淺論門羅小說的開放式結尾及其成因

摘 要：艾麗絲·門羅是當代國際文壇上最負盛名的加拿大女作家之一，以短篇小說見長，被譽為“加拿大的契訶夫”。本文主要分析了門羅小說開放式結尾的特征，并進而剖析了造成這種結尾形式背后的深刻根源。

關鍵詞：開放性 歷史性 自我根源

英國作家弗蘭克·克默德在《結尾的意義：虛構理論研究》中認為，“結尾就像基督教中的世界末日‘啟示’，給小說之前的那些行動賦予意義和闡釋”①，這表明了結尾對短篇小說而言非常重要。簡言之，小說的結尾好與不好，直接影響到小說的情節是否完整、小說的結構是否完美。2013年加拿大作家艾麗絲·門羅獲得諾貝爾文學獎，瑞典學院給出的頒獎詞：“當代短篇小說大師”“以其精致的講故事的方式著稱，清晰與心理現實主義是門羅的寫作特色”②。她對小說結尾藝術的處理就是其中一個重要方面。本文主要從門羅的短篇小說出發，分析小說開放式結尾的特征并探究造成這種開放性特征背后的根源。

一、小說的開放式結尾

開放式結尾也稱空白式結尾，是指“結尾的作用不單是作者替讀者總結全文，而是調動讀者自己的思維力和想象力共同挖掘小說文本的宗旨和意旨，以達到言有盡而意無窮的藝術效果。開放式結尾是把一種可能性變為多種可能性，把確定變為不確定”③。門羅小說的結局多為開放式結尾，敘述者并不會主動為主人公的困境和如何抉擇指出明路。相當多的故事結局是將女性主人公置于不利或悲情的境地，人物之間的矛盾沖突和存在的問題尚未解決，故事隨即戛然而止或已接近尾聲。

如門羅在1973年寫的小說集《女孩和女人們的生活》，它是由有著同一個主人公、同一個故事背景、內容相互關聯的八個短篇組成。在這部作品中，主人公黛爾“現在終于擺脫了幻想和自欺，擺脫了過去的錯誤和迷惘，嚴肅而簡單……我想我會開始真正的生活”④。我們知道她要當作家，但無法知道她究竟會走什么樣的人生道路，對于她是否找到了自我，是否樹立了正確的女性意識等問題，讀者都沒有太大的把握。當謝里夫對已成作家的黛爾說“相信我，祝你好運”時，黛爾只簡單地回答“好的”。⑤我們永遠無法知道黛爾是否離開了小鎮居碧里，她和博比的談話又是如何結束的。同樣的《好女人的愛情》和《逃離》這兩部小說在結尾處也呈現出一種開放性。《好女人的愛情》中讀者到最后都不知道魯佩特是否殺了人，也不知道伊內德最后的結局怎樣，是被魯佩特殺了呢，還是最終和魯佩特一起幸福地生活下去？在小說《逃離》的結尾部分，西爾維婭和卡拉這兩個人物的結局都未最終確定，只是隨著敘事的結束而中斷。讀者不知道卡拉以后的生活到底怎么樣，以及不知道西爾維婭為什么要搬家，答案是不確定的。她到底是為了逃避和她共同生活的地方以逃脫她丈夫的影子呢，還是因為害怕卡拉的丈夫而逃離，又或者是因為愧對卡拉而離開？

門羅雖然撰寫了不少關于女性的小說，但她們的故事往往沒有結局，她們的探索似乎都沒有答案。門羅以一篇又一篇的故事訴說了生活中難以言明的苦惱和惆悵，但她從來不給讀者以明確的答案。引用門羅所說的一段話來總結：“我們過日子，活下去，我們不知道發生了什么，也不知道會發生什么。我們以為我們把一切事情都琢磨透了，可它們偏跟我們想的不一樣。沒有一種想法是永恒的，只有細節才有意思。”⑥

二、開放式結尾的成因

在加拿大文學尚不繁榮的年代，門羅以一個大學輟學的家庭婦女的身份開始小說創作，她近六十年的創作生涯幾乎都立足于其熟悉的加拿大土地，一生中大部分的時間都在她最親切的安大略小鎮中生活、寫作。以下主要從兩個方面來分析門羅小說中設置開放式結尾的根源。

1.加拿大的歷史文化處境

作為2013年諾獎獲得者，門羅的一個重要的身份標簽便是“加拿大作家”。門羅的獲獎對于整個加拿大文學可謂意義重大，而加拿大的歷史文化環境對她的創作也產生了影響。加拿大是年輕的移民國家，它的歷史非常特殊。和美國情況不同，加拿大更北、更遙遠、更荒涼，更易讓人感到孤立無援的膽怯和恐懼；最早的加拿大人亦不像美國移民那樣抱著一個具體的目的來到新大陸，而只是簡單地為了逃離某些災難。這塊廣袤的北美土地最早屬于當地的原住民，當地的土著文明為加拿大的文化源頭。但是從殖民地時期起，這些主要來自歐洲的移民帶來了歐洲的生活習俗、宗教信仰和價值觀念，都深深地影響著加拿大的社會生活和人民的思想意識，并且加拿大最終建立自治完全是因為當時南部的原英屬的十三個殖民地已經宣布獨立并建立了美國，是被動的行為結果，因此，加拿大從建國伊始就感受到了美國文化的強烈沖擊。埃尼斯曾在《美國化：70年代問題研究》一書中指出：“我們對鄰居大人的存在和權勢的認識是如此清醒，以至于加拿大人民的愛國主義與其說是親加拿大的倒不如說是反美國的更為確切。”⑦對比源遠流長的歐洲文學與發展迅猛的美國文學，這個國家的文學幾乎是在夾縫中艱難生存，并且由于復雜的歷史原因長期分裂為英語和法語兩大分支，孤獨地發展著各自的文學傳統。

