論云南玉石—翡翠的文化審美價值

摘 要：在云南玉石中，以其翡翠最具有當地特色和文化研究價值它以千變萬化的造型，極具內涵的藝術風格和豐富多彩的顏色以其它的特殊珍貴性深受人們的喜愛。翡翠以其獨有 們進一步的探究，這也對以后的相關研究工作獻出微薄之力。

關鍵詞：云南玉石； 翡翠； 審美文化

一、 云南玉石-翡翠的審美分析

隨著人們生活水平的日益提高，珠寶玉器越來越受到人們的關注，在各個地區都受到不同程度的重視。翡翠是云南玉石的一種，它作為云南玉石的重要組成部分，又與其自身的民族政治、經濟、地理環境和民族歷史等有著密切聯系。

（一）云南玉石-翡翠的造型美

翡翠細膩溫潤，剔透瑩潤，被雕琢成的造型十分豐富。翡翠的藝術造型大致可分為六大類：1、神像。主要有佛、菩薩、羅漢、等主要是滿足人們的護身的心理需求，也客觀的反應了中國歷史上淵源流長的佛教文化在翡翠文化中的作用。2、陳設。陳設器有鼎、壺、瑞獸等鎮宅辟邪玩物愉悅人生等心理需要，這些均屬于大型的雕件，大塊的玉石才能用來雕刻這樣的造型。3、佩飾。佩飾主要有手鏈手鐲、帶溝簪、戒指、雞心等。它們主要蘊含著中國古老文化。4、文玩。造型主要有硯，筆筒，圖章等。是古今文人雅客寫詩作畫的必備品，它們是君子文化的主要組成部分。5、器皿用具。器皿用具主要有鼻煙壺、梳子、筷等屬玩賞用具，造型別致典雅，可豐富人們的文化生活。6、首飾。類型有：頭飾、耳飾、項鏈、手鏈等。這是現代翡翠玉器飾品中最重要的組成部分，集中反應了現代人的心態以及現代玉器制作加工技術的日漸成熟。

當今的翡翠首飾造型也越來越多樣化，或典雅高貴，或生動活潑，無論在藝術審美方面還是視覺符號方面來說都具有很高的研究價值。

（二）云南玉石-翡翠的圖案美

圖案在我國民間傳統中被稱為“紋樣”、“花樣”、“樣式”等，圖案是一種具有很強的裝飾性的藝術符號。翡翠制品上的圖案目的在于，一是為了福富吉祥和表平安如意（如年年有余），二是為了祈禱多子多孫（如送子觀音），三是為了升官發財（如報喜三元），四是為了長壽多福（如松鶴延年）。

這樣看來，翡翠雕刻上的圖案多為吉祥瑞圖。“工必有意，意必吉祥”，這是玉石界里的老行話。也就是說，了解翡翠的吉祥瑞圖文化內涵，也是對中國傳統文化的一種更深刻的理解。

（三）云南玉石-翡翠的色彩美

色彩作為最具有誘惑力的視覺要素在人類生活的每一個方面都有其獨特的視覺表征。在自然界中，翡翠的顏色千變萬化，素有紅為“翡”，綠為“翠”的說法。尤其綠色最為珍貴。綠色是翡翠的命脈。

（1）綠色中以鮮嫩的祖母綠和蘋果綠為佳，豆青綠、油綠、灰綠次之。表述翡翠綠色的說法很多方式：按色調分有正綠、偏黃綠、偏藍綠、灰黑綠。按亮度分有艷綠、陽俏綠、淺陽綠和淺水綠。（2）紅色翡翠被稱為“紅翡”，天然質好的紅翡很難遇到，可遇而不可求。最好紅色稱為“雞冠紅”亮麗鮮艷。（3）黃翡位于紅翡之上，多數黃翡渾濁不清。天然優質的黃翡較為罕見，又稱它為“金翡翠”。（4）紫色又稱“紫羅蘭色”。根據色調的不同，分為粉紫，茄紫和藍紫三種。同時，紫色代表著吉祥如意，早有“紫氣東來”的說法。

