層進式結構

【技法梳理】

層進式結構是縱向展開議論的基本結構模式。所謂層進式結構，就是文章各層次之間或從現象到本質、或從原因到結果、或從一般到特殊等環環相扣、層層深入、步步推進的文章結構。層進式結構是中學生議論文經常使用的一種結構方式。這種結構縱向開拓，層層深入，步步推進，深化議論。

層進式結構議論文一般有下面三種規范模式：

1.圍繞中心論點提出問題（是什么）→分析問題（為什么 ）→解決問題（怎么辦）。

這種模式，就是文章按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。

“是什么”或指明問題的實質，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等;也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。從“為什么”與“怎么辦”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側重。側重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據某個道理應該怎么做?！笆鞘裁础獮槭裁础趺崔k”的思路是最有助于拓寬思路的論證結構模式。

2.中心論點→分論點一（淺、最簡單）→分論點二（深、簡單）→分論點三（更深、復雜）→總結。

這種模式就是將文章中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜。層次間可用過渡句或諸如“不僅……而且……”“……況且……”等關聯詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。

3.擺現象→析危害 →挖根源 →指辦法。

這種模式，就是文章首先擺出生活中的不良現象，接下來分析闡述這種不良現象的危害，而后挖掘產生這種不良現象的根源，最后闡明消除這種現象的方法措施。

【名家范文】

“槍打出頭鳥”是創新的死敵

□饒 毅

美國副總統批評中國連一個創新都沒有。就算術而言，他顯然錯了。但就現代生活而言，我們的原創性貢獻確實與泱泱大國的地位不相稱。主要原因恐怕不在于科學研究成果的轉化和應用有問題，而是科學基礎的薄弱和創新動力的缺乏。

我們還要看到社會環境變化引起的新問題：我國離全面小康尚有距離，而青少年對科學的興趣已呈下降趨勢，可能成為中國科學后繼乏人的征兆，因此亟待未雨綢繆。文化和科學史顯示，我國傳統文化對自然現象及其規律的關注在廣度和深度上均長期遠遠落后于西方。

兩千年前，我國沒有歐幾里得幾何學式的系統性、嚴密性、和諧性與完備性;今天，世界上絕大多數教科書中基本沒有中國的貢獻，連我國教科書含中國首創的內容也極少，皆因我國的科學不強。2000年后，國家經濟穩定發展態勢明顯，對科學和教育的支持有廣泛的共識。2003年“985計劃”和“知識創新工程”獲第二期資助，科學研究走出谷底，一些高校和科研機構開始不再憂慮如何救急，而是認真地思考自身和中國的科學發展。也就是說，科學進入中國的幾百年來，其實不過近十幾年才告別“口號強、行動弱”的時期，有實力思考中國科學的發展。

近十幾年來，國家對科學的投入穩步增長，人才逐漸回流，科學成果數量增加、質量改善。但是，在科技體制、成果轉化和科學文化等諸多方面尚不盡如人意。體制上，科技體制改革有限。許多資源掌握者沒有管理好國家的經費，相當一批官員頑固地視國家科研經費為其權力來源，不僅不積極借鑒國際經驗，也不推廣國內成功的實踐。社會上，有些人對科學實質了解不夠，急切要求將研究轉化為應用，甚至譏笑和抨擊基礎研究。文化上，科學精神很難說已經深入人心。在科學界，迄今未能解決創新需要冒尖的文化與我國傳統中庸文化的沖突，種種落后的習俗與不良的人際關系繼續制約著科學人才發揮作用。在科學界以外，不科學的東西在社會上很容易流行，反科學的東西也不時冒出來，有時甚囂塵上。

要讓科學為我國自主知識產權的新技術、新產業提供支柱和動力，還需要付出很大的努力。要改善我國的科學，不僅需要改革體制，而且需要改進文化。“槍打出頭鳥”的社會習俗是科學創新的死敵。

在中國科學似乎進入快速發展期的今天，也需看到：近十幾年來，中國社會和青少年越來越熱衷于付出少而收獲大的職業，對科學的熱情越來越小。這不限于國內的學子，也含海外華人。這可能導致的后果是：我國科學的最高峰就在今后三十年內，原來有熱情的人繼續努力形成中國科學的上升曲線，而后繼人才短缺則形成科學的平臺期或下降曲線，它們的交匯或許將決定我國科學的未來走向。

