解析《別讓我走》中人物凱茜的心理創傷

摘 要：《別讓我走》是一部科幻小說，講述了克隆人的捐獻歷程。本文以創傷理論為基礎，以小說的主人公凱茜為例，分析了小說人物經歷的創傷問題。論文主要從創傷癥狀、產生創傷的原因、治療創傷這三個方面入手，揭示出這部小說的創傷主題。通過對作品中人物的創傷性解讀，意在指出克隆技術和社會權力機制的不足，從而引起社會對受創人群的廣泛關注，并喚起大眾對弱勢群體的同情。

關鍵詞：《別讓我走》；石黑一雄；創傷

前言

石黑一雄（Kazuo Ishiguro，1954-），是一位日裔英國小說家，與魯西迪、奈保爾并稱為“英國文壇移民三雄”。其文風細膩優美，題材新穎別致，幾乎每部作品都得到了專業文學領域的贊譽。其長篇小說《別讓我走》（Never Let Me Go，2005）一經出版，即獲得各種好評。當年就獲得英國布克獎和美國圖書評家協會獎的提名，次年又獲得美國亞歷克斯獎和意大利塞羅諾文學獎小說獎。這部作品還被《環球郵報》、《時代》周刊、英國廣播公司等多家媒體列入年度最佳圖書。并于2010年改編成同名電影。小說講述了克隆人的成長歷程，透過這一過程，不難發現故事背后所隱含的人物心理創傷。

面臨機遇與挑戰并存的二十一世紀，“創傷”一詞變得不再陌生。它不再單單涉及醫學領域，已經滲透到人類學、哲學、歷史學及文學等眾多領域。從創傷理論的視角來審視文學作品，愈發受到關注。就目前國內外的研究現狀來看，對《別讓我走》的研究主要涉及敘事手法，身份問題，倫理思想，反烏托邦等方面，而對這部作品的創傷性解讀研究較少，所以有一定的研究空間。筆者將以小說敘事者凱茜為例，來解讀人物的創傷。美國學者凱西·卡魯斯在《沉默的經驗》一書中首次提及創傷理論，她認為“創傷描述了一種突發的或災難性的事件所具有的壓倒性經歷，其中，對事件的反映往往以延遲的、無法控制的各種幻覺和其他干擾性現象的重復出現方式發生”。[1]11 因為創傷具有延遲性，因此很多人認為，“創傷的癥狀來源于創傷記憶而不是創傷事件本身”。[2]13 因此凱茜的回憶讓我們真正了解了克隆人的心理創傷。焦慮、羞恥、恐懼、無助或身體疼痛等都會引發痛苦，造成心理創傷。透過這些癥狀可以發現受創原因，以更好地選擇治療創傷的辦法。

一、 創傷癥狀

1、 身份的焦慮者

“身份的焦慮”[3] 既是一種焦慮，也是心理創傷的一種表現形式，表現了人因自身身份與地位的不確定性而感到惶恐不安。《別讓我走》中的主人公們都存在著一定的身份焦慮，這在克隆人身上體現得尤為突出。克隆人的成長歷程，也是他們探尋身份的過程。我是誰？我從哪里來？我為什么要來？我將要做些什么？凱茜作為克隆人的代言人，不僅發出了克隆人的心聲，而且還對身份進行了長期的探尋。年幼時，正常人對克隆人的態度，讓凱茜焦慮不安：不僅讓她“心底發寒” [4]33，而且會使她對自己產生厭惡感，認為自己“是一件令人煩心和陌生的東西” [4]33。這時她真正意識到自己與看護人、夫人等人是不一樣的，與他們有著不同的身份，這種特殊身份也給她帶來了尷尬和困窘。等到十三歲后，凱茜開始了解自己的身份：我們的一生早已被規劃好，不會像正常人那樣工作、生孩子，被創造出來只是用于器官捐獻。此時，面對捐獻話題，她不再覺得窘迫，而是生發出一種陰郁與沉重之感。村社負責人凱弗茲對克隆人的厭惡感和陌生的環境，讓凱茜感到恐懼困惑。隨之而來的是對“原型”的探尋，她不斷地翻看著雜志上的人物面容，希望能從中找到自己的“原型”，從而洞察內心，預見未來。然而她的這一愿望，也被諾福克的探尋之旅打破了。這期間在凱茜的焦慮之感中略帶一點失望。當最終得知，無論他們做出任何努力都不能改變捐獻的事實，等待他們的是無盡的捐獻，她幾乎絕望了。經過這一探尋過程，凱茜一直都在為自己的身份擔憂，可謂身份的焦慮者。

2、 命運的無助者

面對命運，凱茜表現出一種無助感。作為幸存者，凱茜更能看清事情的真相：克隆人從存在的那一刻開始，就已經被正常人設定了命運。是否被創造，是否要通過學習藝術來證明靈魂的存在，能否推遲捐獻……一切都由別人決定，無論怎樣努力，他們都不能改變自己的命運。知道這些真相后，凱茜既震驚又痛苦無助。更為嚴重的是，他們不僅被剝奪了改變命運的權利，有時甚至連知道真相的權利都被抹殺了。看護者常用一些模糊的話語掩蓋了事情的真相。“不配享受特權”[4]39 和“機會的濫用” [4]39 這些話語最初使凱茜迷惑尷尬，最終讓她覺得無助無望。當凱茜看著自己的同學、伙伴、男朋友一一逝去，自己對此卻無能為力的時候，她內心的無助感變得更加強烈。此時的她已經悲傷到了極點，達到了絕望的程度。面對湯米的死，她表現得極為無助，只能通過幻覺來彌補內心的傷痛：“她面前開始出現了一個小小的幻象，這是因為這里畢竟是諾福克，而且僅僅幾周前我才失去了他。”[4]264 凱茜的命運，讓我們看到了作為器官捐獻者的克隆人所展現的無助無望。正如朱迪斯·赫曼所言“心理創傷是一種自己感覺毫無力量的苦痛。在創傷中，受害人受到強大的沖擊處于無助狀。”[5]33 凱茜的經歷恰恰印證了她內心遭受的心理創傷。

