研討式教學提升高校思政教育實效性的研究

摘 要：《中國近現代史綱要》（簡稱“綱要”）課程使大學生深入了解國史國情，科學把握中國社會發展的歷史規律，培育學生的愛國主義和民族精神，使他們肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，在高校思想政治教育中具有獨特的意義。在“綱要”課教學中開展研討式教學，有利于學生主體性的發揮，創新自我教育機制;幫助青年學生正確認識現實，形成正確的歷史觀，進而提高大學生思想政治素質，實現課程教學目標。

關鍵詞：思想政治素質;研討式教學;主體性

中圖分類號：G642 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）08-0191-02

一、“綱要”課與大學生思想政治素質教育

《中國近現代史綱要》（簡稱“綱要”）是高校思想政治理論課程體系中的一門必修課，它要求學生在正確了解國史、國情的前提下，確立并增強對中國共產黨，對馬克思主義和對社會主義的信念，把自己鍛造成具有堅定的馬克思主義信仰的中國特色社會主義事業的建設者和接班人，達到思想政治教育的目的。鄧小平同志說過：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”[1]作為思想政治教育的中國近現代史，其目的是通過歷史教育，使廣大青年了解近現代中國社會發展和革命發展的歷史進程和內在規律，樹立正確的歷史觀，堅持正確的政治方向等。高校思想政治理論課的任務是通過建構大學生的政治理論知識，為其確立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定堅實的基礎。“綱要”課就是通過大學生對中國近現代以來革命、建設和發展道路的認識，一方面掌握該課程的知識體系，另一方面不斷促進大學生的思想、情感、意志、價值觀的正向發展，即提高大學生的思想政治素質。思想政治素質有著深刻、豐富的內涵，主要包括政治素質、思想素質、道德素質、法律素質、心理素質和創新精神。思想政治素質教育是一種主體性教育，其實質是一種培養人的主體意識、主體地位、主體能力的教育。它既重視知識的傳授，也重視能力的培養，更重視價值觀的培育。價值觀是人的思想政治素質的核心，雖然在實踐的層面上，“知識”的傳授和學習具有基礎性和前提性。但是，“價值觀”卻能為人們提供行動的方向和動力。中國特色社會主義價值觀的確立是大學生思想政治素質教育目的根本所在。①“綱要”課程的開設對于全面提高大學生的思想政治素質具有重要價值，在培養大學生的愛國主義精神，增強大學生的社會責任感和歷史使命感，提高大學生的道德品質等方面有非常重要意義和作用[2]。

二、研討式教學在思想政治素質教育中的運用

研討式教學是根本不同于注入式講授的一種新的教學模式。它注重發揮學生的主體精神，突出學生的主體地位，通過教師的引導促使學生主動學習、分析和討論，進行知識的建構。具體來說，研討式教學是將問題研究與討論貫穿于課程始終，在學習過程中創設一種有助于探索研究的開放情景和途徑，激發學生學習興趣，按照“指導選題—獨立探索—小組交流—大班講評—總結提高”等五步驟，讓學生在自我學習中實現自我教育、自我提高，培養思考問題和解決問題的能力。筆者在“綱要”課教學中實行研討式教學改革有效地調動了學生參與課堂活動的興趣，通過對大學生進行全面的培養和陶冶，增強了思想政治素質教育的實效性。

（一）充分發揮學生主體性，創新自我教育機制

現代教育理論認為，在教育活動中應尊重學習者的主體地位，發揮學習者的主體作用，充分調動其主體性、積極性和創造性。“綱要”課作為高校必修思想政治理論課之一，擔負著德育教育的重要作用，但由于受到傳統觀念和教學模式的影響，課堂“抬頭率”不高，主體性缺乏，教學的主渠道作用難以發揮。研討式教學主張改變“填鴨式”的傳統教學模式，使教師與學生處于一個平等對話的語境中，以提高學生的綜合素質為基本出發點和主要歸宿。在“綱要”課教學中，教師可以針對影響中國“數千年之未有之變局”中的一些重大歷史事件及歷史人物提出質疑和新鮮觀點，激發學生學習興趣，讓學生在鮮活有趣的視覺主題下獲得自覺的思考空間，從而積極參與主動探究。在此過程中，培養學生多方面的能力，即自學能力、思維能力、寫作能力、口頭表達能力、教學能力、研究與創新能力，同時滿足強烈的求知欲和高漲的學習熱情。因此，在“綱要”教學中，教師要較好地掌握實行研討式教學的方法及其宗旨，以尊重學生的個性和創造性為前提，引導學生進行相關的選題、收集資料、歸納演繹等實踐活動，使學生真正“學會學習”、“學會研究”、“學會創造”，不斷提高運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發展方向的能力，提高綜合素質。

