有效對(duì)話，激活歷史課堂

摘 要：對(duì)話教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，一直被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的重要手段。新課程標(biāo)準(zhǔn)中引入“對(duì)話理論”之后，對(duì)話便成了當(dāng)今課堂教學(xué)的時(shí)尚。

關(guān)鍵詞：歷史課堂； 有效對(duì)話

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）03-006-001

有效的對(duì)話課堂有利于師生在民主、平等的氛圍中，以文本為依托，在知識(shí)、思想、情感、經(jīng)驗(yàn)等多方面多層次的相互交流、溝通、理解和感悟，促進(jìn)共同的學(xué)習(xí)和提高。那么，在歷史教學(xué)中究竟應(yīng)如何實(shí)施對(duì)話教學(xué)，提高對(duì)話藝術(shù)，使它變得更有效呢？筆者在課堂實(shí)踐中有了一點(diǎn)粗淺的做法和體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激起對(duì)話的源頭

建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，人們對(duì)知識(shí)的理解和接受是主體不斷建構(gòu)的過(guò)程，即只有通過(guò)主體的真實(shí)體驗(yàn)才能達(dá)到對(duì)知識(shí)的有效理解和運(yùn)用。作為教師，必須運(yùn)用多種方法，巧妙地激發(fā)學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)的情感體驗(yàn)和對(duì)生活的感悟，引導(dǎo)學(xué)生“批文入情”，提高閱讀的效果，引發(fā)思考的熱情。筆者在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)歷史研究性學(xué)習(xí)課題《江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的探究與保護(hù)》這一開(kāi)題課的時(shí)候，我也采用了情境導(dǎo)入的方式：在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程中，人類(lèi)“構(gòu)木為巢”、“夏廬冬窟”，逐漸由風(fēng)餐露宿到洞穴居住再到形成不同風(fēng)格的村落、城鎮(zhèn)。不同的建筑群落見(jiàn)證了這一地區(qū)獨(dú)特的歷史和文化內(nèi)涵，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)正折射出了江南生活的無(wú)限內(nèi)涵和吳越文化的獨(dú)特魅力。然而，隨著現(xiàn)代化建設(shè)大潮的風(fēng)起云涌，一排排高樓大廈的拔地而起，那曾經(jīng)孕育了江南人無(wú)限情思的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)正遭遇著前所未有的困境。為了能夠零距離接觸水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化內(nèi)涵，我們將走進(jìn)吳江的古鎮(zhèn)，踏著那泛青的石階，尋找古鎮(zhèn)里的故事。

隨著屏幕上不斷變化的古鎮(zhèn)圖片，再配以這番文學(xué)色彩濃郁的旁白，學(xué)生油然而生對(duì)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的親近之情。如果說(shuō)一幅幅形象直觀的圖片吸引了學(xué)生專注的目光的話，那么，教師的富于情感色彩和歷史意蘊(yùn)的文學(xué)語(yǔ)言則是激起學(xué)生思維火花、產(chǎn)生走進(jìn)古鎮(zhèn)、探尋古鎮(zhèn)、對(duì)話古鎮(zhèn)強(qiáng)烈愿望的誘因。

二、緊扣疑問(wèn)，搭起對(duì)話的階梯

“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑與思考在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要。然而在歷史教學(xué)中還固守著一種錯(cuò)誤的觀念：歷史就是要靠死記硬背。所以，歷史課堂更多的還是簡(jiǎn)單知識(shí)的灌輸，而很少看到有效的激疑釋惑，更難看到教師精彩的誘導(dǎo)藝術(shù)和學(xué)生質(zhì)疑、尋疑的思考、對(duì)話過(guò)程。有效的激疑、對(duì)話、思考探究，有助于有效地達(dá)成“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo)。所以課堂上教師應(yīng)善于有效設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，對(duì)話文本，思考文本，達(dá)成目標(biāo)。

筆者在上《漢通西域和絲綢之路》時(shí)，通過(guò)三次設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生充分的在對(duì)話和解讀文本中進(jìn)行探究。

探究一：出示“招賢令”，結(jié)合書(shū)本內(nèi)容思考：所招募的使者須完成什么任務(wù)？誰(shuí)前去應(yīng)招，他為什么毅然應(yīng)招？他一路上遇到哪些艱難險(xiǎn)阻呢？是什么使他在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后仍頑強(qiáng)地回到自己的祖國(guó)？他的出使有什么成果呢？

探究二：閱讀書(shū)本結(jié)合自己已有的了解，講述張騫和班超出使西域的經(jīng)歷，并思考：你認(rèn)為一個(gè)成功者應(yīng)具備哪些優(yōu)良品質(zhì)？

