相親節目中的人文關懷

摘 要：相親節目是近期各大衛視火熱進行的電視相親娛樂真人秀類節目，大部分以現場男選女、女選男的方式為主，最終雙方成功牽手約會成功，至于臺下是否能走到一起，不得而知。相親節目的走紅，預示著中國熒屏真人秀迎來新一季的繁榮，同時也進入了復制模仿的困局。應當指出的是，“人”是真人秀的核心、根本。人性、人格必須成為展示的主要目的。

關鍵詞：相親節目 人文關懷 主流意識

媒體作為溝通情感承載文明的社會機構，在擔負起傳播人文關懷理念的任務之外，也要多層次、寬領域、全方位地彰顯人文關懷。情感類電視節目更應以濃厚的人文關懷為宗旨，著力體現對人的情感生活和精神世界的關注、對人們現實生存狀態的關注。然而，受各種因素的影響，一些情感類電視節目雖然標榜人文關懷，卻存在許多偽人文關懷現象，違背了節目制作的初衷，在人文關懷的道路上漸行漸遠。對其進行深刻反思和研究已刻不容緩。人文關懷是指對人的生存狀況的關注，對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，以及對人類明天的思考，它關懷的是人類的和諧發展，體現了對生命的憐憫與尊重，它不是一種明文規定的規則，而是一種意識，一種理念，一種情懷，充分關注人的情感和尊嚴。

一、人文關懷在各相親節目中的體現

彰顯人文關懷的電視節目在競爭中贏得了觀眾，在受眾市場上處于有利位置，總結其成功經驗，大致有以下幾點。

（一）題材的選擇上更加貼近百姓生活 從近幾年來的電視相親節目中來看，更多的節目開始把關注點轉向了普通人的生活環境和生存狀態，開始關注與百姓生活息息相關對群眾有影響的事件。例如太原2臺《選擇》節目把事件的主人公鎖定了在普通老百姓身上，所選取的事件都是與百姓生活密切相關的，嘉賓也都是普通百姓。這種貼近百姓生活的電視節目充分體現了以人文本的傳播理念和訴求，展示了中國電視文化里的人文關懷理念。

（二）形式上采用更加人性化的編排手段 現今越來越多的雜志型電視相親節目更加注重在形式上給人以美感，這種人性化的設計也體現了人性化的體現。例如對嘉賓資料的介紹，不再是單純的背景+社會地位+薪資，而是加入了更多的感情經歷、人生信仰、興趣愛好等。節目編排更加注重個性化和人格化，凸顯人性及其獨特的人格魅力。

（三）更加注重與觀眾的互動交流和節目反饋 電視發展到今天，老百姓已不僅僅滿足于坐在電視機前被動地接受信息了，他們希望越來越多地參與到節目當中去?；谶@種互動性的需要，許多電視節目都通過熱線電話、短信平臺、網絡交流和DV作品征集等方式，最大限度地讓老百姓參與到節目當中去，發表意見，交流看法，真正成為節目的主人翁。{1}

（四）電視相親節目的服務性功能得到進一步加強 電視相親節目樹立了為百姓服務的觀念，增強自身的主題服務意識，為受眾提供消費指導、生活提示等方面的服務。

（五）對弱勢群體的關注和保護 弱勢群體在社會上是最無奈、最無助的人群，作為大眾媒體有責任喚起人們對弱勢群體的關注，這些人的生存狀態很多都代表了一種社會現象的存在。{2}

二、各類審丑現象頻出

（一）假 1.男女嘉賓的身份。在《非誠勿擾》中出現的“富二代”劉云超宣稱自己剛過二十歲，父母都是商人，自己從事證券工作，個人銀行存款六百萬元，擁有三輛跑車。他在節目中多次炫富播出后，不少網友對其“人肉”搜索，發現他原名劉云零，是北京現代音樂研修學院的學生，身上穿的是三十五元的T恤，家境很一般，根本就沒有三輛跑車和六百萬元存款?！拔矣X得現在最可怕的就是虛假的可怕，它提供了一個范例是現在什么都可以虛假，這個世界什么都是不真實的?！眥3}2.節目策劃痕跡明顯。某女嘉賓在參加《非誠勿擾》面試過程中，編導希望給她貼一個性格標簽，或潑辣或溫柔，并要求她把這個特點無限放大，敢說敢表達，呈現一定的節目效果，以制造看點和賣點，營造火熱的現場氛圍，無節操地提高收視率，追求利潤最大化。

（二）丑 1.某些女嘉賓心靈丑陋。一位愛好騎自行車且無業的男嘉賓問女嘉賓馬諾：“你愿意和我一起騎自行車逛街嗎？”馬諾毫不猶豫地回答：“我更喜歡在寶馬里哭?！背龈竦恼Z言直接暴露出其庸俗和丑陋的內心。2.刻意制造敏感話題，刺激觀眾的窺私欲。有的女嘉賓穿著暴露，語言粗俗，把女性的特點作為焦點，熱衷于談論男女兩性的敏感、私密話題，嚴重影響社會風氣，污染熒屏。

