《湯姆·索亞歷險記》中的美式幽默

摘 要：《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫的成名作及代表作，體現(xiàn)了馬克·吐溫獨(dú)特的幽默藝術(shù)。幽默風(fēng)趣，貼近生活，講述了頑童湯姆·索亞的故事，把讀者又重新帶回了純真的童年，幾百年來受到了全世界大人和小孩的喜愛，可見其魅力不淺。該小說中體現(xiàn)了不少美式幽默，本文將從幽默與諷刺的結(jié)合、夸張、反知傾向、妙用方言這幾個方面的幽默技巧進(jìn)行分析，以加深對美式幽默的了解和進(jìn)一步體會馬克·吐溫小說的韻味。

關(guān)鍵詞：反諷；夸張；反知；妙用方言

馬克·吐溫（1835年—1910年），是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀(jì)后期美國現(xiàn)代主義文學(xué)文學(xué)的杰出代表。他曾被譽(yù)為文學(xué)史上的林肯。海倫·凱勒曾言：“我喜歡馬克吐溫——誰會不喜歡他呢？即使是上帝，亦會鐘愛他，賦予其智慧，并于其心靈里繪畫出一道愛與信仰的彩虹。” 威廉·福克納稱馬克·吐溫為“第一位真正的美國作家，我們都是繼承他而來”。

而馬克·吐溫文學(xué)作品最大的特色是幽默詼諧，因此他被后人稱為“近代幽默文學(xué)的泰斗”。《湯姆·索亞歷險記》是馬克？吐溫的成名作，它已被翻譯成幾十種文字，受到全世界兒童和大人的喜愛。一百多年后其魅力仍然不減。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在于貫穿和滲透全書的那種馬克·吐溫式的美式幽默。馬克·吐溫是美國著名的幽默大師。他的作品，尤其是《湯姆·索亞歷險記》展示給讀者一個獨(dú)特的富裕美國是幽默的心靈世界。20世紀(jì)美國著名的黑色幽默作家?guī)焯亍ゑT尼格曾對馬克·吐溫的語言作了高度的評價：“如果不是馬克·吐溫的天才，我們這個民族就不會以具有豐富、有趣、常常是美麗的語言聞名。只有一位天才方能如此漂亮的向我們、向外界詼諧地表現(xiàn)我們的語言、我們的機(jī)智、我們的常情和我們通常的體面。”海明威幾乎每隔一年都要重讀一遍馬克·吐溫的經(jīng)典之作（哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》。他曾說過：“一切現(xiàn)代美國文學(xué)都來自馬克·吐溫的一本書，叫《 哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》。這是我們最好的一本書，一切美國文學(xué)創(chuàng)作都從這本書來。在這之前沒有什么東西，打它以后的東西都沒有這么好。”這兒海明威決不會荒唐地將其他名作家的成就和地位抹殺得一干二凈。顯然他說的“最好”指的是文體風(fēng)格。

《湯姆·索亞歷險記》在美國之所以如此受歡迎，這是因?yàn)樗厦绹说男蕾p口味。看過一個關(guān)于美國人的調(diào)查，說的是美國人最喜歡別人和最希望自己擁有的特質(zhì)是“幽默感”。就大家普遍的印象， 美國人這點(diǎn)確實(shí)還行，不管是什么場合，發(fā)表講話的人都會講幾個笑話以博大家一笑。可見，幽默構(gòu)成了美國人性格的一大特色 。

《湯姆·索亞歷險記》這本小說在多處都體現(xiàn)了被馬克·吐溫運(yùn)用得淋漓盡致的美式幽默。馬克·吐溫曾經(jīng)指出：“有人說一部小說只能是專為藝術(shù)而寫出的作品，你切不可用小說來做宣傳，切不可用它來教訓(xùn)人。這種說法，對小說來說，也許是對的，可是對幽默來說，那就不對了。幽默決不能明目張膽地說教，也不能明目張膽地宣傳；但是如果要永垂不朽，那就二者都要做到才行……我就常常說教……如果幽默是主動出現(xiàn)、不請自來的，我就讓它在我的布道詞里占一個地位，不過我卻不是為了幽默而寫我的布道詞。”他常將夸張、諷喻、擬人、借代、雙關(guān)等多種修辭手法靈活運(yùn)用于小說創(chuàng)作中，使作品的語言具有一種神奇的力量，令人捧腹之余，又耐人咀嚼。在《湯姆·索亞歷險記》中，我們可以看到不少典型的美式幽默。

