“這篇文章的目的在一開(kāi)頭就說(shuō)得很清楚。它是為了替英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)辯護(hù),去對(duì)抗E.P.湯普森(E.P.Thompson)所稱的那種“后代子孫的不屑一顧”(enormous condescension of posterity)。而且,可以再加上一句,反對(duì)我們自己這個(gè)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)理論家。本文最早發(fā)表在一九五二年一本歷史期刊《過(guò)去與現(xiàn)在》(Past Present)的創(chuàng)刊號(hào),這本期刊當(dāng)時(shí)是由我以及一群朋友所創(chuàng)立的,它迄今依然活躍。”
或許現(xiàn)在是來(lái)重新思索在英國(guó)和其他國(guó)家的早期工業(yè)歷史中搗毀機(jī)器(machine-wrecking)的問(wèn)題的時(shí)候。關(guān)于這種早期工人的抗?fàn)幮问剑恍╁e(cuò)誤的觀念仍很盛行,即使在專業(yè)歷史學(xué)家的著作中也會(huì)不時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤的看法。因此,一本一九五〇年出版的優(yōu)秀著作,依然將盧德運(yùn)動(dòng)(Luddism)單單形容為一種“沒(méi)有目標(biāo)、狂熱的、工業(yè)的扎克雷起義(Jacquerie)”;而一位曾經(jīng)在這個(gè)領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)的著名權(quán)威則對(duì)這些十八世紀(jì)的地方性暴動(dòng)略過(guò)不提,他同時(shí)暗示說(shuō),這是由于群眾過(guò)于激動(dòng)和亢奮的情緒所導(dǎo)致的現(xiàn)象。我認(rèn)為,這樣的錯(cuò)誤觀念要?dú)w咎于十九世紀(jì)初期所闡述的關(guān)于引入機(jī)器的觀點(diǎn)的持續(xù)影響;另外則是由于在十九世紀(jì)末期所形成的關(guān)于工人和工會(huì)的史觀,這主要是韋伯夫婦(the Webbs)和他們費(fèi)邊社(Fabian)的同僚所論述建立的一套史觀。或許,我們應(yīng)該區(qū)分觀點(diǎn)(views)和假設(shè)(assumptions)之間的差異。在許多討論破壞機(jī)器的文章中,我們?nèi)耘f可以發(fā)現(xiàn)十九世紀(jì)中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的辯護(hù)者所抱持的假設(shè),即工人必須被教導(dǎo),讓他們不要對(duì)經(jīng)濟(jì)真理負(fù)隅頑抗,不論此真理是多么令人不悅;……