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師徒傳承 教育延伸

2015-04-29 00:00:00江在秀
科學(xué)大眾·教師版 2015年3期

摘 要:文章結(jié)合職業(yè)學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)、師生相處及學(xué)生發(fā)展等,聯(lián)系到傳統(tǒng)師徒制關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行類比和探討,吸收傳統(tǒng)師徒制的優(yōu)點(diǎn),優(yōu)化現(xiàn)存的師生關(guān)系,從多方面及形成原因入手,探索師徒制師生關(guān)系對(duì)提高職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)的啟示。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)師徒制;傳承;啟示

中圖分類號(hào):G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2015)03-130-001

“一日為師,終身為父”,意在尊師如尊父,營(yíng)造尊師重教的社會(huì)氛圍。傳統(tǒng)師徒制是在尊師重教的社會(huì)氛圍中發(fā)展的,孕育著濃厚的“師徒情結(jié)”。學(xué)徒從小生活在重禮教的傳統(tǒng)文化中,師傅雖然與學(xué)徒?jīng)]有血緣關(guān)系,但是對(duì)學(xué)徒而言,無師則不懂禮儀,無師則不能成人?!白饚煛笔侵粮邿o上的道德準(zhǔn)繩。然而,由于受各種因素的影響,職業(yè)學(xué)校教師的愛生觀念淡薄,學(xué)生的尊師心理削弱,師生關(guān)系逐漸趨于淡化。特別是近年來職業(yè)學(xué)校招生困難,生源素質(zhì)日益下降。在這種情況下,教師指揮不靈,教學(xué)效果差,增加工作難度和對(duì)學(xué)生的成見;學(xué)生則覺得上職業(yè)學(xué)校沒出息,自暴自棄,對(duì)學(xué)校的紀(jì)律約束、教師的批評(píng)教育存有抵觸心理,加深了厭學(xué)情緒和對(duì)教師的不滿,師生感情產(chǎn)生隔膜。針對(duì)這一現(xiàn)象,簡(jiǎn)單對(duì)比古代師徒與現(xiàn)代師生,試圖從實(shí)際教學(xué)法出發(fā),吸收古代師徒制的精華,改善現(xiàn)存的教學(xué)關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

一、“師徒”制的對(duì)比

師徒制度作為手工業(yè)時(shí)代的重要教育形式,其頑強(qiáng)的生命力源于本身存在的合理性。主要涵蓋以下四點(diǎn):其一,師徒傳承適應(yīng)“個(gè)性化”教學(xué)。從近現(xiàn)代以來,師徒制逐步被職業(yè)學(xué)校所取代。職業(yè)教育需“手把手”因材傳授,才可讓學(xué)生學(xué)到真東西,但班級(jí)授課制因教師受眾太多導(dǎo)致貫徹“個(gè)性化”教學(xué)難度極大。其二,師徒傳承適應(yīng)“終身制”教學(xué)。師傅一生當(dāng)中因嚴(yán)格選徒等許多因素影響,而僅有少量的徒弟。師徒之間傳道、授業(yè)、解惑的關(guān)照持續(xù)“終身”。徒弟常年累月跟隨師傅,師傅的品格、絕活、行動(dòng)作派等耳濡目染,師徒傳承得以完成。而現(xiàn)代的職業(yè)教育時(shí)間只有三至五年,學(xué)生數(shù)量更如工業(yè)產(chǎn)品一樣源源不斷。其三,師徒傳承適應(yīng)“精藝性”教學(xué)。傳統(tǒng)學(xué)徒制度,師傅之所以成為師傅,其源于自身具備行業(yè)“精藝”,其蘊(yùn)含諸多體會(huì)與訣竅。師徒形影相隨,方可捕捉到師傅的“精藝”。為有名師出高徒,為拜師學(xué)藝,學(xué)生程門立雪。在職教過程中,學(xué)生幾乎是不能擇師,主要由學(xué)校安排某位老師教學(xué),如要擇師雖不必程門立雪,也要經(jīng)過不平常的途徑。其四,師徒傳承適應(yīng)“實(shí)踐性”教學(xué)。書齋之中是無法培養(yǎng)實(shí)踐能力的。學(xué)徒制度技術(shù)傳承主要依托于生產(chǎn)實(shí)踐的載體。師傅從事具有復(fù)雜勞動(dòng)性質(zhì)的主導(dǎo)工作并兼?zhèn)骷妓嚕煌降茏鲚o助工作以幫襯,屬于簡(jiǎn)單勞動(dòng)兼學(xué)習(xí)訓(xùn)練。手工業(yè)時(shí)代師徒制從實(shí)踐開始,以實(shí)踐結(jié)束。在這一點(diǎn)上,中國(guó)現(xiàn)代的職業(yè)教育似乎比起學(xué)徒時(shí)代是倒退了。