（二）引導學生對重要歷史問題或觀點進行研究探索，幫助青年學生正確認識現實

研討式教學主張將研究式與討論式相結合。通過這一模式的實施，教師將教學目標與學生的身心特點與實際要求結合起來，與學生進行信息交流碰撞，強化學生的主動性、參與性與創新性，讓學生自覺自愿參與到中國近現代歷史進程中一些歷史事件和歷史人物研究探索中。古人說：“滅人之國，必先去其史。”反過來，“衛國”就要“護史”。從這個意義上講，中國近現代史的教學具有“護國”功能，能夠為建設中國特色社會主義提供精神動力和智力支持。歷史是認識現實的基礎和前提，只有正確地認識歷史才能很好地理解現實。通過講授中國近現代史綱要，就是要讓學生找出貫穿其間的歷史線索，從而達到理解的可能。如：殖民化推動近代化，反侵略戰爭的失敗原因及教訓、資產階級共和方案為什么在中國行不通，為什么在近代中國有馬克思主義的傳播、有中國共產黨的誕生、有社會主義新中國的建立？這些問題在研討式教學實踐中都引起了學生情感共鳴。在對這些歷史問題或觀點進行質疑和思考過程中，學生不再感覺思想政治理論課就是“服從”的過程，在生動了解國情、國史的同時，更深刻地領會近代以來中國人民的這部屈辱史與奮斗史。學生在參與問題研討過程中，用今天的思想去理解昨天的事情，結合今天的中國現實，學會用歷史的眼光看待社會現實問題，從而認同今天政治存在的合理性，增強民族自尊心、自信心和自豪感，培養民族責任感和民族憂患意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而較好實現這門課程思想政治素質教育的目的與功能[3]。

（三）通過有針對性的觀點交鋒強化學教交流，幫助學生形成正確的歷史觀及對一般事物的正確看法

歷史教育本身也是一種素質教育，“綱要”課教學要從學理上對近代中國歷史脈絡、歷史走向進行分析，使學生理解近代中國的主題為什么是民族獨立、人民解放、國家富強，理解為什么在應對此“三千年之未有之變局”的過程中，各種勢力此消彼長，而馬克思主義及其武裝的中國共產黨能崛起壯大，社會主義為什么會得到中國人民的接納與擁護，從而走上社會主義道路。通過開展研討式教學，學生有了表達自我認識和思想的機會，教師可以通過學生的表達了解學生在理想信念、人生觀、歷史觀諸方面的真實想法和狀況，以及他們對國史、國情的了解和態度。唯物史觀的養成必須通過對具體歷史問題的學習和探究來訓練。教師應該充分利用中國近現代史中豐富的材料與事實正確地闡釋馬克思主義的唯物史觀，激發學生的愛國熱情，樹立民族自豪感，抵御各種不良文化和意識形態帶來的沖擊。比如，有的同學對殖民主義給中國人民帶來的災難存在錯誤的認識，還有的同學受“告別革命論”觀點的影響，對中國革命的歷史必然性有所懷疑。這時就需要教師在研討式教學過程中，通過引入大量的史實并從理論上做出深入的辯證分析，幫助學生澄清模糊認識，批駁錯誤觀點。當前和平與發展是世界主題，但意識形態的斗爭卻愈演愈烈。西方國家對我國的西化、分化圖謀從未停止，各種反動勢力利用先進的技術手段對我國進行思想滲透和信仰的攻擊時刻沒有松懈，這就要求高校思想政治理論課充分發揮主渠道的作用，在培養大學生的思想政治素質上只能加強不能放松，要將培養堅定走中國特色社會主義道路的接班人作為長期的戰略性任務。要注重學以致用，教育引導大學生用馬克思主義的方法論認識世界、改造世界，學會辨別意識形態領域的錯誤觀點，自己端正政治方向。作為思想政治理論課教師，必須要有一定的政治敏銳性，在原則問題上決不能退縮與忍讓，要及時有針對性地對學生進行教育引導，幫助學生在國際國內復雜形勢下，分清大是大非，自覺抵制和反對各種錯誤思想的影響。

參考文獻：

[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：358.

[2]嚴考亮.高校《中國近現代史綱要》課程的德育地位與價值探析[J].教育探索，2007（7）：105.

[3]戴立文.認清歷史使命，培育民族精神——基于《中國近現代史綱要》課的現實思考[J].皖西學院學報，2007（6）：125.