（四）云南玉石-翡翠的工藝美

“玉不琢不成器”，翡翠由于具有高硬度高比重顏色豐富，以及其原料非常稀少的特質，因此其加工程序、加工材料、加工工具和加工設備有別于其他玉石。

直到今天，翡翠的加工工藝在傳承了歷史的基礎上，不斷的進行創新，設計理念新穎，緊隨時代發展步伐，甚至在翡翠上鑲嵌鉆石等，這些設計手法和工藝上的創新無一不體現出人們日益豐富的生活和不斷提升的審美理念。

二、 云南玉石—翡翠的文化內涵

云南歷來有著翡翠之鄉的說法，究其根源，它毗鄰緬甸，翡翠資源極為豐富，種類繁多，翡翠已經深深融入了人們的生活，價值與意義根植于民族的山山水水中，是云南民俗風情的物化符號，是人們感情與祝福的寄托，也影響著中國民族乃至世界。

（一）翡翠對古代文化的映射

翡翠本就具備一種溫潤瑩澤，瑕瑜分明，內堅外柔，剛直不屈的特質 ，與中華民族的品質如此統一，并與其它的玉石一并構成了中華民族源遠流長的玉器文化。明代我國出現翡翠，那時已經技藝精湛，翡翠上開始有雕刻的簡單的紋飾，可以符合現代人的審美品位。若說原因，那么翡翠玉器的商品化是一個很好的解釋。

在清代年間，翡翠深受乾隆皇帝的推崇和慈溪太后的癖愛，被稱為“皇家玉”，由此翡翠身價百倍，稱為玉中極品。清代翡翠品種繁多，紋飾多樣。這時候的人們對于翡翠的選擇上多注重它的美感，這也源于幾千年來中華民族玉文化的沉淀，只是人們早已把翡翠文化與自己剝離開來。

（二）翡翠對中華民族文明進程的影響

中國是世界十大文明古國之一，在文明歷史進程中，玉器翡翠就最顯著的文明標志。

1.翡翠是文明進程重要標志的文化解讀

“黃金有價，美玉無價”，翡翠是奢華品質、身份高貴、吉祥如意、富足高雅的象征。隨著生活水平的日益提高，這種精神上的文化追求也越發顯得重要。翡翠的日益興盛更加證明了“美而不朽”的中華文化特色。翡翠的外柔內堅的自然特性凝結著“寧為玉碎，不為瓦全”的愛國主義，民族氣節。“瑕不掩瑜”中又透出坦蕩慷慨的豪邁氣魄。翡翠出現于玉器鼎盛發展的明清時期，從翡翠的形成、出現、成長到逐漸成熟，每個階段都呈現出中華民族文明的風骨與精神風貌。

2.翡翠在現當代的重要地位及文化內涵

隨著經濟的發展和人民物質、精神生活水平的提高，人們對首飾的消費稱為了又一消費熱點。翡翠是高檔玉石，近些年，在國際市場上，翡翠價格不斷增長，年增長率高達百分之三十。據專家介紹，高檔翡翠的保值性、增值性是很明顯的，具有很好的投資和收藏價值。

從文化價值角度來講，翡翠文化底蘊十分深厚，中國人講的玉文化、溫潤以及中庸等觀念都非常符合東方人的風格和氣質，而且不管男女老少都可以佩帶翡翠。翡翠，自古以來就蘊涵著神秘東方文化的靈秀之氣，有著“東方綠寶石”的美譽，被人們奉為珍貴的“寶石”。

三、 結論

隨著時代的不斷向前發展，物質資源的不斷豐富，翡翠也會隨著加工工藝和人們的審美觀念的改變而發生不小的改變，然而翡翠作為記錄和詮釋其本民族信仰、精神崇拜、民俗風情的物質形式，是人類歷史文化的活化石這一事實，將永遠不會改變。

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（作者單位：昆明理工大學藝術與傳媒學院）