民族高校愛國主義教育方法初探

摘 要：愛國主義教育是高校思想政治教育的主旋律，尤其體現于民族高校教學之中。《中國近現代史綱要》課程是高校思想政治教育課的重要內容，在民族高校，實現教學目的的同時，如何加強和提高大學生的愛國主義情感，不僅是思想政治教育的核心內容，也是中華民族凝聚力真實體現的客觀需要，這需要教師根據民族地區特點和各民族特征，在具體教學和實踐中不斷調整，實現民族高校愛國主義教育的目標。

關鍵詞：中國近現代史綱要;民族高校;愛國主義教育;功能與方法

中圖分類號：G642 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）08-0175-02

作為高校思想政治教育課重要內容之一的《中國近現代史綱要》（以下簡稱《綱要》）課程，雖然開設時間不長，但由于課程自身特點，使其在民族高校愛國主義教育中占據了重要地位。該課程通過歷史教育的形式，對大學生進行愛國主義教育，幫助大學生在成長過程中樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。特別對民族高校而言，通過對中國近現代歷史的梳理，讓民族地區的學生對本民族歷史提高認識，增強對中華民族精神的自豪感。思想政治教育課程在民族地區具有其自身的獨特性，對教師提出了更高的要求。就《綱要》課程而言，任課教師在根據學生的具體需要的前提下，由課程本身的具體內容出發，結合民族地區學生的特點和實際問題，采取有針對性的教學方法和有效的教學路徑，實現課程教學的有效性，增強愛國主義教育。

一、主線突出，全面掌握

《綱要》課程與專業的歷史學課程不同，他們二者在向學生傳授的側重點和分析問題的角度都有很大的差別。而《綱要》課程在講授歷史知識的同時，更注重的是隱藏在具體歷史史實背后的深層次理論問題，即以具體的歷史知識為依據，達到對學生實現思想政治教育的目的，進而提高大學生的愛國主義熱情。《綱要》課程本身蘊含著極為豐富的愛國主義教育內容，是對大學生進行愛國主義教育的生動教材[1]。

開設這門課程的目的在于通過對中國近代以來歷史的講解和學習，揭示歷史發展的客觀規律，幫助大學生學會明辨性思維，加深對“四個選擇”的理解。由于我國是多民族國家，少數民族地區大多處于偏遠貧困地區，導致教育資源不平衡，個別少數民族學生在進入大學之前，沒有接受過系統的歷史學教育，對國家及本民族的歷史缺乏理論的認知。針對這類學生，教師應注意對其進行系統講授，突出主線，要求學生不僅要對教材熟讀，也要不斷拓寬相關知識體系，讓學生通過對突出事件和人物的分析，在增強自身歷史知識的同時提升對國家和本民族歷史的興趣。相對于大多數學生來講，他們普遍接受過中學歷史基礎知識的普及教育，在《綱要》教學中要求教師突出主線，細化重點和難點，通過全面講授歷史進程，幫助學生揭示和整理歷史發展規律。通過對中國近代以來國史、國情的了解，深刻領會歷史和人民是怎樣做出了“四個選擇”，即選擇了馬克思主義、中國共產黨、社會主義道路和改革開放。并在整體授課過程中，引領學生理解“四個選擇”的內在邏輯，明白這些選擇是歷史發展趨勢，亦是民族命運之所系。另外，任課教師也要注意將前沿的研究理論和成果引入課堂教學之中，拓展學生的視野，增強教學效果，激發學生的學習和愛國熱情。可以說中國近現代歷史承載著民族精神的培養和民族素質的塑造，在強化民族認同、文化認同和培育民族精神與民族凝聚力方面具有不可替代的作用[2]。

二、優化教學方法，合理利用少數民族地區的獨特教學資源

《綱要》課程不同于其他思想政治理論課程。首先，它講授的內容仍屬于中學時期學生所熟知的中國近現代歷史，但它又不同于以往單純的歷史知識的累積，更注重在具體史實中解決規律性問題。其次，它講授的不僅是對過去歷史的簡單總結，更突出的是歷史規律對未來歷史發展的指引。再次，它力圖通過對具體歷史史實的生動演說，激發大學生對國家和民族珍愛之情。所以，在民族高校的《綱要》教學過程中，更需要不斷豐富教學手段和教學方法，合理利用少數民族地區的獨特教學資源，增強課堂教學效果，激發學生的愛國熱情。例如采取課堂講授法、專題式教學法、案例教學法、實踐教學法、多媒體教學法、啟發式教學法、互動式教學法、提問式教學等，多種教學方法相互支撐，彼此協調。根據不同的講授內容，采取合理的教學手段，通過課堂的具體講授，列舉生動的案例，運用新媒體的手段，活躍課堂氣氛，注意聯系當前的熱點問題和考研形勢，充分發揮學生的主體作用，啟發學生思考的能力，把枯燥的理論教學做到具體化、形象化。

