勛伯格《鋼琴組曲op.ll》第一苜自由無調性音樂特征解析

“由于事物內部的矛盾斗爭，使事物向自己的對立面轉化，由肯定走向否定，再由否定進到新的肯定，即否定之否定，從而顯示出事物不斷發展完善的過程，這就是否定之否定規律的基本內容”“經過兩次否定產生的事物，仿佛又回到了原來的出發點，即第三階段會重復第一階段的某些特征、特性，但絕不是簡單的循環，而是在新的基礎上的回復和更高階段上的綜合。經過兩次否定產生的事物，是更高級的新事物。”馬克思主義哲學中指出了事物發展的否定之否定規律。音樂的發展同樣如此，如楊蔭瀏教授所著的《中國古代音樂史稿》中提到“音樂起源于勞動”，“在原始社會中，是詩歌、音樂與舞蹈三者結合為一體的。一般說來，音樂比較簡單，它的基本因素是節奏。”盡管原始音樂的具體形態已無從考證，但從事物的發展規律看，人類最初的音樂形式是沒有調性的，是一種完全感性化的情感表達。隨著人類社會的發展、音樂形式的完善，調性音樂逐漸發展起來，到十九世紀末已經到達了頂峰。二十世紀初期，人們開始追求新的表達方式，開始反對傳統，否定傳統調性的統治地位，并立足于打破調性，此時的音樂走向了無調性音樂創作時期。但此時的無調性音樂并非原始時期的無調性音樂，而是一種比其更富有邏輯性、思想性、創作性的音樂形式。如鄭英烈所說“從某種意義上說，這是一次‘復古’，但歷史上的任何循環都不是簡單的重復，不是繞一個平面圓圈又回到原地，而是經過螺旋形的發展而進入更高的相似層。……