門羅自小就意識到加拿大這種與生俱來的邊緣性，要想使加拿大從邊緣走向中心，進行加拿大民族性的建構，就必須進行多種可能的設想，這就在一定程度上影響了其小說的創作，設置了一些開放式的結局。因

此，可以說門羅開放式結尾的設置實際上是加拿大

身份的不確定性在文學上的某種象征。

2.門羅自身生活經歷

門羅是地地道道的安大略本地人，出身于平民家庭，是典型的普通加拿大家庭的女兒。她出生于一個人口不足三千人的小鎮，父親是一個破產的農場主，母親婚前是個小學教師。門羅的家庭經濟一度非常拮據，她在高中期間還曾到別人家里做過女傭，就讀的大學也是非常地區性的西安大略大學，中途選擇了結婚而輟學，婚后成為了加拿大再尋常不過的家庭主婦。門羅處于一個既不屬于中心城鎮亦不屬于外圍鄉村的尷尬地帶，她曾在訪談中坦言“那是一個社會棄兒的社區，我自己也有這樣的感覺”⑧。盡管居住的小鎮威漢姆鎮已經地處偏遠，但門羅家的住宅則更為邊緣。每天門羅經過小橋穿越在威漢姆與西威漢姆之間的時候，能夠感受到不同環境對于心境的變化。而且在門羅不到十二歲時，母親安娜就出現帕金森綜合癥的早期癥狀。⑨母親的患病，使門羅從小就有強烈的宿命論和危機感。她曾在訪談中談道：“我的母親仍然是我生活中的一個主要人物，她是一個非常勇敢的人，卻生活在悲哀且不公平中。”⑩由于“二戰”的影響，皮草的價格暴跌，門羅家庭出現了前所未有的經濟困難，父親的狐貍養殖場最終破產。1944年至1949年是家庭最貧困的一段日子，在她日后的回憶中，“就現金流動而言，我們真的非常，非常窮”。

親人健康狀況以及家庭經濟的變化使得門羅從小就有一種“改變”的哲學觀，她曾在一次訪談中表述：“感受事情永恒的變化，是我在寫作中，以及在日常對人們的觀察中極為著迷的事情之一。曾經珍視的信仰會變。對待生活的方式會變。生命中所認為重要的事也會變。”{11}正是基于這種“變化”觀念，門羅的作品展現出了一種空白的開放之美。

三、結語

門羅本人的哲學觀強調生活的碎片性與含混性，而不是什么整體性和絕對性。她曾在訪談里談道：“在我自己的生活中就有所有這些互不關聯的現實，我在其他人的生活中也看到了。這就是其中的一個問題——我為什么寫不出長篇小說來，我從來不會把事情連綴在一起看得清清楚楚，明明白白。”{12}門羅小說開放式結局的設置蘊含了作家自己對生活的獨特見解和人生觀，并且這種開放式結局的背后有著歷史和作家自我的根源。生活是復雜的，似是而非、似非而是的現象無處不在，她的職責是表現生活的各個層次、各個方面，讓讀者自己做結論。她的沒有結論的故事給我們以啟示，也促使我們深思。

① 轉引自唐偉勝：《體驗終結：雷蒙·卡佛短篇小說的結尾研究》，《北京語言大學》（博士論文）2009年。

② 轉引自張藝：《理想的小說究竟離日常生活有多遠——2013年諾貝爾文學獎花落加拿大女作家艾麗絲·門羅》，《譯林》2014年第1期。

③ 李潔平、張福勇：《〈寵兒〉開放式結尾之藝術魅力》，《東北師大學報》（哲學社會科學版）2009年第6期。

④⑤ [加拿大]艾麗絲·門羅：《女孩和女人們的生活》，馬永波、楊于軍譯，譯林出版社2013年版，第273頁，第287-288頁。

⑥ 陶潔：《燈下西窗——美國文學與美國文化》（北大歐美文學研究叢書），北京大學出版社2004年版，第423頁。

⑦⑧⑨{11} 轉引自周怡：《艾麗絲·門羅：其人·其作·其思》，花城出版社2014年版，第111頁，第100頁，第8頁，第150頁。

⑩ http：//www.bundpic.com/2013/10/23899.shtml。

{12} [加拿大]艾麗絲·門羅、珍妮·麥卡洛克、莫娜·辛普森：《小說的藝術——艾麗絲·門羅訪談錄》，楊振同譯，《當代作家評論》2014年第4期。