將幽默與諷刺相結(jié)合，揭示社會和人類的弊病，也是美國幽默一以貫之的傳統(tǒng)。法國哲學(xué)家柏格森說過：“在笑之中我們常常有卑視他人的意向。”因此，用幽默諷刺的語言使人發(fā)笑常常是用來表達(dá)否定的、對事物表示鄙夷之情的一種方式。幽默的心理學(xué)對幽默的釋義是：幽默是指某事物所具有的荒謬荒唐的、出人意料的、而就表現(xiàn)方式上又是含蓄或令人回味深長的特征。《湯姆·索亞歷險記》中處處可見諷刺幽默的影子：

“兩個孩子穿戴好衣帽，把他們的行頭藏起來就走了，他們很傷心現(xiàn)在已經(jīng)沒有綠林好漢了，很想知道現(xiàn)代文明中有什么可以彌補(bǔ)這一缺陷。他們說寧可在謝伍德森林里當(dāng)一年綠林好漢，也不愿意當(dāng)一輩子的美國總統(tǒng)。”

“唱完頌主歌之后，牧師斯普拉格先生就把自己變成了一塊布告牌，開始宣布一些集會和團(tuán)體的通知之類的事情，他一直說個沒完，似乎他要宣布事情就得講個不停直到世界末日霹靂聲響時才停止--這是一種很奇怪的習(xí)慣，至今在美國還保留著，甚至在當(dāng)今新聞報紙很多的城市里還沒有改變這種習(xí)慣。通常傳統(tǒng)習(xí)俗越是沒有多少理由存在，越很難消除它。”

夸張是美國幽默的重要特征：“用夸張這一個詞就可以滿足美國公眾對美國幽默特征的好奇心。……美國幽默的特征之一是大膽的夸張” 。馬克？吐溫正是運(yùn)用夸張的高手。 《湯姆·索亞歷險記》中多處可見：“這副眼鏡是很考究的，也是她的驕傲，她配這副眼鏡不是為了實(shí)用，而是為了‘裝飾’，為了‘漂亮’。她看東西時，即使戴上兩片爐子蓋也照樣看得一清二楚。”

美國幽默實(shí)用主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，具有鮮明的反知傾向。早期移民艱苦的生存環(huán)境迫使他們打破一切條條框框，立足于現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)驗(yàn)，追求實(shí)效，以便解決實(shí)際問題。他們堅(jiān)信，有用、有效、有利就是真理。美國學(xué)者亨利？康馬杰指出：“美國人討厭理論和抽象的思辨，他們哲學(xué)的唯一東西就是有用即真理的工具主義。” 受過教育的人因運(yùn)用書本知識而錯過真理，而地位低下、沒受過教育的人卻能運(yùn)用起碼的常識發(fā)現(xiàn)真理，美國人喜歡在笑話中嘲笑那些使自己的思想和行為像一個糟透的傻子的受過教育的人。

如《湯姆·索亞歷險記》中對主日學(xué)校道貌岸然的校長，呆板迂腐的牧師，一味地死讀書的”乖孩子”“神童”們都進(jìn)行大量的諷刺和嘲笑。如：“還有一個德國血統(tǒng)的男孩得了四五本。他曾一下子背誦了三千段《圣經(jīng)》。可是由于他腦力的過度勞累，自此以后差不多成了一個白癡--這是主日學(xué)校的重大不幸，因?yàn)槊糠晔⒋蟮膱雒妫谠S多來賓面前（據(jù)湯姆的講法），校長總是叫這個男孩出來 ‘露一手’。只有那些年齡大的學(xué)生才堅(jiān)持努力用功，想法得票，為的是獲取一本《圣經(jīng)》。”

馬克·吐溫一本正經(jīng)地陳述令人驚異的虛構(gòu)事實(shí)，更是顯現(xiàn)出美國幽默的獨(dú)特魅力. 幽默的主要特征是：當(dāng)事人用一本正經(jīng)，甚至是嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，去說或去做某些事情，產(chǎn)生的結(jié)果是在當(dāng)事人的行動和所處的環(huán)境的情理之中，卻又出乎欣賞者乃至當(dāng)事人本身的預(yù)料之外的。這是一種智慧的微笑，一種理智的反常。它作為一種風(fēng)格特征，在英美小說創(chuàng)作中占有突出或重要的地位。就美國文學(xué)的歷史來說，真正獨(dú)立的、可以稱得上是美國的小說，是從馬克？吐溫開始的。馬克？吐溫的幽默卻與眾不同，他決不僅僅使讀者發(fā)笑，他真正的目的是通過對幽默的人物和事物的描寫，來反映重大而深刻的社會現(xiàn)實(shí)，其作品中的幽默富有哲理和文學(xué)趣味，耐人尋味，給讀者以警覺和啟迪。