三、出現假惡丑的原因

（一）主流價值觀念的喪失 所謂相親交友類節目，其中情感交流的成分必不可少，而現在很多相親類節目卻充斥著拜金、享樂等不良之風，情感交流的功能不斷被弱化甚至消失，在一定程度上成了“秀”的舞臺，完全誤導了受眾的價值觀念，背離了社會所倡導的積極的主流意識。

（二）公共媒體責任的缺失 唯收視率第一的電視媒體，利用人們的信息消費心理，一味迎合觀眾的窺視欲，牟取高額經濟利益，造成惡劣的社會影響，嚴重誤導了人們特別是女性的價值觀和愛情審美觀。

四、電視相親節目修復之處方

（一）強化媒介的社會責任意識 媒體作為社會輿論的重要導向，媒介所應擔負的社會責任不容忽視，應恪守文化良知與操守，主動拒絕低俗與平庸。媒體應以一種對社會負責的態度，關注文化產業對廣大公眾

精神的影響作用，注重節目的品質，通過切實擔負起傳播先進文化來實現其社會責任。電視婚戀節目的最高境界，在于實現娛樂性、服務性和社會性的高度統一，既要在思想觀念、話語方式以及整體包裝上都具有娛樂節目的特質，又要擔當熒屏紅娘、幫助單身男女找到幸福的歸宿，服務于社會需求。同時還要確保節目中傳遞積極、美好的社會主流價值婚戀觀，營造出和諧、溫馨、健康、向上的節目氛圍。

（二）提高受眾的媒介素養 提高受眾媒介素養的主要途徑就是加強媒介素養教育。要通過各種公共信息平臺，向公眾普及和推廣媒介知識，引導受眾正確鑒賞媒介產品，樹立對媒介信息的批判意識，要學會如何讀解、批判和抵制社會文化方面的操縱，提升個人在面對媒體文化時的獨立性，提高受眾的媒介選擇和媒介內容辨析能力。

（三）彰顯媒體的人文關懷 時下的相親節目，淡

漠了人類的終極關懷，卻突出了世俗關懷。相親類節目需要正面、客觀、真實地展現外部世界，集中宣揚那些在人類歷史發展中從來就不曾放棄過的真善美，并對人的需求加以合理引導，在一定程度上消解社會中存在的不安全感，節目應該盡可能地還原本真，營造真實的氛圍，實現傳播人文關懷的終極目的。作為節目主持人要善于表達自己的感悟，用自己的真誠去感染嘉賓。北京電視臺《我的選擇》的主持人王芳真情流露出來的人文精神，用她的真誠打開了嘉賓的封閉的心靈世界。王芳是認真努力的，她參與節目的策劃和編輯，靈活駕馭談話的節奏、進程和話題的展開，在節目中專注地傾聽嘉賓談話?！拔依斫饧钨e們每每潸然淚下的真正原因，那就是當你的故事有人用心地傾聽，當你的過往被人苦心地記住，原來是這么的幸福。無論是達官貴人還是平頭百姓，人人都有一段思索過、徘徊過、痛過也笑過的心路歷程。當你在一個特殊的舞臺上將記憶開啟，交流的就不止是話語了，而是人心??！”其次，主持人的認真傾聽為嘉賓搭建傾訴的平臺。語言交流是由“說”和“聽”兩部分構成，他們是語言鏈條上互相依賴、互相支持的兩個方面，缺失任何一種要素都不會形成語言交流。

對人的關注、理解越深，就越容易在節目中建立話語場，形成自然和諧的交流。隨著媒介理論和技術的不斷發展，人們更追求和諧的人際關系，強調電視談話節目的人文內涵，人文精神將會是電視談話節目永遠不變的追求。作為傳媒人要以人文情懷去關注社會人生，融入自己的真情實感。談話節目主持人與嘉賓、觀眾之間真情的互動，以真誠、真實、真情與觀眾進行心靈的交流，讓電視談話節目真正地走入觀眾的內心，才能不僅滿足觀眾的收視需求，而且可以提升觀眾的精神境界，使觀眾受到心靈的洗禮，能夠有所收獲。

電視相親在為未婚男女搭建婚戀平臺的同時，不應該過于追求商業利益而讓媒體流于商業模式，成為市場的奴隸，而應該嚴格遵守媒體的責任，嚴于律己。我們不是要求媒體來重建社會價值觀，而是通過它來引導偏離道德底線的社會價值取向，推動和引導社會價值觀健康良性發展，發揮情感交流類節目應有的人文關懷。

注釋：

{1} 李成蹊：《相親節目紅極一時引發的傳播學思考》，《媒體與傳播》2011年第3期。

{2} 高歡、曹宣明：《電視相親節目對青少年人生價值觀的影響探討》，《廣西青年干部學院學報》2011年第21卷第2期。

{3} 《曹可凡炮轟電視臺相親節目造假》，《重慶晚報》2010年6月8日。

參考文獻：

[1] 約翰菲斯克.理解大眾文化[M].北京：中央編譯出版社，2001.

[2] 尹鴻.為人文精神守望：當代中國大眾文化批判[J].天津社會科學，1996（2）.