養(yǎng)生延壽先養(yǎng)腎 腎氣盛則延壽 腎氣衰則壽夭

一、欲想養(yǎng)生先養(yǎng)腎 腎強則壽腎弱衰

中醫(yī)認(rèn)為，腎藏精、主水，是人體“生命之根”，腎氣即腎動力就是人的生命的動力，主宰著生長發(fā)育、內(nèi)分泌機能、性功能等基本功能，腎功能就是人的生命動能。“丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八，則齒發(fā)去。”女性生長與此相似，但以“七”為年齡節(jié)律周期，始于七歲，終于“七七”。按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說法，人的健康和腎氣密切相關(guān)，通過腎氣的盛衰可以概括出男女的健康周期。在男性的八歲、二八、三八、五八、七八，及女性的各周期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》均提及腎氣的發(fā)展情況，由盛而衰，貫穿始終，可見腎氣對男女而言十分重要。

二、延年益壽先補腎 不同年齡有側(cè)重

千年之前的古人能有如此智慧，探索到生命之運轉(zhuǎn)規(guī)律，令人嘆服。古代因為戰(zhàn)亂、災(zāi)荒，以及醫(yī)療水平有限，封建社會農(nóng)耕時代的人們平均壽命都不長，一般人40歲以后就稱老。陸游在《記夢》詩中云：“夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都。”“晚途”也就是晚年，當(dāng)時作者47歲。還比如蘇軾發(fā)出“老夫聊發(fā)少年狂”感嘆時38歲左右。然而隨著時代變遷，人的壽命在延長，身體素質(zhì)在提高，“男八女七”的觀念放到今日運用應(yīng)需調(diào)整。不過重腎氣的養(yǎng)生之道千年不變。

不同的年齡階段，在補腎時候陰陽有所側(cè)重，下面讓我們了解一下。

年過四十重在補腎養(yǎng)陰

《素問·五常政大論》說：“陰精所奉其人壽。”《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。”說明衰老是陰氣減退的結(jié)果。陰氣多指肝腎精血，精血不足，則易引起中年陰虛之證，故益壽之法亦應(yīng)重視補腎養(yǎng)陰。可選服用熟地、枸杞、首烏、桑椹、旱蓮草、女貞子、玉竹、黑芝麻等。中成藥補腎益壽丸、青春寶、二至丸、麥味地黃口服液等適合兼有消瘦、五心煩熱、溲黃便干、眩暈而鳴、失眠多夢等陰虛體質(zhì)。

年過半百重在滋水涵木

《素問·上古天真論》說：“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁”，“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極”。五十歲，肝氣始衰，目始不明。說明人體隨年齡增長，腎氣始衰，肝臟等功能也逐漸衰退。“肝腎同源”，肝藏血，腎藏精，精血互生，肝屬木，腎屬水，水能生木，若腎水枯竭，則不能生肝木。故肝腎同衰，益壽當(dāng)補腎養(yǎng)肝并用。可選用女貞子、山萸肉、五味子、旱蓮草、首烏、桑椹、懷牛膝、杜仲、覆盆子、狗脊、菟絲子等。古人所用的首烏丸、枸杞煎、二黃丸、桑椹膏等均為補肝腎，養(yǎng)血生精，聰耳明目，延年益壽之名方，對耳聾眼花，筋脈不榮之人尤宜適用。

花甲之年重在水火互濟

《靈樞·天年》說：“六十歲，心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，故好臥。”心本于腎，腎衰則血枯而心脈敗，心屬火，主血脈，腎屬水，主藏精。正常情況下，精血互生，水火互濟。腎水上濟于心，心火下降于腎，心腎相交，水火既濟則安康，否則病易生，體易老，故益壽宜用補腎養(yǎng)生法。如龍眼肉、柏子仁等。《本經(jīng)》認(rèn)為前者“久服強魄聰明，輕身不老”；后者“安五臟益氣……耳目聰明，不饑不老，輕身延年”。還有柏子仁丸可平補心腎，延年駐顏。孔圣枕中丹可治老人心血虛弱，精神恍惚，心神不安之失眠之癥。在服藥同時，要清心寡欲，安心養(yǎng)神，自我修養(yǎng)，對延緩心脈衰老亦有裨益。

人生七十重在補腎培土

七十歲，脾氣虛，皮膚枯。脾為后天之本，腎屬水，為先天之本。兩者在生理上互相滋生，病理上互相影響，人體衰老過程中，脾亦起到重要作用。脾胃虛弱，后天不能滋養(yǎng)先天，則引起腎元虛弱，加速衰老的發(fā)生。故補腎培土亦是益壽之要旨，如瓊玉膏、人參固精丸、大茯苓丸，以及乾隆長壽醫(yī)方健脾滋腎壯元方均可選用。