《湯姆·索亞歷險記》中，馬克·吐溫把成年人的壓延提煉出來，稍加工后讓湯姆說出來，這樣造成一種小孩子學(xué)大人說話的陌生化效果，令人感到滑稽好笑，起到了幽默的效果。

如湯姆裝病時說的話：“希德，我原諒所有的人（呻吟）。希德，請你轉(zhuǎn)告他們吧。希德，你把我那個窗戶框子和那只獨(dú)眼小貓給那個新搬來的姑娘吧，你對她說……”

幽默的比喻其實(shí)是一種妙不可言的對比。《湯姆·索亞歷險記》中詼諧的描寫和比喻，新穎、調(diào)謔而生動傳神，一種對生活的智慧地發(fā)現(xiàn)，讓人恍然大悟又忍俊不禁。

如： “他的靴子頭尖尖的，向上翹著，這在當(dāng)時非常時髦，好像雪橇下面翹起來的滑刀一樣——這種時新式樣是年青人耐心地、吃力地一連幾個鐘頭地坐著把腳趾拼命頂著墻的結(jié)果。”詼諧地諷刺地描寫了當(dāng)時的時髦。

“湯姆就畫了個水漏或沙漏（均可作計(jì)時器用），加上一輪滿月，四肢像草扎似的，硬梆梆的，張開的手指拿著一把大得可怕的扇子。”這些比喻將我們初學(xué)畫人時的圖案描繪得惟妙惟，逐漸模糊的記憶碎片不知不覺閃現(xiàn)在腦海中。

馬克·吐溫是美國鄉(xiāng)土文學(xué)的代表者和和發(fā)起人。就像他在《哈克貝利·弗恩歷險記》的扉頁“說明”中寫道：“在這部書中，運(yùn)用了一系列的方言妙語：密蘇里河黑人方言，西南最邊遠(yuǎn)的森林地帶的方言等。這些方言的運(yùn)用，不是偶然冒險的形式，被人猜疑，而是經(jīng)過周密的調(diào)查，頗費(fèi)心力的，它具有幫助引導(dǎo)讀者熟悉這幾種方言的價值，在《湯姆·索亞歷險記》中，作者也運(yùn)用了大量的方言俚語和兒童用語，使幽默具有本土化和大眾性特點(diǎn)。書中對黑人的對話都是用的是方言，還有孩子們之間充滿童趣的語言。

如本模仿蒸汽輪船的那一段將幻想著自己在開輪船的小男孩形象刻畫的活靈活現(xiàn)：

“調(diào)轉(zhuǎn)船頭！叮—啊鈴—鈴！”他兩臂伸直，用力往兩邊垂著。

“右舷后退，叮—啊鈴—鈴！嚓嗚—嚓—嚓嗚！嚓嗚！”

他一邊喊著，一邊用手比劃著畫個大圈—這代表著一個四十英尺大轉(zhuǎn)輪。

“左舷后退！叮—啊鈴—鈴！嚓嗚—嚓—嚓嗚—嚓嗚！”左手開始畫圈。

“右舷停！叮—啊鈴—鈴！左舷停！右舷前進(jìn)！停！外面慢慢轉(zhuǎn)過來！叮—啊鈴—鈴！嚓—嗚—嗚！把船頭的繩索拿過來！快點(diǎn)！喂—再把船邊的繩索遞過來—你在發(fā)什么呆！把繩頭靠船樁繞住好，就這么拉緊—放手吧！發(fā)動機(jī)停住，伙計(jì)！叮—啊鈴—鈴！希特—希特—希特！”（摹仿著汽門排氣的聲音。）

作為一代幽默大師，馬克·吐溫的幽默，以豐富的思想作底蘊(yùn)，以風(fēng)趣的文字為形式，外諧內(nèi)莊，既富有哲理意味，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他以美國幽默家富有的創(chuàng)造性的想象力，使美國幽默與美國社會和自然景象密切相連，賦予美國幽默別具一格的魅力，所以，是美國幽默的代表。這部凝聚著美國幽默元素的《湯姆·索亞歷險記》無論歷時多久，都將散發(fā)著迷人的魅力。

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（作者單位：武漢科技大學(xué)外國語學(xué)院）