探究三：圍繞絲綢之路路線圖，結(jié)合課本內(nèi)容，請(qǐng)講解絲綢之路的路線以及探討中西方通過(guò)這條道路有著哪些經(jīng)濟(jì)文化方面的交流，在當(dāng)時(shí)有著怎樣的價(jià)值？

整個(gè)課堂就是這樣有機(jī)地穿插幾次問(wèn)題探究，環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進(jìn)，使課堂教學(xué)在輕松緊張的跌宕起伏中展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生解讀教材、思考問(wèn)題、交流探討，使學(xué)生對(duì)張騫出使西域和絲綢之路這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解越來(lái)越清晰、越來(lái)越深刻，從而得到學(xué)習(xí)方法上的收獲，各項(xiàng)能力上的提升。

三、捕捉生成，開(kāi)掘?qū)υ挼纳疃?/p>

學(xué)生在課堂對(duì)話的過(guò)程中，因?qū)W習(xí)興趣、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐能力等不同，會(huì)有不同的表現(xiàn)，會(huì)提出不同的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)乃至錯(cuò)誤的回答，這些都是教學(xué)過(guò)程中的生成性資源，這些在教學(xué)過(guò)程中生成的看法可能就是有現(xiàn)實(shí)價(jià)值或潛在價(jià)值的課程資源，而且重視并合理分析這些資源，對(duì)于學(xué)生在歷史課堂積極思考，開(kāi)掘?qū)υ挼纳疃却笥旭砸妫蚨虚_(kāi)發(fā)和利用的必要。

案例：教師在講中國(guó)共產(chǎn)黨力量的壯大，讓同學(xué)分析力量壯大的原因時(shí)，一位同學(xué)說(shuō)：“我認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量壯大應(yīng)該歸因于日本，原因很簡(jiǎn)單，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)民黨擔(dān)起正面戰(zhàn)場(chǎng)的御敵重任，錯(cuò)過(guò)了集全力鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨的大好時(shí)機(jī)，共產(chǎn)黨才有喘息的空間，逐步壯大起來(lái)?！崩蠋熣f(shuō)：“這位同學(xué)提出了新的觀點(diǎn)，值得表?yè)P(yáng)，其他同學(xué)還有別的看法嗎？”

在案例中，學(xué)生把“中國(guó)共產(chǎn)黨的力量壯大歸為日本的侵略”明顯是錯(cuò)誤的，或者說(shuō)是一種錯(cuò)誤的生成資源，如果教師對(duì)此錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)，并給予細(xì)致的剖析：“日本的全面侵華，客觀上有國(guó)民黨政府停止圍剿中共中央根據(jù)地，讓共產(chǎn)黨喘息的后果。但面對(duì)日本的侵略，共產(chǎn)黨也擔(dān)起御敵的重責(zé)，開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)積極抗日。共產(chǎn)黨的壯大是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中共產(chǎn)黨也損傷很多。日本的侵華對(duì)整個(gè)中國(guó)是一場(chǎng)災(zāi)難，是不可否認(rèn)的事實(shí)?！比缓蠼處熢僖騽?shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)論從史出、注重史料證據(jù)的原則，課后收集有關(guān)日軍侵華的各類(lèi)歷史資料，那么，就不僅讓學(xué)生掌握了歷史知識(shí)的前因后果，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，一舉兩得。然而，如果教師僅意識(shí)到學(xué)生的觀點(diǎn)有獨(dú)特的一面，而不考慮觀點(diǎn)的科學(xué)與否，就給予鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，卻沒(méi)有進(jìn)行辨析與利用，沒(méi)有將學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的認(rèn)識(shí)上來(lái)，這不僅背離了歷史教育的本質(zhì)，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。我想，歷史課堂教學(xué)對(duì)話中，需要教師有審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)調(diào)整的態(tài)度和機(jī)智，才能使學(xué)生有更大的熱情投入到主動(dòng)對(duì)話學(xué)習(xí)、積極探究的活動(dòng)中，獲得思想啟迪，加深知識(shí)理解，促進(jìn)思維拓展，感受心靈成長(zhǎng)，從而挖掘了歷史教育的深度。

總之，對(duì)話教學(xué)是教師、學(xué)生和文本之間的深入交流，是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的行為方式。在教學(xué)中，我們歷史教師如果能在“創(chuàng)設(shè)情境”、“緊扣疑問(wèn)”、“捕捉生成”上重錘敲打，重視學(xué)生的獨(dú)特感受體驗(yàn)，呵護(hù)學(xué)生的靈性個(gè)性悟性，那么，歷史課堂中的對(duì)話過(guò)程必將成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，歷史課堂必定會(huì)樂(lè)趣無(wú)窮而精彩紛呈，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚，歷史教學(xué)的三維目標(biāo)也才能更加有效地達(dá)成。