從內鄉縣衙匾額“清慎勤”領略官德文化

摘 要：內鄉縣衙三堂內放置“清慎勤”匾額，就是警戒其為官者要做到清正廉潔，謹慎處事，勤于政務，為官一任造福一方。

關鍵詞：內鄉縣衙匾額楹聯； 官德文化

中圖分類號：DF08 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）03-168-001

走進內鄉縣衙三堂內，抬頭就能看到一副匾額，上書三個大字“清慎勤”。“清慎勤”概括了官德文化的核心內容。內鄉縣衙作為我國目前保存最完整的封建時代縣級官署衙門、國內第一座衙門博物館、全國重點文物保護單位，多年來致力于衙門文化的研究，特別是近年來對于官德文化的挖掘研究在國內有很高的知名度，享有“一座內鄉衙，半部官文化”的美稱，被譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”，是我國衙署文化研究中心。內鄉縣衙充分發揮博物館宣傳教育功能，利用博大精深的官署文化資源優勢，在縣衙內整理了官德教育楹聯，開辦了官德專題展覽，編排了官德宣傳節目，為來縣衙參觀的游客提供了很好的廉政教育課堂，被評為河南省廉政文化教育基地，被南陽市定為教育活動官德文化教育基地。

官德文化是中國傳統文化之魂，官德問題在我國古代一直得到統治者和有識者的重視，官德在中國發生發展有著悠久的歷史，早在春秋戰國期間，就有政治家把“清”、“慎”、“勤”作為為官從政的箴言。如《晏子年齡·雜下》云：“廉者，政之本也。”認為清白廉潔是從政的底子。《論語·為政》中孔子教導子張，慎言、慎行就能夠做官求祿了。把“清、慎、勤”三者聯系起來作為一則為官箴言，則是西晉的事情。據晉李秉《家誡》載，先帝即晉武帝司馬炎曾對李反映慎的楹聯有被后人提及。宋人呂本中在《官箴》一書中進一步指出：“當官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”明人《功過格輯要》卷十五載：“操持不外‘清、慎、勤’三字。清者大節，慎者沒有差錯，勤則能理，古人所謂三字符也。取全條而熟玩之，有貴其堅毅無私者，亦由清而致；有貴其謙抑不肆者，亦由慎而致；有貴其關防不漏者，亦由勤而致，則斯三言可以該矣。舍此三言，其亦何能為政哉？”清康熙朝名臣王士禎在《古夫于亭雜錄》卷一云：“上（按指康熙天子）嘗御書‘清、慎、勤’三大字，刻石賜內外諸臣。士禎二十年前亦蒙賜。案此三字本呂本中居仁《官箴》中語也。”茍君厲的《權鑒》中對“清慎勤”的解釋：所謂“清”，是指明于義理之辯，絕其嗜欲之私。所謂“慎”，即事事為民計身家，慎于事而熟思。所謂“勤”，即視國事如家事，持未雨綢繆之思。“清慎勤”合而觀之，即視國如家，視民若子。內鄉縣衙三堂內放置“清慎勤”匾額，就是警戒其為官者要做到清正廉潔，謹慎處事，勤于政務，為官一任造福一方。

一、“清”為官的首要原則

為官以清廉為本，自身清正廉潔，才能率先垂范，正己正人；才能一身正氣，兩袖清風；才能化一方之民，正一方之風。內鄉縣衙三堂楹聯“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”這是清康熙年間知縣高以永，在內鄉任知縣所撰寫的。提醒地方官要尊崇“民為貴”，淡化“官本位”，以清正廉潔為己任，治理好一方。東賬房楹聯“廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知”，意思是真正廉潔的人，不會講自己如何清貧，真正勤政的人，不會抱怨自己如何辛苦；要重視傾聽民間的傳聞和呼聲，檢點自己的行為，實現自己的抱負。這些楹聯懸掛起來，就是時時起到警示作用。

二、“慎”為官的第二原則

為官要謹言、慎行，古人云：“凡出言，慎為先。”既要言出令行，又要言而有信；慎行，就是做事要考慮后果。內鄉縣衙夫子院楹聯：“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。”這是清嘉慶年間桂林知府趙慎畛所撰，是說為官從政，少說空話，多辦實事，時時反省自身，做到克己奉公；作為地方官，每做一件事，都要有全局觀念，思考每一件事，都要從民眾的需要和國家的利益出發。再如主簿衙大門的楹聯：“與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧，不鄙斯民。”這是清代三防縣（今廣西融水縣）主簿余小霞所撰，來此地做官，是與這里的百姓有緣分，一定要盡心盡力做事，不做對不起百姓的事。表達了他謹慎從事，心系百姓的真實情感。

三、“勤”為官的第三原則

汪輝祖認為，“清、慎、勤”三者，應以“勤”為先，稱職在勤。清代名臣曾國藩在《勸誡委員四條》中說：“勤之道有五：一曰身勤。險遠之境，屈身經驗之；艱辛之境，身親嘗之。二曰眼勤。遇一人必具體觀察，接一文必反復核閱。三日做事勤快。易棄之物，隨號打疊；易忘之事，隨記記錄。四日口勤。待同僚，則互相規勸；待下屬，則再三訓導。五曰心勤。精誠所至，金石亦開；苦累所積，鬼神亦通。五者皆到，無不盡之職。”內鄉縣衙不乏反映地方官勤政的楹聯，戶房楹聯：“編戶方田勤并慎，征賦斂財公亦平。”要求掌管戸房的胥吏在編造戶口，丈量田畝，要勤懇謹慎，一絲不茍；征收賦稅，收斂財物要公平合理。縣丞衙正廳上的匾額“勤補拙”，意思是倡導官員們用勤政來彌補自己能力的不足。“勤”，不僅要求為官者勤勉努力，而且要盡職盡責，恪盡職守，不能有絲毫懈怠。內鄉縣衙的匾額楹聯，以其直觀易懂的獨有特點為觀眾所喜愛，在欣賞的同時又受到了官德文化教育。

“清慎勤”是為官的三原則，三位一體不可或缺，清為本、慎為要、勤為先，清則風正，慎則久遠，勤則興旺。為官者只有不斷加強自身的道德修養，才能真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

我們應該繼承和弘揚祖先留給我們最寶貴的官德文化遺產，認真吸取古代官德思想的精華，挖掘研究更多的官德文化內涵，為當今官德的培育和建設服務。