淺談名量詞“把”的認(rèn)知性教學(xué)

摘 要：名量詞“把”由動(dòng)詞發(fā)展而來(lái)，名量詞可以分為集合量詞和個(gè)體量詞。兩者隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，但對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)而言，不僅需要了解名量詞“把”的發(fā)展過(guò)程，更要將其聯(lián)系到對(duì)外漢語(yǔ)量詞教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：名量詞“把” ；漢語(yǔ)教學(xué)

調(diào)查顯示，印歐成年人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，掌握介詞跟掌握量詞的進(jìn)度是不同的，掌握量詞要比掌握介詞慢得多。究其原因，可能主要因?yàn)橛W語(yǔ)中沒(méi)有量詞，大多可以直接組合。這種思維模式根深蒂固，大大影響了學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)量詞的掌握。漢語(yǔ)量詞的數(shù)量很多，各自的搭配有嚴(yán)格的限制，某一類事物為什么只能固定使用某一個(gè)量詞來(lái)修飾，這是與漢族人認(rèn)知世界的視角與思維有很大的關(guān)系，由于量詞的種類繁多，僅僅依靠死記硬背往往達(dá)不到事半功倍的效果。最好是能夠?qū)⒘吭~與事物建立起一定的聯(lián)系，將認(rèn)知與強(qiáng)記結(jié)合起來(lái)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中盡可能將可聯(lián)系的部分聯(lián)系起來(lái)，抓住事物、動(dòng)作的具體特征，分類的進(jìn)行認(rèn)知性聯(lián)系教學(xué)，使得相對(duì)抽象的量詞變得具體可感 很多量詞變得更容易記住了。比如：跟動(dòng)作有關(guān)——把/張，跟重要部位有關(guān)——根/頂，根形狀有關(guān)——片/塊/條/朵，跟屬性有關(guān)——棵/對(duì)……動(dòng)量亦如此，如：遍——運(yùn)行過(guò)程，趟——腳步移動(dòng)過(guò)程……[1]

量詞是漢語(yǔ)與印歐語(yǔ)系的一大區(qū)別，它通常不單獨(dú)使用與數(shù)詞或“這、那”等指示代詞組合使用，構(gòu)成量詞短語(yǔ)。比如“兩位客人、走一趟、那間臥室”等等。漢語(yǔ)中的量詞早在先秦時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，如“丙（馬五十丙）、朋（貝十朋）”等等。然而“把”是量詞中比較特殊的一類，不僅可以做名量詞還可以做動(dòng)量詞，做名量詞又可以分為個(gè)體量詞和集合量詞。《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中對(duì)于“把”所做的描述是最為詳盡的，該書對(duì)“把“做了5個(gè)義項(xiàng)分析。

1、用于有柄或類似把手的器物，如：一把刀/一把傘；2、可用一只手抓取來(lái)的數(shù)量（包括用繩子捆起來(lái)的東西），如：一把炒面/一把火柴；3、用于某些抽象的事物，如：他有一把力氣/這么大一把年紀(jì)；4、用于能手，如：他是養(yǎng)花的一把好手；5、次，用于同手有關(guān)的動(dòng)作，如：幫我一把/擦了一把汗。[2]

本文主要就“把”作為名量詞時(shí)如何進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，從而提高留學(xué)生正確使用量詞的概率。

一、 集合量詞“把”的意義及相關(guān)漢語(yǔ)教學(xué)

