《拿來主義》的寫作特色

一、縝密的構思

文章采用了先破后立的論證方式。文章的題目是“拿來主義”，卻從閉關主義寫起，再到送去主義，看似脫離了主題，實則是為了先揭破送去主義的危害，在破送去主義的基礎上樹立送去主義的對立面拿來主義。這種先破后立的方法將“為何拿來”闡述得詳盡自然，水到渠成，令人折服。另外，在論述“怎樣拿來”時同樣也是采取先破后立的論證方法。這種結構布局富有節奏感，環環相扣，絲絲入理。

二、雄辯的論證

本文在論證拿來主義時，運用了比喻、因果、類比、對比等論證方法。

1.比喻論證的主要作用是使論證更加形象，更加通俗易懂。如何對待外來文化和中國文化遺產，這是一個抽象的話題。魯迅先生把文化遺產比做一座大宅子，然后反面設喻，用“孱頭”“昏蛋”“廢物”分別比喻逃避主義者、虛無主義者、投降主義者，再從正面設喻，闡述對待外來文化與中國文化遺產的正確態度——取其精華，去其糟粕。文中作者還用“魚翅”比喻文化遺產中的精華部分，用“鴉片”比喻文化遺產中有害也有用的部分，用“姨太太”“煙具”比喻文化遺產中的無用部分。作者把這些融入論證過程中，構成了文章比喻論證的有機部分，形象地論證了要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”這一中心論點，增強了說服力和感染力。

2.因果論證是本文前半部分非常突出的論證方法，第七自然段用了“所以”一詞表示結果，提出拿來主義的觀點，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？這就要分析前面的部分。文中第一、二自然段揭露了“送去主義”在學藝上的表現及其鼓吹者的媚外行徑，第三到第五自然段揭露了送去者與送來者的奴才主子關系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，第六、七自然段則揭露送來者的真面目，要劃清“拿來”與“送來”的界限，然后提出“拿來主義”的要旨：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。這三個部分以破為主，批判逐層深入，從“送去”“送來”兩個角度證明實行“拿來主義”的必要性，從而闡明了實行“拿來主義”的原因。

3.類比論證。作者把送去主義和尼采的狂妄自大作了類比，意在說明“只是給予，不想取得”的送去主義和尼采的狂妄自大是一樣可笑的，說明奉行送去主義將亡國滅種，貽害子孫，給人們以當頭棒喝，令人警醒，從而使論證極具震撼力、說服力。

4.對比論證。閉關主義、送去主義，是拿來主義的對立面。它們的弊端越多，毛病越大，越反襯出拿來主義的必要和可貴。這樣的對比，造成強烈的反差，讓人們更容易接受作者的觀點。

三、犀利的語言

犀利的語言是能夠用三言兩語，甚至只用一句話一個詞語來深刻揭示事物或現象的本質。文章在闡述送去主義的危害時說“要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^賀喜”描繪出亡國奴點頭哈腰、搖尾乞憐的奴才相和無恥心;“殘羹冷炙”勾畫出亡國奴無以為生、乞討度日的可憐形象;“獎賞”則諷刺做了亡國奴的子孫后代面對帝國主義居心不良的施舍所表現出來的無知和無恥、愚妄和虛偽。幾個關鍵詞語形象地揭示出送去主義亡國滅種，危及子孫的實質。類似的例子還有很多，這里就不一一贅述了。