淺析《陳腸樂(lè)書》對(duì)古樂(lè)器研究的歷史價(jià)值

由陳旸編撰的《樂(lè)書》，成書于宋代哲宗時(shí)期，又稱《陳腸樂(lè)書》。該書摘自儒家經(jīng)典書籍，將關(guān)于音樂(lè)的文字作為訓(xùn)義，又對(duì)樂(lè)律理論、樂(lè)器、樂(lè)舞等作以記述，且樂(lè)器部分大多附圖說(shuō)明，為后人研究古樂(lè)器提供了豐富資料，具有極高的歷史學(xué)術(shù)價(jià)值，以我國(guó)現(xiàn)存最早的音樂(lè)百科全書而著稱。

陳旸，字晉之，福建閩清縣人，生于宋嘉佑六年（1061年），卒于高宗建炎二年（1128年）。1094年，以“賢良方正能言極誄科”，以第四等及第，授順昌軍節(jié)度使推官。因其善于樂(lè)律，遂負(fù)責(zé)神宗至哲宗時(shí)期的《樂(lè)書》編纂，后主管其事。又稱《陳旸樂(lè)書》，是我國(guó)古代最早的一部具有重大意義的大型音樂(lè)專著。

《樂(lè)書》全書200卷近百萬(wàn)字，卷目繁多，全書可分為前后卷，前95卷為訓(xùn)義，專引前人經(jīng)典之文論樂(lè)，其中摘錄了包括《禮記》《周禮》《儀禮》《尚書》《春秋》《周易》《論語(yǔ)》《孟子》等書籍中有關(guān)音樂(lè)的文字記載，①并針對(duì)細(xì)節(jié)條句加以分析、詮釋。后105卷名《樂(lè)圖論》，專論五聲、十二律和歷代樂(lè)章、樂(lè)舞、雜樂(lè)、百戲及其他民間音樂(lè)和五禮所用樂(lè)，并記述了前代和當(dāng)代的音樂(lè)及其樂(lè)器，且創(chuàng)造性地將所記述的樂(lè)器附圖解釋。這種圖文并茂的方式也使得此書可以更加直觀地體現(xiàn)了所講內(nèi)容，這些方面都是陳旸《樂(lè)書·樂(lè)圖論》的新穎獨(dú)特之所在。據(jù)考證，《宋史·樂(lè)志》和成書于元代的《文獻(xiàn)通考》都參考并對(duì)照了《樂(lè)圖論》中的些許內(nèi)容。而被譽(yù)為清代音樂(lè)百科專著的《律呂正義》在創(chuàng)作時(shí)也深受《樂(lè)圖論》的影響。

陳旸《樂(lè)書》創(chuàng)造性的記述方法為后人研究古代樂(lè)器提供了大量參考資料，可見(jiàn)，在中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)的創(chuàng)作中陳旸《樂(lè)書》發(fā)揮了重大的作用。……