集合量詞“把”是由動(dòng)詞“把”演變而來(lái)的。《說(shuō)文解字》：“把，握也。從手，巴聲。”[3]表示握持的意思，進(jìn)一步引申為“一手所握的事物”，在這一演變過(guò)程中，“把”的含義也抽象化了，有了量詞的用法，表示一只手抓起來(lái)的事物的群體量，是集合量詞。在先秦時(shí)期，“把”大都表示“握、持”的含義。比如：豎亥右手把算，左手指青丘北。（《山海經(jīng)》卷9《海外東經(jīng)》）然后又引申了“掌管、掌控”的含義。如：高陽(yáng)乃命玄官，禹親把天之瑞命，以征有苗。（《墨子》卷5）“把”的含義發(fā)生了改變，劉世儒認(rèn)為動(dòng)詞虛化為量詞的第一步是能夠稱量手握住的事物。先秦時(shí)期，“把”不僅能夠表示直接用手進(jìn)行的動(dòng)作，也可以用來(lái)表示用手握住的事物。進(jìn)而對(duì)“手中可以握住的事物”進(jìn)行虛化，“把”就有了掌管、掌控的含義了。“把”在稱量手握住的事物的同時(shí)似乎還帶有度量衡的含義。如：孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。（《孟子》卷11《告子上》）；“十圍之木，始于把，百仞之臺(tái)，始于下，此天之道也。”（《文子》卷5《道德2》）這一例句中，“圍”和“把”對(duì)舉，表示寬度或大小的含義，這種情況，在西漢的時(shí)候有了另外的一些變化，如：“夫腹下之毛，背上之毛，增去一把，飛不為高下。”（《新序雜事第一》）這是我們見到“把”作為量詞的最早用法。“把”在這里表示用一只手可以握住“毛”的量，是一個(gè)集合量詞。作為集合量詞，有一下兩種用法。第一，僅限于修飾固態(tài)物體。（1）用于修飾條狀物體，也即抓握時(shí)用手形成圈去衡量。如：取干艾雜藏之，麥一石，艾一把，藏以瓦器，竹器，順時(shí)種之，則收常倍。（《汜勝之書·收種篇》）這里的“把”就是用手去衡量的量的多少。（2）表示修飾粉末顆粒狀的事物。這時(shí)量詞“把”的適用范圍就更大了，表示抓握時(shí)所有的東西都手包圍成的容器中。如：“有人於一時(shí)中以一把麥?zhǔn)┮黄騼海艿萌缡墙饷摲址ā！保ā侗睕鲎g經(jīng)·優(yōu)婆塞戒經(jīng)卷十一》）“把”作為一種集合量詞在南朝的《百喻經(jīng)》已經(jīng)普遍出現(xiàn)。而且由于當(dāng)時(shí)人們思維或者是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景局限，量詞“把”僅僅修飾的是條狀物和粉末狀的事物。第二，發(fā)展到修飾液態(tài)事物。在隨著人們表達(dá)情感的需要，“把”就可以用來(lái)修飾表液態(tài)的事物了。通過(guò)進(jìn)一步對(duì)《全宋詞》的進(jìn)一步考察，我們發(fā)現(xiàn)“數(shù)詞+量詞+一把”以一共出現(xiàn)了15次，但是“把”修飾的液態(tài)事物僅僅出現(xiàn)了一次，如：“如今一把傷心淚，猶恨江南過(guò)此生。”（無(wú)名氏《鷓鴣天》）在元代出現(xiàn)的這樣的例子也有不少，“把”作為量詞修飾液態(tài)事物的例子也越來(lái)越多。（3）最后發(fā)展到修飾抽象事物。隨著量詞的含義豐富，“把”也更加虛化，所能夠修飾的事物范圍也越來(lái)越大。它和名詞搭配是也不僅僅局限于計(jì)量，有時(shí)也表示事物的極多或極少的現(xiàn)象。這些名詞大多數(shù)是名詞或名詞所表示的行為。這樣的例子在明代部分作品已經(jīng)出現(xiàn)了。如：“磨旗的有一把年紀(jì)，人兒又生的癡夯，駕得云慢。”（《三寶太監(jiān)西洋記》五六回）；“這一點(diǎn)點(diǎn)的事情，做哥哥的還得幫你一把力。”（《官場(chǎng)現(xiàn)形記》三回）[4]

集合量詞“把”表示的含義非常豐富，通過(guò)對(duì)它的進(jìn)一步總結(jié)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種集合量詞的演變過(guò)程是在一部分作品和文獻(xiàn)中看到的，那么在古代的中國(guó)究竟有多少人使用這種虛化的集合量詞，我們是無(wú)法做一個(gè)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)的。但是就當(dāng)代的中國(guó)來(lái)看，這種集合量詞在生活中隨處可見。在印歐語(yǔ)系中，我們也能夠看到數(shù)詞與名詞的搭配使用，但是他們之間是不夾雜量詞的。比如：one knife；two threes；three bowls；這里面的名詞是不需要用量詞來(lái)修飾的。漢語(yǔ)中，我們經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)就是“數(shù)詞+量詞+名詞”。比如：一張紙；一棵樹；一朵花；這里面的名詞都是用量詞來(lái)修飾的。正是由于漢語(yǔ)與印歐語(yǔ)系在量詞上的一大區(qū)別，那么在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方面，我們?cè)诮塘魧W(xué)生使用量詞時(shí)也要用一些方法才能夠讓他們學(xué)會(huì)。量詞“把”就是一個(gè)典型的使用案例。對(duì)于集合量詞“把”，我們需要根據(jù)留學(xué)生的漢語(yǔ)水平進(jìn)行分類教學(xué)。A.從量詞“把”的基本的簡(jiǎn)單含義進(jìn)行教學(xué)。表示用手作為稱量事物的器物時(shí)，它表示一種集合量。通過(guò)教師列舉一些簡(jiǎn)單的常見的事物為例，如：糖果、土、米、花生瓜子等等，這些常見事物都有一個(gè)共同的特征，就是他們都表示“小一些的、可以抓起來(lái)數(shù)個(gè)的”。但也有一些不符合事物特征的，如我們不能說(shuō)“一把籃球、一把蘋果”。B.表示用手掐合的量。量詞“把”仍然是表示集合量，它所搭配的事物有“筷子、胡子、韭菜”等，我們可以看到這幾類事物的特征：“筷子”表示拇指跟其他手指對(duì)接的量；“胡子”具有細(xì)長(zhǎng)的特征；“韭菜”可用手抓起數(shù)個(gè)的。但是也有不符合事物特征的例子，如不能說(shuō)“一把本”、“一把禮品”。C.對(duì)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)量詞“把”進(jìn)行擴(kuò)展引導(dǎo)。如果是手張得很大去抓/拿，可以有下面的用法：如“抓了一大把（花生米/筷子）”、“抓了一小把（花生米/筷子）”。但是值得注意的是，專用個(gè)體量詞沒(méi)有這樣的用法，不能說(shuō)“抓了一大把剪子”、“抓了一小把傘”，這些都是錯(cuò)誤的用法。教師在講解量詞與之相搭配的名詞時(shí)，一定要把特殊的案例講解清楚。D.對(duì)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)量詞“把”的引申用法也要進(jìn)行講解。在漢語(yǔ)中，量詞與后面的名詞合用表示一種抽象意義。比如“一把胡子的人”通常就是表示年紀(jì)比較大的人；“一把年齡的人”也表示年紀(jì)比較大的人。這種量詞的認(rèn)知性教學(xué)也并不是一層不變的，他也隨著事物的變化在發(fā)生變化，又是會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者造成一定的困惑，例如：現(xiàn)在多數(shù)的鍋都有把手，但是我們卻不說(shuō)“一口鍋”，這可能與早先的鍋沒(méi)有把手有關(guān)，也許跟鍋有很大的“口”，容量大，可以做飯、盛物有關(guān)，因此有“有一口鍋”之說(shuō)。這就說(shuō)明事物在發(fā)展變化，同時(shí)也要要求老師能夠合理利用學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)行聯(lián)想式教學(xué)，也能夠幫助留學(xué)生盡快記住漢語(yǔ)中的量詞。