二、 產生創傷的原因

1、 不合理的科技創新

隨著科學技術的發展，人類的物質文化水平都有了很大程度的提高。科技創新像源源不截的動力，為人類帶來了諸多便利。其中，克隆技術的發展，讓克隆人的存在成為可能。作者把克隆人描述成存在的生命體，借助克隆人凱茜之口說出了克隆技術存在的隱患問題。由于人類過度地以自我為中心，不加節制地開采利用各種資源和技術，給人類的生存環境已經造成了極大威脅。人類自己也對克隆人的存在感到不安，但是功利主義，讓人類在不加思索地情況下，倉促地運用克隆技術，造成了很多不良后果。而且人類沒有考慮到克隆人的處境，“整個世界的人都不想得到提醒捐獻項目是怎樣運作的。他們不愿意去想你們這些學生或是你們的成長條件。”[4]243他們只關乎自己的生命安危，不會關心克隆技術給克隆人帶來的災難。不恰當地使用克隆技術，不僅給克隆人造成了苦難，也威脅著人類自己的安全。

2、 正常人的權力壓迫

克隆人的命運不僅被看護人操控著，而且被贊助者左右著。克隆人作為弱勢群體，只能默默地承受創傷帶來的苦痛。階級與壓迫是人們經常討論的話題，它們的存在體現了社會權力機制的弊端。從凱茜的敘述中不難看出，正常人對克隆人進行了長期的壓迫。這種壓迫與種族壓迫類似，都是強勢群體對弱勢群體的壓迫。正常人的強勢文化對克隆人造成了巨大的心理創傷，這種創傷在短時間內無法修復。他們主要通過以下方式來對克隆人進行壓迫。首先，他們采取灌輸式的教育來樹立克隆人的價值觀。弗萊雷在《被壓迫者教育學》中指出，“灌輸式”教育就是老師“讓學生耐心地接受、記憶和重復存儲材料”[5]25。通過這種方式讓克隆人喪失自主性與能動性，從而聽從看護人的指導。其次，采用了規定約束的方式，來對克隆人進行控制。尤其是通過制造恐怖氛圍來限制克隆人的自由。最后，看護者還歪曲事實真相，欺瞞慌騙克隆人，來迷惑擾亂克隆人的視聽。從這些殘酷的壓迫方式中，可見看護者的無情以及克隆人遭受的創傷，也體現了社會權力機制的弊端。

三、 創傷的治療

朱迪斯·赫曼曾在《創傷與復原》中提出了治療的三個階段：“創建安全感、追憶和哀悼、建立與周圍環境的聯系”。[6] 凱茜通過這三個階段完成了自我療傷。首先，她努力探尋身份，找到事情真相，最終不再焦慮不安，建立了安全感。其次，回憶了克隆人的捐獻歷程，對死者進行了默哀。正像她自己所說得那樣她不會失去對露絲和湯米的記憶，與此同時她還采用了敘述創傷的方式來重現創傷，“希望身心獲得統整，創傷可以終結，個人得以救贖”[7]193。借此沖淡創傷，緩解內心的痛苦，擺脫捐獻造成的創傷陰影。最后，凱茜最終選擇了與之前不同的道路，不再回避問題，決定直面周圍的環境，繼續生活下去。凱茜認為“一旦能過上更為安靜的生活，無論待在哪個他們把我送去的康復中心里，我的心中都會和黑爾舍姆在一起，讓它安全地留在我的腦海里，那將是沒人能夠搶走的一樣東西”。 [4]263由此可見，凱茜已經從創傷中走了出來，“朝著不管哪個我該去的地方疾駛而去”。[4]264

四、 結論

《別讓我走》講述了克隆人成長的故事。表面上看，他們跟普通人一樣，有童年，有情感，有夢想。然而透過故事，卻能發現：他們不僅沒有存在感，而且無法掌控自己的命運。他們是高科技時代的試驗品和權力壓迫下的犧牲品。他們不能改變捐獻的現狀，只能竭力安撫內心的不安，治療內心的創傷。通過對這部作品的創傷性解讀，不但剖析了克隆人的創傷，而且為經歷創傷的人提供了治療方法。與此同時，我們也從中獲得啟發：人類應合理利用科技創新，更應關注受創人群、同情弱勢群體。

參考文獻：

[1]Caruth，Cathy.Unclaimed Experience：Trauma， Narrative and History [M]. Baltimore and Maryland： Johns Hopkins UP， 1996.

[2] 董美銀.〈時時刻刻〉的創傷性解讀 [D].齊齊哈爾大學，2012.

[3] 阿蘭·德波頓.身份的焦慮 [M].陳廣興，南治國譯.上海譯文出版社，2009.

[4] 石黑一雄.別讓我走 [M].朱去疾譯.南京：譯林出版社，2011.

[5] 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學 [M].顧建新，等譯.上海：華東師范大學出版社，2001.

[6]Herman， Judith. Trauma and Recovery： The Aftermath of Violence—From Domestic Violence to Political Terror [M]. New York： Basic Books， 1992.

[7]LaCapra D.Representing the Holocaust：History， Theory， Trauma [M]. Ithaca： Cornell University Press， 1994.

（作者簡介：1.內蒙古工業大學外國語學院在讀碩士；2.內蒙古工業大學外國語學院碩士生導師，副教授）