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從中東消失的基督徒

2015-04-29 00:00:00
財經文摘 2015年3期

從中東消失的基督徒

復活節,耶路撒冷。數以萬計的基督徒猶如游牧民族遷徙一般涌入勝地耶路撒冷。

花哨短袖套衫、深藍眼睛的是來自非洲的基督徒,頭上戴著血淋淋的荊棘冠、臉色蒼白的是芬蘭基督徒,腳穿運動鞋、頭戴“我愛以色列”帽子的自然是來自美國的基督徒。

人們匯聚在這里是因為這是耶穌的受難之地,它與附近的石頭山是耶穌信徒們曾經戰斗過的地方,也是最早一批阿拉伯人信奉基督教之地,這片土地涵蓋敘利亞、黎巴嫩、約旦、以色列以及巴勒斯坦地區,即使在638年被阿拉伯穆斯林占領,基督教依然在這里占據主導,十世紀初,基督徒也占據阿拉伯世界人口的20%。

但現如今,在中東的基督徒似乎被遺忘在世界的角落——因為迫害或者戰爭,基督徒不得不離開,“阿拉伯之春”更讓基督徒成為伊斯蘭極端組織的攻擊目標,于是他們遷往以色列、歐洲或者北美,整個中東穆斯林社區的多樣性已經減少,基督徒的人數已經下降到總人口的2%。

被壓縮殆盡的生活空間

“請保護我的爸爸?!泵刻焱砩希畾q的奴奴都會向上帝禱告,希望他父親能平安歸來。他的父親是一名伊拉克基督徒,在2010年被綁架后就杳無音訊。奴奴一家因為伊拉克戰爭逃往敘利亞,但敘利亞動蕩的局勢迫使他們不得不再次搬家。

事實上,對于生活在中東的阿拉伯基督徒來說,他們的生存空間早已被壓縮殆盡,他們時不時成為各種伊斯蘭極端組織的攻擊目標。1894年,阿拉伯基督徒占人口總數13%,現如今,這一比例在個別國家已經降到不足2%。

在過去十年中,阿拉伯基督徒的境況每況愈下,“我們人數越來越少,反對者越來越多,我們周圍總是圍繞著憤怒的聲音?!币晃辉谥袞|教會工作的人說。

西方基督徒對中東所做的事情讓中東基督徒的境況變得更加糟糕。伊拉克戰爭、阿富汗戰爭,美國都堅定地支持以色列,對許多穆斯林,特別是狂熱的極端分子來說,這就像十字軍卷土重來?!耙驗槲覀兪腔酵剑援數厝税盐覀円部醋鲾橙恕!?/p>

9·11以后,阿拉伯人在美國的生活讓人難以置信,基督徒在中東的生活同樣讓人難以理解。

對中東基督徒的排斥感不僅來自中東地區,甚至也來自西方。他們認為所有的阿拉伯人都是穆斯林,基督教是誕生在意大利或者別的地方,所以當中東穆斯林因為戰亂、迫害移民到西方世界時,他們同樣受到周圍異樣的眼光。

在現實生活的世界里,在中東生活的基督徒一直深陷危境,他們隨時有可能被穆斯林、猶太人或者西方基督徒奪去生命。在中東,基督徒對耶穌的信仰持續了近2000年,然而他們卻逐漸在這片誕生他們信仰的土地上消失。

兩個世界的戰爭

為什么是基督徒?中東已經成為基督徒的終結之地了嗎?

事實上,在ISIS殘忍殺害中東基督徒之前,各國的極端勢力早已將基督徒看作是殺害的對象。2010年,“伊拉克基地組織”的自殺襲擊者在巴格達的一所教堂內引爆,一半集會者數百人當場死亡。

巴格達屠殺僅僅是中東不斷增加和迫害當地基督教社區的一個例子。當伊斯蘭激進分子和宗教沙文主義橫掃該地區時,基督徒團體作為中東最大的非穆斯林團體,自然受到迫害。

至于原因,很多宗教狂熱分子以及強硬派的神學家給出的解釋,也是經常被媒體提及的理由:中東的基督徒是西方“十字軍”的代理人。

縱觀歷史,作為世界上人數最多的兩個宗教,似乎伊斯蘭教與基督教自從相遇開始,彼此的牽絆從未停止。

歷史上,伊斯蘭教兩次從地中海入侵歐洲,基督教也多次入侵伊斯蘭世界——除了在伊比利亞半島驅逐穆斯林,他們還曾多次組織十字軍入侵中東,19世紀,基督教甚至一度越過地中海,控制了大部分的北非。

兩大宗教似乎都想統治對方,但都未成功。而在中東地區,自從穆斯林占據上風以來,中東的基督徒一直在式微。幾個世紀以來一直存在著針對基督徒的屠殺。

20世紀初,奧斯曼帝國和伊朗西北發生了針對亞美尼亞人、亞述人和希臘基督徒的大屠殺,1979年伊朗伊斯蘭革命之后,代表20世紀社會現代元素的亞美尼亞人、猶太人以及巴哈教派都被根除。

數字不言而喻:伊朗非穆斯林人口自1979年以來已經下降了2/3以上,根據皮尤中心發布的《全世界基督徒規模與分布的報告》顯示,中東、北非的基督徒僅僅占世界基督徒人口的0.6%,僅僅占中東、北非人口的5%不到。

聯合國的統計數據也指出,在敘利亞避難的伊拉克人,其中有30%有基督教背景?;酵诫x開伊朗或者別的國家目的很顯然,因為他們在此沒有未來。

消失的多元文明

基督徒在中東被迫害,穆斯林在歐洲則邊緣化,這造就的結果之一就是:在中東,一批基督徒奮起反抗,馬龍派就是在不停地反抗中成立的宗教派別。在黎巴嫩他們是不可忽視的軍事力量。在西方,被邊緣化的穆斯林不斷制造一系列恐怖活動,如襲擊查理周刊。

這是一個多樣性社會漸漸消失的年代。多樣性的末日不僅僅是死者、逃亡者和受難者的悲劇,也是整個社會的悲劇,對中東地區來說如此,對歐洲來說也是如此。

歷史上,少數族群承擔著中東與外部世界聯系橋梁的作用,一旦這些少數族群消失,中東地區也將失去重要的文化、經濟和知識領導者階層。

甚至,“如果中東基督徒消失,中東的慈善、教育等都會受到極大的影響?!睘榻虝峁┬枰娜说乐髁x援助外展組織主任愛德華·克蘭西說。

戰斗還是逃走?基督教與穆斯林是否能和平相處?曾經在中東國家很多社區二者是能夠相互寬容的,在那里基督徒和穆斯林可以相互參加對方的婚禮與葬禮,可以在對方的圣地做禮拜,但是這樣的社區越來越少。

“你不能永遠將生活在身邊的人看作是撒旦的子孫。”PaoloDall’Oglio說。他是一位長得虎背熊腰的樸實的穆斯林,他在大馬士革附近的一個城鎮DeirMarMusa主持穆斯林與不同信仰人士的對話?!拔鞣叫枰私馕覀兡滤沽?,而阿拉伯基督徒正適合完成這一使命?!?/p>

正如PaoloDall’Oglio所說,阿拉伯基督徒是西方基督世界和阿拉伯穆斯林世界之間最后也是最關鍵的紐帶。如果阿拉伯基督徒消失了,雙方將更加漸行漸遠。而多元性的喪失往往也被視為中東弱勢的根源。

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