二、個(gè)體量詞的意義與相關(guān)的漢語(yǔ)教學(xué)

“把”由一手握持的集體事物通過(guò)語(yǔ)義引申，表示一手抓著的個(gè)體事物，“把”作為個(gè)體量詞，用以稱量一手所握的個(gè)體事物。它一開始是修飾有把柄的物體，例如：如今千萬(wàn)家，無(wú)一把鋤犁；后來(lái)出現(xiàn)了可以修飾的無(wú)把柄的個(gè)體事物，例如：向旁邊踢開一把銀交椅，我則是靠著個(gè)栲栳圈站著。（關(guān)漢卿《溫太珍玉鏡臺(tái)》）；最后還可以表示一種權(quán)利，例如：第一把交椅。這便是“把”作為個(gè)體量詞的含義的變化過(guò)程。但是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，“把”的教學(xué)可以從感性知識(shí)入手，也即讓學(xué)生了解字形，提手旁是指用手抓拿的意思，比如“傘、刀、壺、扇子、剪子、鑰匙”等等，它們屬于專用名詞，都有固定的的特征：用手才能使用；都有用手握住的部位。對(duì)于個(gè)體量詞“把”的教學(xué)，最好采用師生互動(dòng)的方式，并且讓學(xué)生及時(shí)熟練組合。如：壺好看——這把壺很好看；拿勺子——拿一把勺子來(lái)；傘漂亮——我有一把漂亮的小傘。

三、總結(jié)

從上述的描述來(lái)看，名量詞“把”在經(jīng)過(guò)歷史上的一系列的演變過(guò)程，意思上和用法也都發(fā)生了一些變化。但是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，“把”的教學(xué)通常都是從個(gè)體量詞到集合量詞的教學(xué)，也就是由簡(jiǎn)到難的過(guò)程，從認(rèn)知角度來(lái)講，是符合認(rèn)知心理學(xué)的。而且教師在進(jìn)行量詞教學(xué)的過(guò)程中，是把量詞與所搭配事物相聯(lián)系起來(lái)的，這也同樣是符合認(rèn)知心理學(xué)的。總之，本文研究的名量詞“把”經(jīng)歷了詞義由實(shí)到虛，修飾對(duì)象由具體到抽象的過(guò)程。從而為漢語(yǔ)中的量詞教學(xué)提供了一定的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧福波.漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)理論與方法[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：81.

[2]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞（增定本）[M].北京：商務(wù)印書館，1999：52—53.

[3]東漢許慎.說(shuō)文解字[M].天津：天津古籍出版社，1991：701.

[4]李春梅.漢語(yǔ)名量詞“把”的發(fā)展演變[J]，邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012.03.

[5]伍翠婷，羅智豐.量詞“把”的產(chǎn)生及歷時(shí)演變[J]，桂林航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.04.

（作者簡(jiǎn)介：天津師范大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院2010級(jí)碩士研究生）