花街歌會(huì)

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活。讀過沈從文《云南的歌會(huì)》以后，我們?cè)賮碜x一讀下面這篇文章，重溫一下云南鄉(xiāng)民唱山歌的場景。

早就聽說過石屏縣牛街鎮(zhèn)扯直彝山的“花街歌會(huì)”，也曾看過彝山歌會(huì)的精彩攝影。日前，兩年一度的扯直彝山“花街歌會(huì)”開場了。我加入到石屏影友采訪團(tuán)，來到了這個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)集市——扯直。

村委會(huì)何主任告訴我們，扯直是彝話，意為做飯給別人吃的地方。可是當(dāng)你看到節(jié)日的氣氛日漸濃烈，來自四面八方的盛裝青年男女涌入街心，百十輛摩托排滿街道兩旁的空地時(shí)，你還能認(rèn)為這就是從前“做飯以供路人食用”的牛車、馬幫驛站么？

趕快去飽覽花街歌會(huì)那迷人的風(fēng)采。不過十多分鐘，我們便進(jìn)入一片數(shù)萬平方米的密林與草地構(gòu)建的天然花街賽歌比舞場。

中午12時(shí).在一陣激烈的鞭炮聲中，彝家漢子悠揚(yáng)的牛角號(hào)與長號(hào)吹開了花街賽歌會(huì)的序幕。

街在林間趕，一片遮天蔽日的參天大樹庇蔭著人們。左側(cè)，牛車、馬車排成一溜兒“貨架店鋪”：水果、糕點(diǎn)、豆腐燒烤、卷粉攤。老的少的、男的女的，尤其是身著節(jié)日盛裝（紅頭巾、紅馬褂、藍(lán)褲子、龍須鞋、龍須帽）的青年男女，皆匯入“街”中。渴了，一根冰棒，一瓶純凈水；餓了，一碗涼卷粉。有的干脆席地而坐于大樹下的草皮上，就著燒豆腐，喝起了小酒，怡然自得。人們?cè)谶@里會(huì)聚，交流著兩年來各自生活的變化，和對(duì)未來的憧憬。

森林右側(cè)主會(huì)場的草坪上，男女山歌對(duì)唱正酣，男的三人，女的也三人，各村各寨，紛紛登臺(tái)競藝。他們對(duì)的是什么歌？村主任說：“他們唱的是對(duì)大地的熱愛，是對(duì)未來的向往。”一邊用四句詩出招，另一邊也用四句詩作對(duì)，誰的精彩誰勝出。若是年輕未婚者，極有可能在歌會(huì)上尋覓到意中人。以森林為證，以山歌為媒，在密林中定下終身。以歌傳情，以歌會(huì)友，是扯直歌會(huì)的主旨之一。

在密林以東的一片草原上.彝家煙盒舞賽事如火如荼。9個(gè)自然村16個(gè)村民小組的煙盒舞隊(duì)閃亮登場，輪番競技。有的男女對(duì)跳，有的女對(duì)女跳，有的男彈四弦女彈煙盒對(duì)跳，在節(jié)奏感極強(qiáng)的弦樂伴奏下翩翩起舞，熱烈奔放，瀟灑飄逸。“聽見四弦響，腳跟都會(huì)癢。”我端著相機(jī)，瞅著機(jī)會(huì)，但不是按快門，卻舞動(dòng)著腳學(xué)跳起了煙盒舞，惹得場外一片笑聲。

太陽西下，我們只好戀戀不舍地裝好相機(jī)，收兵回城。然而，這片彝山卻沒有絲毫的懈意。悠揚(yáng)的山歌依然此起彼伏。彝家人說，過了白天還有晚上，過了令天還有明天，明天過了有來年。他們的“花街節(jié)”，要在吉龍山的密林里、草皮上，一撥一撥傳下去……

閱讀賞析

彝家人的歌會(huì)不是在比誰高誰低，完全是在進(jìn)行一種個(gè)性化的展示——我把美的傳給你，你把好的教給我，取長補(bǔ)短，日益精進(jìn)。在文章的精彩部分，作者運(yùn)用場面描寫，生動(dòng)再現(xiàn)了林間趕街、賽歌、比舞的盛況，為我們展現(xiàn)出一幅精彩紛呈的民族風(fēng)情畫。

思考練習(xí)

1.如今的民族節(jié)日，很少能讓人體驗(yàn)到原汁原味的東西了，而“花街歌會(huì)”則讓我們體會(huì)到了一種____的美。

2.有人說作者寫彝家煙盒舞比賽時(shí)，寫“我”端著相機(jī)，不按快門，卻舞動(dòng)著腳學(xué)跳起了煙盒舞。這有點(diǎn)偏離文章中心。你是不是這樣認(rèn)為的？請(qǐng)簡述理由。

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3.花街歌會(huì)上的哪個(gè)場面令你印象深刻？試作簡要分析。

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