摘 要:馬克思關于宗教問題的批判是為人自身的解放所做的一種基礎性理論工作。他批判的重點不是指向那些教義,而是從現實的人的宗教現象出發,他對現實宗教現象的批判實質就是對現實的人的生存狀況的批判,并且盡可能地從宗教批判中尋找出人類解放的又一次可能。這種可能性的實現儼然是屬人的政治事務所要解決的,因此,人類的解放就上升為政治解放的層面,并且也只有通過政治解放才可以達到宗教解放,使得國家秩序擺脫世俗性宗教的束縛,并且只有在人類的解放中才可以給予宗教合理的地位。
關鍵詞:宗教批判;人的解放;宗教解放;政治解放
中圖分類號:A81 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)10-0027-03
在馬克思的《論猶太人問題》中,涉及了大量的對于宗教問題的分析與批判。這種批判的重點不是指向那些教義教條,而是盡可能地從他的宗教批判中尋找出人類解放的可能。他的起始點是從當時德國本有的種族問題開始把脈,猶太人的問題就是當時的種族問題,而且從這一問題又上升到人的解放這一領域。具體而言,馬克思分析了宗教世俗化的現象以及人的政治世界又該如何面對這種宗教世俗化現象,并且闡述了在現世世界中,國家以及人自身如何通過政治解放而達到某種程度下人類自由的實現。因此,我們有理由認為馬克思關于宗教問題的批判是為全人類的解放以及人自身的解放所做的一種基礎性理論工作。……