八十之人重在滋腎潤肺

八十歲，肺氣衰，故言善誤。老年人動則氣喘，病則咳嗽，多與肺腎兩臟功能失調(diào)和衰退有關(guān)。肺屬金，腎屬水，金能生水。肺陰充足，輸精氣于腎，乃補充腎陰保證腎功能旺盛。八十歲，肺氣衰（《靈樞·天年》），人老體衰，亦伴肺功能嚴(yán)重衰退，可通過滋腎潤肺之法，延緩衰老。如枸杞滋腎潤肺；山藥補肺固腎；五味子補腎益氣生津斂肺止咳；薏苡仁健脾補肺等。或用黃芪膏、參蓮飲、麥味地黃口服液等均可補肺益腎之效。

三、補腎食療最方便 男女有別分陰陽

一般而言，補腎養(yǎng)生除了對癥用一些中藥之外，在家庭中，自己用一些補腎之食物，做成食療膳食，在日常生活中，堅持服用一段時間，就可以起到涓涓細(xì)水長流之作用，真是一舉兩得。以下介紹男性常用食療品。

芝麻。甘平，有補肝腎、潤五臟的作用。如《本草經(jīng)疏》中就曾記載：“芝麻，氣味和平，不寒不熱，養(yǎng)肝腎之佳谷也。”尤其是腎虛之人腰酸腿軟，頭昏耳鳴，發(fā)枯發(fā)落及早年白發(fā)，大便燥結(jié)者，最宜食之。可以打成細(xì)粉，開水調(diào)服。

粟米。又稱谷子、稞子。能補益腎氣。《名醫(yī)別錄》及《滇南本草》中都說到“粟米養(yǎng)腎氣。”明·李時珍還說：“粟，腎之谷也，腎病宜食之，煮粥食益丹田，補虛損。”

豇豆。又稱飯豆、長豆。性平，味甘，能補腎健脾，除脾虛者宜食外，腎虛之人也宜食用，對腎虛消渴、遺精、白濁，或小便頻數(shù)，婦女白帶，食之最宜。《本草綱目》曾這樣記載：“豇豆理中益氣，補腎健胃，生精髓。”《四川中藥志》也說它能“滋陰補腎，健脾胃，治白帶、白濁和腎虛遺精。”

牛骨髓。有潤肺、補腎、益髓的作用。《本草綱目》說它能“潤肺補腎，澤肌，悅面”。對腎虛羸瘦、精血虧損者，尤為適宜。

羊骨。性溫，味甘，能補腎強筋骨。《飲膳正要》認(rèn)為：“羊尾骨益腎明日，補下焦虛冷。”《本草綱目》中記載：“羊脊骨補骨虛，通督脈，治腰痛下痢；羊脛骨主脾弱，腎虛不能攝精，白濁。”對腎虛勞損，腰膝無力怕冷，筋骨攣痛者，最宜食之。

豬腎。性平，味咸。唐·孟詵認(rèn)為豬腎“主人腎虛”。《日華子本草》說它“補水臟，治耳聾”。水臟者實指腎臟而言。故凡因腎虛所致的腰酸腰痛、遺精、盜汗及老人腎虛耳聾耳鳴，宜常食之。

桑椹。俗稱桑果。性寒，味甘，有補肝、益腎、滋陰的作用。如《滇南本草》云：“桑椹益腎臟而固精，久服黑發(fā)明目。”清·王孟英還說：“桑椹滋肝腎，充血液，健步履。”故腎虛之人，尤其是腎陰不足者，食之最宜。

芡實。性平，味甘澀，有益腎固澀、補脾止泄的雙重功效。《本草經(jīng)百種錄》稱之為“脾腎之藥也”。《本草新編》中還說：“芡實不特益精，且能澀精補腎，與山藥并用，各為末，日日米飯調(diào)服。”凡腎虛之人遺精、早泄、帶下、小便不禁或頻多者，宜常食之。

栗子。性溫，味甘，除有補脾健胃作用外，更有補腎壯腰之功，對腎虛腰痛者，最宜食用。如唐代養(yǎng)生學(xué)家孫思邈曾說：“生食之，甚治腰腳不遂。”明·李時珍亦曾記載：“治腎虛腰腳無力，以袋盛生栗懸干，每旦吃十余顆，次吃豬腎粥助之，久必強健。”

胡桃。性溫，味甘，既能補肺止喘，又能補腎固精，還能潤腸通便。適宜腎虛喘嗽、遺精陽痿、腰痛腳弱、小便頻數(shù)、大便燥結(jié)之人服食。

山藥。性平，味甘，為中醫(yī)“上品”之藥，除了具有補肺、健脾作用外，還能益腎填精。如明·李時珍指出：山藥“益腎氣，健脾胃。”《本草正》亦載：“山藥，能健脾補虛，滋精固腎，治諸虛百損，療五勞七傷。”所以，凡腎虛之人，宜常食之。

海參。性溫，味咸，質(zhì)地雖陰柔，但能補腎之陽氣，為腎陰腎陽雙補之品。如《本草從新》中說：“海參補腎益精，壯陽療痿。”《隨息居飲食譜》也說它“滋陰，健陽”。故凡腎虛之人，皆宜食之。

一般而言，男子補腎重在補腎精和腎陽，女子補腎重在腎陰以及精血。所以在選用補腎之品時候，女子多選用偏于補腎滋陰養(yǎng)血之品，而較少用補腎溫陽之品。一般中性補腎之品男女可以通用。