河流域歷史悠久，其實，泥咕咕的產生也有很長的歷史，可以追溯到隋朝時期，最開始它們是用來紀念戰場上的將士，捏了泥人，泥馬等。之后這種手藝就被傳承了下去，成了一種很有魅力的小玩兒意，當地的村民幾乎人人都會制作，有時在節日或廟會上還會用來進行出售。因為這種小玩兒意可以吹出咕咕的聲音，所以人們叫它“泥咕咕”。泥咕咕也是人們對生活的一種憧憬，生活源于藝術又高于藝術，村民們正是用這樣的方式在進行他們對生活的渴望，也是對民間藝術的一種熱愛，小而質樸的東西卻能表現出無限的能量。泥咕咕在現代又變成了一種裝飾品，很多人現在開始對民間藝術進行重視，作為陳列品擺在家中，可以賞心悅目，這樣既保留著泥咕咕的傳承又給人們的生活增添了很多樂趣。

泥咕咕的美也表現在它的傳神，從它的造型來看，古樸荒誕，形象有神，不管是紋理還是圖案都有一種奇特的感覺。它的造型有狗頭，多面獸和獸面人形等等，這樣的造型給人一種充滿著神秘的色彩，作為一種抽象的符號。泥咕咕最吸引人的地方莫過于它的彩繪，其中大多數的彩繪都是花草，通過對自然界中的花草進行提取加以夸張的變化，進行一些修飾。花草作為一種自然界中最古老的植物，它們的長相都不相同，世界上沒有相同的兩片葉子，有種花草都有自己的形態，大小和質感。在泥咕咕的創作中，很多都采用了花草的形象，更多用于動物的四肢和背部，將其進行抽象化，還有的用花瓣來進行點綴。在泥咕咕的花紋中有很多是借用了唐朝的一些花紋的圖案，光是花的種類就有幾十種，都是人們對美好的象征，比如牡丹代表著富貴，百合代表著愛情，桃花代表著吉祥等。泥塑中動物的形象也表達著寓意，比如仙鶴寓意著“長壽”麒麟，獅子寓意著“瑞獸”，喜鵲寓意著“喜慶”等，其實都是人們對自己的祝愿。

泥咕咕經過悠久的歷史代代相傳下來，不斷地繼承和開拓新的東西，也出現了很多優秀的民間藝術者，形成了特有的地域風格，也發展到世界各個國家，有很多的收藏愛好者前來觀賞。在現在快速發展的社會，像泥咕咕這種民間藝術也會隨著科技的發展被人們遺忘，我們應該對這種現象進行分析，找到解決的方法，可以把它們相互結合起來。如何做好民間工藝品和科技發展的關系是我們首要考慮的問題，要吸引更多的人才，提高和鞏固泥咕咕的藝術地位和品牌效應。

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（作者單位：昆明理工大學藝術與傳媒學院）