二、汲取師徒傳承文化精髓

師徒傳承文化精髓是代際相傳的要旨。傳統(tǒng)學(xué)徒制度,師承文化表現(xiàn)為嚴(yán)格性與親密性統(tǒng)一,嚴(yán)格性貫穿于選徒與授徒整個(gè)過程。在現(xiàn)代職教中要遵循如師徒般的嚴(yán)格也是不現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀。首先選徒上的嚴(yán)格性已經(jīng)被錄取分?jǐn)?shù)所代替;在授徒時(shí)表現(xiàn)在各中職學(xué)校多多少少存在對(duì)學(xué)生的隨意性,想學(xué)就學(xué),不想學(xué)也不強(qiáng)求,究其原因是學(xué)習(xí)壓力小,考核機(jī)制不嚴(yán)格。如果單純從成績(jī)上來要求學(xué)生,肯定對(duì)中職學(xué)生沒有約束力,在教學(xué)過程中,一方面是從紀(jì)律上嚴(yán)格要求,另一方面加強(qiáng)學(xué)生的考證考核,與社會(huì)上和各種資格證考試相結(jié)合,為學(xué)生減輕就業(yè)之后的學(xué)習(xí)壓力。各種專業(yè)也就各自的專業(yè)特點(diǎn)提出對(duì)學(xué)生提高能力的具體措施,只有這樣,才能使學(xué)生為學(xué)徒,學(xué)得一技之長(zhǎng)。在學(xué)校教育模式下,師徒如父子在一定程度上有所體現(xiàn),比如關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,學(xué)生尊敬老師。

師徒傳承表現(xiàn)為實(shí)踐性與生產(chǎn)性統(tǒng)一,是學(xué)徒制度依然具有生命力的重要原因,同時(shí)凸顯出職業(yè)技術(shù)教育的本質(zhì)屬性。傳統(tǒng)教學(xué)由專業(yè)教師“滿堂灌”的教學(xué)模式,在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中,實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的延伸和擴(kuò)展,是在課堂之外直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),其主要形式是進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)見習(xí)、參觀、服務(wù)活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等等。廣義的實(shí)踐教學(xué)包括理論實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。而理論實(shí)踐教學(xué)就存在于學(xué)校課堂教學(xué)之中。例如在課堂上看操作性的教學(xué)片,通過多媒體、課件進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)等,讓學(xué)生思考、分析、解決模擬的問題,既是課堂教學(xué)的根本目的,又是學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐之前的必要準(zhǔn)備,理應(yīng)屬于實(shí)踐教學(xué)的范疇。具體措施包括學(xué)生定期實(shí)習(xí),工學(xué)交替等等。只有堅(jiān)持了實(shí)踐性和生產(chǎn)性,職業(yè)教育才是為職業(yè)作準(zhǔn)備的教育。

三、規(guī)避師徒傳承文化局限

近代以來,師徒傳承逐步衰落緣于自身的局限性。首先,表現(xiàn)為保守與壟斷。保守即對(duì)于同行技術(shù)的排他。元代名醫(yī)朱震亨能兼收并蓄劉完素、張從正、李杲三家之長(zhǎng),提出陽常有余,陰常不足”的醫(yī)學(xué)理論難能可貴。壟斷則表現(xiàn)在師徒之間。師傅為避免“教了徒弟,餓死師傅”的結(jié)局以及確保其權(quán)威性而非“盡心傳授”,需留部分“絕活”以待其變。許多“絕技”終藏于師傅腹中。其次,傳統(tǒng)社會(huì)“匠人”或“手藝人”自身局限。從其稱謂可看出此群體當(dāng)中多數(shù)僅為一般的手藝人,德藝兼有之輩終歸少數(shù)。孔子之君子不能拘于一才一藝,而是要通于藝、游于藝的理念,即是對(duì)于技能型人才局限性以及教育功利性提出批判。再有,學(xué)徒制度以“一對(duì)一”或“一對(duì)少”的模式傳承,因此,培養(yǎng)大量技術(shù)人才很難完成。否則將以犧牲徒弟培養(yǎng)質(zhì)量為代價(jià),此與“班級(jí)授課制度”無法比擬。另外,師徒技術(shù)相傳,師傅基本依托個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。因此,師傅天分修為、接受能力、經(jīng)歷領(lǐng)域等諸多因素均制約經(jīng)驗(yàn)的層次。

學(xué)校形式很難獨(dú)立完成職業(yè)教育的全部過程,毋庸諱言,目前師徒傳承文化還存留著極強(qiáng)的活力。任何事物皆是歷史的產(chǎn)物,并伴隨時(shí)代而變遷,誕生于手工業(yè)時(shí)代師徒傳承文化亦為如此。因此,推進(jìn)師徒傳承文化現(xiàn)代化,以參與現(xiàn)代職業(yè)體系建構(gòu)并培養(yǎng)高級(jí)職業(yè)人才,值得進(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn):

[1]《借鑒英國(guó)的現(xiàn)代學(xué)徒制度培養(yǎng)高技能人才》,高等理科教育,2004

[2]《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》,北京:人民郵電出版社,2013

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