在民族高校，更應強調《綱要》課程必須與民族地區的特殊性相結合。例如，在蒙古族的抗戰歷史中，成吉思汗陵的遷移運動就充分體現了中華全民族的抗戰精神。日本侵略軍在其大陸政策的驅使下，不斷擴大侵華戰爭，相繼占領了中國東北和內蒙古大部分地區，對占領區實施了野蠻的殖民統治。1939年，日本侵略軍在西進過程中，先后占領了內蒙古的歸綏（今呼和浩特市，曾被日本人改為厚和豪特）和包頭，并在歸綏成立了偽蒙古聯盟自治政府。日本軍部計劃侵占鄂爾多斯草原，進而掌握蒙古族圣地——成吉思汗陵所在地伊金霍洛，企圖利用蒙古族對成吉思汗的崇敬和信仰，妄圖將成吉思汗陵遷至日占區，以達到對蒙古族的殖民統治。日本人的這項舉動遭到了蒙古族人民的堅決反對，為防止成吉思汗陵被日偽勢力占領并利用，國民黨政府接受了當地蒙古族關于遷移成吉思汗陵的請求。在遷移過程中，成吉思汗陵的遷移隊伍每到一處，都受到當地群眾的熱情歡送和祭祀緬懷。針對這樣的案例，教師不僅可以通過課堂講授的方式，也可以利用教學實踐課程，組織學生赴成吉思汗陵進行參觀實踐。通過社會實踐不僅能讓學生觀看到蒙古族英雄成吉思汗戎馬一生，征戰南北，磅礴氣勢的歷史畫卷，也能親身感受到馬背民族獨特文化千年神韻。在參觀過程中，任課教師可以向學生穿插介紹和講解抗日戰爭中成吉思汗陵的遷移事件，強調整個事件所體現出的蒙古族和各民族之間精誠團結、拯救國家的愛國精神，讓學生明白此次事件不僅打破了日本侵略軍的妄想，也給抗日民族統一戰線增添了濃重的一筆。這樣，在教學中運用多種教學方法，使其相互支撐，不僅能夠擺脫以往單調、呆板的課堂講授，也可以拓寬學生的視野，讓其身臨其境的去感受那段血與火的歷史，深刻領會到各民族相互團結的重要性，激發學生的愛國熱情。

由此，在民族高校的《綱要》教學中，合理利用現代化教學手段，注重挖掘民族地區和少數民族的獨特資源，通過介紹少數民族歷史人物在救亡圖存和國家重建的過程中的先進事跡，增強民族地區學生的自豪感。另外，針對民族高校中一直接受民族教育的學生盡可能安排雙語教學模式，讓學生在具體的學習過程中，深刻體會各民族人民共同探索國家獨立和民族解放之路，同舟共濟，在中國共產黨的領導下為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

三、將愛國主義教育與民族團結教育相結合

《綱要》課程主要講授的是近代以來中國所經歷的抵御外侮、頑強抗爭、積極探索和走向輝煌的歷史進程。在這期間，各族人民都曾在這過程中留下了自己的印記，這些印記不僅成為本民族歷史中不可或缺的構成成分，也是中華民族歷史中的重要組成部分，亦是中華民族愛國主義精神的具體體現和恒久見證。在教學過程中，教師需要根據民族地區和少數民族學生的特殊性不斷進行調整，讓學生能夠更好地理解和把握課程的教學內容。在民族高校，教師也要注意在堅持各少數民族所傳承的各自歷史文化的同時，更應讓學生認識到少數民族所特有的歷史文化也是整個中華民族歷史文化的重要組成部分和精神財富。

近代以來，世界列強對中國發動了多次大規模的侵略戰爭，將中華民族陷于水生火熱之中，各族人民的生命和財產都面臨著巨大的威脅。在災難和屈辱面前，各族人民掀起了一次次維護國家和民族的頑強斗爭。各族人民所經受的災難和面對災難進行的反抗斗爭共同構成了中國近代以來的鮮活畫面，屈辱史和反抗史成為兩條相互交織的重要線索。通過對這兩條線的講授和分析，使學生感知到，近代以來中國人民在反侵略戰爭中表現出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂，正是由于中國人民前赴后繼、英勇頑強的斗爭，才使我們的國家和民族歷盡劫難、屢遭侵略而不亡[3]可見，各民族間相互協助，共同努力，團結奮進的重要性。在中國近現代史進程中，還有一條線索貫穿其中，各族人民在不斷的反抗壓迫和屈辱的同時，也在不斷地尋求民族解放和國家獨立之路。從受到壓迫最深的農民開始，各階級紛紛登上歷史舞臺，從器物——技術——制度——意識形態各方面進行不斷探索，向歷史和人民展現本階級的政治訴求。最終，在中國共產黨的領導下，各族人民終于找到了民族解放的復興之路。各族人民的不屈不撓的探索精神成為中華民族愛國主義精神的突出表達。

通過對《綱要》課程的講授，讓民族高校的各民族學生明白，中華民族的歷史是由各民族歷史共同組成，并由各民族共同譜寫的，其曾經擁有的輝煌成就是由各民族共同造就的，當前中華民族的獨立強大也離不開各民族的共同努力。因此，在歷史教學中結合民族地區的具體特點，加強愛國主義教育，使愛國主義教育與民族團結教育相結合，向學生說明民族團結對各民族共同發展的重要性，將民族團結和愛國主義教育統一于《綱要》課程體系之中。

總之，當代大學生是中華民族崛起和構建和諧社會的一支生力軍，他們的愛國主義情感狀況關系到大學生自身的生活、學習及工作，關系到他們身心健康和全面發展[4]。《綱要》課程在大學生思想政治教育體系中起到了非常重要的作用，尤其體現在民族高校，不僅完成了思想政治教育的任務，激發了廣大民族學生對愛國熱情，也為加強民族團結，維護國家穩定和社會繁榮發揮了重要作用。

參考文獻：

[1]秦立海.“中國近現代史綱要”教學中的愛國主義教育探析[J].思想政治教育研究，2012（4）.

[2]邱雪靜.高校《中國近現代史綱要》教學的幾點建議[J].內蒙古師范大學學報：教育科學版，2009（5）.

[3]楊積少.“中國近現代史綱要”教學中的愛國主教育切入點探析[J].學校黨建與思想教育，2013（6）.

[4]陽海燕.當前新疆高校大學生愛國主義教育研究[D].海口：海南師范大學，2012.