因為是馬云

最近，香港蘇富比拍賣會上，馬云和他人合作的油畫《桃花源》拍得3600萬元港幣，畫壇憤怒，輿論嘩然。細看眾多評論，大多流于市井層面的忿忿與哈哈，抑或學界又一次如夫子跌破眼鏡般的驚嘆和無奈。

其實不用驚怪，畢竟蘇富比是拍賣會，不是學術較真的大賽和大獎，名人手跡本就是拍賣品（有價值藏品）的種類之一，而馬云的名望確足以擔當，馬云的用心又有幾人明理。

之前在工作中曾經接待過某西方經典名畫的珍藏展，討論來華展覽費用時，作品保險費的清單目次中保額最高的作品居然是一幅尺寸如A4般大小，僅以鉛筆線條作簡單勾勒的紙本創作草稿， 比起同次展覽的其他大師的正幅油畫經典 （如米開朗琪羅、倫勃朗等），我簡直難以想象這樣的差距，甚至以為是展覽方的清單出了錯。詢問后的答案卻讓我了解到，藏品的價值并不僅僅以作品和作品的學術性高低衡量，重要性更在于作者本人在世界人文歷史進程中的偉大性。展覽方負責人指著那幅“草稿”問我： “這幅作品需要多少時間可以完成？”我回答“大致半小時”，他笑著說OK，還是指著“草稿”認真地告訴我，“這就是這位偉大作者不少于半小時的生命過程”。這幅“草稿”作品的作者，即是偉大的畢加索，那次最終未能成行上海的展覽，是“哈墨藏畫展”。

舉例這段往事，僅僅說明以文墨為載體的藏品價值很大程度上取決于作者的偉大性。當然，定位藝術收藏的哈墨不會收藏非藝術家的馬云作品，但定位拍賣的蘇富比則完全有理由拍賣偉大馬云的手跡。

油畫《桃花源》之前，被譽為“馬云墨寶”的馬云書畫已經被拍賣過數次，其中書寫“話禪”二字的作品創下了468萬高價，時間是2014年12月。之所以稱為“馬云書法”，是與傳統書法撇清關系的最好辦法。否則，無論字型還是書體，最多就是小學二年級習字水準的所謂“書法”列入高堂，當場暈倒的將不僅僅是書法家。另有一種有趣的說法，或許可以成立：馬云來自火星，蝌蚪文般的字跡暗含外星球的密碼，如今隕石都能夠天價了，何況這位活生生的“神馬浮云”。

被戲稱為《馬畫藤》的抽象水墨是馬云首次被拍賣的墨寶，落槌價是242萬，時為2013年12月。就畫而論，這幅作品并不遜于很多不拘于傳統又自命為當代水墨畫家的水準，那圖形如是加速度的太極符號，又如互聯網@標的無限度延展，干澀的墨色不失流暢和氣韻，似乎隨意的草葉小筆夾雜其里可謂豐蘊，尤其與畫作裱為一體的“迷者問禪”題詞，顯然有著不可忽視的內涵。有意循跡，此作完成于杭州太極禪院“布道堂”，堂主是馬云，而“太極禪院”更是馬云和李連杰于2013年5月共同創立，旨在向世人傳達太極文化的養生理念。再析“話禪”二字，不得不感覺到馬云具有了不一般的境遇和語境。“話禪”二字應該出自與“默照禪”相對稱的“看話禪”，源起唐代，更是此學鼎盛期南宋大慧禪師為示顯“心”之重要而說。而馬云取“話禪”，卻妙在留“看”于所有只有眼睛的看客。

像模像樣書寫“禪”字的書法家有很多，而書寫“話禪”的僅見馬云（可能是我孤陋寡聞），盡管字體毫無章法筆力，而心境必定是有的，否則難能創建禪院，難能掌門“布道堂”，難有“問禪”“話禪”“桃花源”的系列局勢。馬云并非涉足藝術界，他只是出自精神念想的某種表達，他的作品無有界域，大可視以為“符”，若本文所述不偏，神馬浮云的舉措利于我族大文化格局的形成和進步—因為是馬云。