弘揚傳統(tǒng)文化，優(yōu)化思想政治課教學(xué)

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族所創(chuàng)造并傳承至今的獨有的、系統(tǒng)的精神成果。它凝結(jié)著前人對于人生、社會、自然萬物的文化觀念，閃爍著中華民族所特有的精神基因，是我們建立人生信念的重要資源，是素質(zhì)教育的寶貴資源。將傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中，有利于促進傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，幫助學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度和愛國主義情懷。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 思想政治 優(yōu)化 平等和諧 評價

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的一筆寶貴財富，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為寶貴的精神食糧，不僅在過去發(fā)揮著重要的作用與影響，還對我們當(dāng)今人們的思維方式、行為習(xí)慣，乃至整個社會生活具有巨大的影響。在教育教學(xué)中弘揚民族傳統(tǒng)文化過程中，不僅能增長學(xué)生的課外知識，建立學(xué)生的自信與自尊，還能讓他們逐漸領(lǐng)悟到生活的品質(zhì)、人生的理想和對社會的責(zé)任，提高待人接物、明辨是非的能力，使學(xué)生受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱，從而讓學(xué)生能夠扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，擁有偉大的精神財富。

傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)存在很多弊端。一是忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化是無數(shù)精英人物智慧的結(jié)晶，包含著民族精神、審美情趣、人生哲理等，已成為一種長效的民族素質(zhì)的滋養(yǎng)劑。它能夠讓人感受宇宙奧秘、頓悟人生真諦，點燃創(chuàng)造之火，啟迪靈感，增強原創(chuàng)力。二是忽視學(xué)生情感智力的培養(yǎng)。中華民族傳統(tǒng)文化蘊藏著豐富的情感因素，有喜怒哀樂，有奮發(fā)進取，有百折不撓……在誦讀過程中，學(xué)生的情感可以得到不斷的豐富。三是忽視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。古典詩文中有很多名篇佳作描寫山水、人情之美，學(xué)生通過閱讀感悟可以把過去文人描寫山水、人情美的過程，轉(zhuǎn)化為感知山水、人情美的心理過程，從而提高自身的審美能力。

因此，在政治課教學(xué)中，我們可以綜合運用中華傳統(tǒng)文化理論和現(xiàn)代教育理論，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們的認知水平和文化修為，啟發(fā)其對過去的思考和對現(xiàn)實的把握，在俗語典故、古詩諺語、漫畫名言中，領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)探究之心，培養(yǎng)責(zé)任心、愛心等心理品質(zhì)和人格特征。另外，我們還要注重運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，通過開發(fā)多媒體課件，編輯多媒體教學(xué)模塊，逐步構(gòu)建校本網(wǎng)絡(luò)專題課程，使其具有多媒體的交互性、圖文、音頻、影像、動畫、虛擬等功能，充分發(fā)掘政治課堂中文化資源的博大精深。經(jīng)過我的初步研究和體會，我覺得在中國的傳統(tǒng)文化中，人文精神，以人為本的思想尤其有價值，我嘗試著運用到日常政治教學(xué)中。

一、樹立課堂教育教學(xué)的新理念，營造一種平等和諧的教學(xué)氛圍

素質(zhì)教育的宗旨是以學(xué)生為本，促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，整個教學(xué)過程就要圍繞學(xué)生的發(fā)展而展開，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生，使其人格得到尊重，潛能得到開發(fā)，個性得到發(fā)展，主體地位得到發(fā)揮。全面推進素質(zhì)教育必將有助于從整體上克服應(yīng)試教育機制下給學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展所造成的種種束縛，也有助于人文教育和道德教育在戰(zhàn)略上得到認真貫徹和有效實施。這就要求政治教師必須樹立“育人為本”“德育為核心”“面向全體”“因材施教”的新理念。同時，在教學(xué)過程中最活躍的應(yīng)是師生關(guān)系，在教學(xué)中形成一種互相尊重、互相學(xué)習(xí)、情感交融的和諧氛圍，才能達到師生情感的共鳴，才能達到親其身而信其道的效果，以保障課程教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。為此，政治教師要走下講臺，努力使自己成為學(xué)生的朋友和知己，教師要尊重和信任學(xué)生，以平等的視角看待學(xué)生，以滿腔的熱情去愛戴學(xué)生，以發(fā)展的觀點欣賞學(xué)生，以高尚的人格魅力去感化學(xué)生，以合理而科學(xué)的舉措去幫助每一位學(xué)生。真正成為學(xué)生知識學(xué)習(xí)與情感、價值提升的幫助者，引導(dǎo)者和合作者。

二、改革思想政治課的評價手段，實現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一

傳統(tǒng)的思想政治課學(xué)業(yè)評價存在學(xué)業(yè)評價目的不明或錯位，評價內(nèi)容側(cè)重于認知領(lǐng)域的評價，評價方法單調(diào)，評價主體單一等問題。根據(jù)現(xiàn)代教育評價理論，思想政治學(xué)業(yè)評價應(yīng)突出評價的發(fā)展功能，采用多元化的、開放性的方法，突出過程性評價。政治成績的考核評價，就其內(nèi)容看主要分為平時和期末兩大部分。平時成績一般有以下幾種形式：課前五分鐘的時政演講、研究性學(xué)習(xí)的課題報告以及就現(xiàn)實生活中的某一問題寫一篇政治小論文或體會等。要求人人參與，不合格者退回重做，直至合格才記入成績。特別要指出的是，政治成績的考核還應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的行為實踐，因為人的很多“德性”，不是從學(xué)校學(xué)的，不是從課本學(xué)的，而是在活動中，在家庭中養(yǎng)成的。而一項特殊品質(zhì)的養(yǎng)成需要在一系列典型環(huán)境下進行的典型行為。在行為評價時，有自我評價和他人評價兩類。他人評價又可分為伙伴評價和教師評價兩類，以確保評價的正確性和公正性。筆者認為，以上評價中，自我評價起主導(dǎo)作用，教師應(yīng)充分地信任學(xué)生，只有當(dāng)自我評價是積極的，學(xué)生才可能有自覺行為。

三、課堂教學(xué)中應(yīng)提倡“自由和開放式的追問風(fēng)氣”

美國加州斯坦福大學(xué)教務(wù)長米凱萊·馬林科維奇博士曾經(jīng)說過，亞洲的大學(xué)需要花上20年才能成為國際知名的大學(xué)，因為亞洲一些國家，如中國，至今仍缺乏“自由與開放式的追問風(fēng)氣”。而這恰恰是我們今天培養(yǎng)學(xué)生人文精神所不可缺少的教育民主的陽光。政治課教育要給學(xué)生以心靈的自由，容忍學(xué)生的“異端”，讓他的思想沖破牢籠；尊重學(xué)生獨立思考的權(quán)利，讓他們敢于質(zhì)問、探索、不唯書；提倡學(xué)生“心口如一”，讓他們能在演講中，在小論文（或體會）中無拘無束地傾吐思想感情……

在今后的政治教育教學(xué)中，我們要繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化，不斷挖掘其中的精華，不斷加強人文教育，不斷以先進的科學(xué)理論武裝自己，來增強說服力，優(yōu)化思想政治課教學(xué)。

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（責(zé)編 田彩霞）