古漢語文言文教學中幾種不同句式淺析

摘 要：從古代漢語文言文的判斷句、賓語前置、被動句型三個方面辨析古漢語文言文的基本句型及其用法舉例，旨在逐步提高語文教師講授古漢語文言文的工作效率。

關鍵詞：古漢語；文言詞語；不同句式

談一談一些文言文中判斷句、賓語前置、被動句的句式。

一、判斷句

現代漢語判斷句，用判斷句“是”表示，例如，“我是博士研究生”，文言文中沒有判斷詞，而是在句尾用語氣詞“也”來表示判斷。我們就舉幾個文言文判斷句子來看一下：我，子瑜友也。我是子瑜的朋友。《資治通鑒·赤壁之戰》。夫大國難測也。大國是難以猜測的。《左傳·曹劌論戰》。皆后人以貫休詩名之也。意思是“都是后人用貫休的詩給它們起的名”。《夢溪筆談·雁蕩山》。另外，有的時候，在主語的后面加上助詞“者”以期提頓語氣，例如，“陳勝者，陽城人也。”《史記·陳涉世家》

有一些文言判斷句，用“乃”來加強肯定，例如《孟子·齊桓公晉文之事》里的一句話“是乃仁術也”就要翻譯成：“這就是仁慈的思想”，這一句從表面來看，“乃”翻譯為：“就是”，而實際上“乃”只是翻譯成“就”，“是”仍然為人們翻譯現代漢語時所加——因為說話方便，“就是”等于“即”。

二、賓語前置

在一般的情況下，文言文和現代漢語一樣，賓語位于動詞謂語的后面。但是在有的情況下，動詞或者介詞的賓語要前置：一種是疑問代詞作賓語。《鴻門宴》中有一句話：“大王來何操？”疑問代詞“何”作動詞“操”的賓語，所以“何”就放在“操”的前方。這一句文言文就不能說成“大王來操何？”《岳陽樓記》里有一句：“吾誰與歸？”其中的疑問代詞“誰”作為介詞“與”的賓語，也放在了介詞的前面，這一類句子疑問代詞在翻譯成現代漢語的時候要譯到動詞或者是介詞的后面才對。而另一種就是句子中有否定詞“不、未、毋、莫”，尤其是在否定副詞“未”，否定代詞“莫”時，動詞賓語是代詞的時候，那么，這個代詞就要提到動詞的前面。賈誼在《論積貯疏》中有一句：“自古及今，未之嘗聞”，就有否定代副詞“未”，動詞“聞”的賓語“之”就放在前面；譯成現代漢語，就要放在介詞的后面而翻譯為：“從古來到現在都沒曾聽到過這樣的事”。《左傳·晉靈公不君》有一句子：“則莫之繼也”，就與這一句類似，應該翻譯成：“就沒有誰能接續您了”。

三、被動句

主語不是謂語所表示的動作的發出者，而是動作的承受者，這種句子被稱之為被動句子。例如，“這些書裝訂好了”，顯然不是書裝訂其他什么東西，而是它本身“被”裝訂好了，動詞的前面有時加上“被”，有時候就不加。如果有必要，需要說明動作主體，就要加上介詞“被”引進，“這些書被印刷工裝訂好了”，同時，“被”也還可以換成“叫”“由”“給”等。文言的被動句子在不需要引進動作主體時，與現代漢語沒有大的不同，今天不討論；當需要引進動作的主體的時候，它和現代漢語就有差別。其中最為常見的是用介詞“于”的引進。《史記·屈原列傳》中的句子：“故內惑于鄭袖，外欺于張儀”，這就是引進介詞“于”的被動句子，用了“于”來引進其動作的行為主體。這個句子全句可以翻譯為：“所以（楚懷王）內里被鄭袖迷惑，而外面卻是被張儀所欺騙”。還有《左傳·鞍之戰》中有一句：“郤客傷于矢”和上面的句子類似，應該翻譯為：“郤客被箭射傷”。

另外，必須注意，這種句子用“于”構成的介詞結構本來是放在動詞謂語的后面作補語的，而翻譯成現代漢語以后則是要移到謂語動詞之前作狀語的。其次，用介詞“為”來引進動作主體也較為常見。例如《三國志·隆中對》有句子“賢能為之用”（賢能被他使用），《韓非子·守株待兔》中的句子：“而身為宋國笑”（而本身為宋國人笑話），都是詞類用法中較為典型的例子。

有時候也用“為……所……”式子來表示此類用法，例如《史記·信陵君列傳》中有句子：“嬴聞如姬父為人所殺”就是這樣的用法，該句子應該譯為：“我侯嬴聽說如姬的父親被被人殺害了”。用“為”“為……所……”式子一律要放在謂語之前，這和現代漢語一樣。另外在有的時候，還可以用“見”“被”表示被動。

“信而見疑，忠而被謗”（誠實而被懷疑，忠貞反而遭到非議）也是屬于這種例子的。這里的“見”“被”只表示其被動，不能引進行為主體。如果需要出現主體，一種是在前面先行提出，例如，“冀君實或見恕也”，先提出“恕”的行為主體“君實”；而后一種則是后面用“于”字引進，例如《廉頗藺相如列傳》中的句子：“臣恐見欺于王”。

參考文獻：

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編輯 馬燕萍