文理并重最可行

摘 要：人類社會發展到今天，物質文明與精神文明都可謂達到了空前的程度。屬于精神文明范疇的浩如煙海的各種理論知識，大致上又可分為文科知識與理科知識。毋庸置疑，幾千年來，這兩類知識都是產生于人們的實踐活動與思維活動的寶貴成果，都是人類智慧的偉大結晶，而都具有不可或缺，不可替代的偉大作用。如今，人類社會要健康地前進發展，一個國家要不斷地繁榮富強，這都更加離不開文理知識的作用。對此，二者是同等重要而缺一不可的。

關鍵詞：文學知識；文理并重

曾幾何時，雖然人們并不懷疑文理知識都是很重要的，但是由于一些“大環境”與“小氣候”里的種種原因，人們也確實在某些領域，在一定程度上，對“文理”有過一些未必科學合理的作法。比如，將中學生絕對地劃分成“文科生”與“理科生”，而形成了一定的對抗性，隨之而來就產生了在教材、課程以及知識能力上一定的對立性，總之，在一定程度上，制約了許多中學生天賦及興趣的發展，造成了知識及能力上的“偏科”等等。較長時期的實踐已經證明，類似的作法都是弊大于利的，都是不可取的。

“文理”之爭，其實由來已久。對此，不妨從物理學上的一個“定義”說起——“物體保持原有運動狀態的屬性叫作慣性”。世人公認這個定義以及慣性定律，只是近幾百年內的事。但值得關注的是，早在兩千三百多年前，墨家學派的科學巨著《墨子》中就有了關于慣性定律本質內容的文字表述了。這個無可爭辯的事實，足以讓人掩卷稱奇了。

相當多的人在相當長的時間里憑“想當然”而對慣性有一個相當錯誤的認識——總覺著慣性與速度有關，認為物體的速度越快，慣性就越大。這也難怪，生活中一些常見的現象，常能給人以誤導。譬如因重視交通安全，人們對“剎車”的關注程度遠遠超過“起動”，所以只感覺到制動時汽車的慣性，而不曾想到起動時汽車也具有慣性。進而錯誤地認為慣性是由汽車行進速度產生的。其實慣性的大小只與物體的質量成正比，而與速度無關。

因為“萬物同理”，所以，社會學范疇的慣性現象也大致如此，比如“重文輕理”的現象就由于幾千年沉重封建制度的作用，而表現出很大的慣性。這也是在中國近代并沒有產生出來多少現代科技的原因之一。但沉重屈辱的歷史及危機嚴峻的現實，最終還是讓國人實現了思想觀念上的革故鼎新，對此，“科學技術是第一生產力”就是最有力的證據。

人類對自然科學的不斷研究，使科學技術飛速發展，與社會生活密切相關的新發現、新發明，給人們帶來無窮無盡的實惠，這是看得見摸得著，勝于雄辯的事實，無疑又增添了人們心目中“理重文輕”的砝碼。即使過去那些把科學新發明貶斥為“離經叛道，機巧惑人”的所作所為，在今天看來反倒是對科學研究的褒獎：“離經叛道”正說明人們能沖破思想牢籠，打破陳規陋習，而去探求未知的自然法則，也反映了自然科學理論和實踐的特殊性。“機巧惑人”則表達了科技無窮的魅力及人們具有崇尚科學的本性。

近代大學生群體中似乎也心照不宣地存在著“理重文輕”的觀念，對此不妨只窺一斑：錢鐘書先生在其《圍城》一書中，對那個時代的大學生有這樣的評述：“……大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國文學系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生……”錢先生作為一代博學大家，親歷了《圍城》的歷史背景，必定對當時大學校園的方方面面有著深刻的觀察。他不惜筆墨的這一段階梯式的“瞧不起”肯定是當時很普遍的現象。總之，如同社會上有人以職業論貴賤榮恥一樣，當時大學里按學科分尊卑高低也屬正常的心理活動。

不容置疑，文理兩科的思維方式肯定有所差異，至少存在感性和理性上的諸多爭辯。縱觀歷史，自然科學領域里的大師偉人遠遠少于文學藝術、社科領域中的大家巨匠。究竟“理科難度大”與“從業人數少”兩者孰為前因，孰為后果，以及“文科難度小”與“從業人數多”之間又是怎樣的因果關系。這也許永遠沒有統一的答案，但并不影響人們對“物稀為貴”的認可。順便說一下，這種“理少文多”的現象其實是人類的一大福氣，因為當今許多尖端科技成果在使常人無比驚佩之余，更造成了對地球家園的無比擔憂。從這個意義上講，少產生幾個自然科學大師，人類使用科技雙刃劍“自刎”的可能性也許就小了一些……

除大師級別外，“中級職稱”層面上同樣存在著理少文多的現象，比如當今的作家可謂多如牛毛，而相比之下科學家依舊是寥若鳳毛。有人稍做夸張就敢戲言：夠料不夠料，都把作家叫。這似乎是因為“文才”的定量定性依賴的多是一些模糊標準等等，所以，“坐家”也就常常升值為“作家”了。然而，別說“科學家”，即使“科技工作者”的普通稱號，也不是能隨便叫的。相比于文人，“科人”們的科學理論與技術成果等，都如“禿頭上的虱子”——明擺著的事兒，而摻不得半點虛假……也許正是自然科學的嚴謹性質維護了理工科的尊嚴。

總之，如果說文學藝術等文科類都屬于上層建筑，或者說是精神食糧中的奢侈品，那么理科類就像是具有重要地位的經濟基礎，即人類生存發展所必需的基本營養物質。堅信這種觀念，就是表明人類作為高級動物群體具有尊重人文科學，及崇尚自然科學的天賦慧根，進而必將做出更多符合實事求是原則的正確選擇。鑒于此等，無論歷史上出現過怎樣的“重文輕理”，又出現過怎樣的“重理輕文”，也無論兩者在人們的心理上產生過怎樣微妙的，敏感的變化與感知。如今，都不能動搖人們“文理應當并重”，或稱之為“文理并重最可行”的牢固信念，因為從本質規律上講，這不僅本就是人類社會發展的必然選擇，而且，還更是人們對幾千年來正反兩方面經驗的深刻總結。

（作者單位：山東省臨沂第一中學）