科學與技術發明、經濟基礎密切相關，也是文化的要素。在我國，科學能否成為文化的核心之一，可能問題還很大。我們對真理的追求、對自然的好奇、對邏輯的嚴密、對事物的客觀等等都“仍需努力”。科學所要求的誠實、懷疑、開放、寬容、求真、合作等也應是我國社會文化建設的重要內容。

我們探討中國的科學文化，目的是希望中國的科學早日達到梁啟超先生對中國學術的期許——“研究高深之學理，發揮本國之文明，貢獻于世界之文明”，也是希望科學精神進入中國文化的內核。

（選自《人民文摘》2015年第1期，有刪改）

賞析

這是一篇縱向展開議論的時文。文章由“美國副總統批評中國連一個創新都沒有……”作為引子，接著話鋒一轉，開宗明義，亮出自己的觀點。而后從歷史到現實，由表及里，由此及彼，由淺入深，逐步推進，逐層深入，條分縷析，娓娓道來。本文側重從現實的“科技體制、成果轉化和科學文化等諸多方面”進行議論分析，深刻闡述了“‘槍打出頭鳥是創新的死敵’”這一中心論點。

【學生走筆】

讓正視的花開滿成功的路

□金 柳

農夫犁田，而我耕心。在歲月這幅浩大的長卷里，執長筆，落下我筆墨濃淡的印跡。

——題記

正視自己內心的渴望，讓心中的樹發芽

蓮花開，安安靜靜，歲月靜好，看細水長流。冬日的冰雪被春日的暖陽融化，露出大地最原始的肌膚。那是農夫的最愛，是游者的故鄉。

彼時彼刻，觀賞溪水潺潺，品味冬日里的最后一抹雪，那會是人間絕色。

袁枚有詩云：“苔花米粒小，也學牡丹開?！贝喝照?，苔花將自己的心展露在世人面前，告訴世上所有的生物，它想要如牡丹一般盛開。有人可能會說：這是自不量力。也許苔花永遠不可能實現自己的夢想，但它正視自己的內心。它曾期盼過，也曾努力過，它就不再會有遺憾。今天的我，就如同這毫不起眼的苔花。

正視自己內心的能力，讓心中的樹抽枝

施瓦辛格曾說過：“每個人的心都是一顆種子，退掉外殼，就會 有繽紛的大樹，就會有美麗的春天。”

我將種子的“外殼”理解為阻礙我們正視自己的翳膜，退掉那層翳膜，就能看到枝繁葉茂。在現代化進程如此快速的今天，許多人都被那一層翳膜死死地裹住了。

從開始的“三聚氰胺”奶粉，到后來的“瘦肉精”火腿腸，再到后來的“皮革”果凍……食品安全問題層出不窮。是道德淪喪，還是風氣敗壞？我說是不良商人的心被金錢的翳膜蒙住了，缺乏正視自己良心的能力，認為自己早已是“萬人之上”，不受任何約束了，于是便無法無天了。他們忘了“聰明反被聰明誤”的古訓，忘了“舉頭三尺有神明”的警示。

正視自己的能力，做自己力所能及的事;正視自己的能力，做守法守紀的事;正視自己的能力，讓心中的樹抽枝。

正視自己的責任，讓心中的樹繁花滿枝

長街長，煙花繁;短亭短，塵緣淺。佛家說：世間百年一輪回，輪回換，宿命牽。自到來之日起，便與他人有這樣那樣的聯系，或許緣深緣淺不一，總歸是緣。

只為風雪之夜那一次生死相托，他堅守住誓言，一守便是二十多年。灑一碗酒，那碗里是崢嶸歲月;敬一個禮，那是士兵最真的情誼。他種在山頂的松，巋然不動。他，陳俊貴，2013年感動中國人物，是烈士陵園的守護者，也是我們心靈的守望者。他守住誓言，堅守責任。

正視自己的責任，讓心中的樹繁花滿枝。

農夫犁田，而我耕心。讓種子在田間生根、發芽、開花，讓正視的花開滿一方長徑，世界會如宮崎駿筆下的綠意滋長，滿是蔚藍的天空。

點評

這是一篇語言優美的議論性散文。它不僅具備議論文的“三要素”，而且按照議論文縱向展開議論的形式行文：文章標題就是文章的中心論點，主體部分的三個小標題，則是中心論點統領下的三個分論點。三個分論點之間逐步推進，層層深入，縱向展開，文章結構嚴謹，堪稱佳作。