家風的傳承

家風是先人從生活中總結出的家族風氣。良好的家風對社會而言，是一種道德的力量。一個家庭的家風是積極向善的，那么這個家所有的家庭成員的品德就是純潔的、高尚的，這個社會就是和諧的。

史學大師陳寅恪的家風是篤定務實。陳家是書香門第，祖父陳寶箴21歲時便中得舉人，他的文才、韜略和辦事能力，深為曾國藩所賞識。陳家重視后代的教育，開設家塾，延聘名師，使子孫很早就發蒙讀書。陳寅恪幼承家訓，把讀書同正心、立志與做人結合起來。在閱讀大量經史著作的同時，儒家以仁為核心的倫理觀念，濡染了他幼小的心靈。這些成為他日后的立身之道和行為規范。

文學大師金庸的家風，有臨危不懼、堅忍不拔、內斂深沉的特點。金庸的政治評論大膽，觀察細微，語言準確。但當跟家庭切身利益相關時，家族中謹慎的一面立刻發揮作用。1951年，金庸的父親被當地政府鎮壓。金庸在武俠小說里寫了很多身負殺父之仇的少年成長故事，從隱忍到為家門爭光，大概都有家族的遺傳。1981年，鄧小平和金庸會談時，主動談起金父當年被殺之事，說要“團結起來向前看”。金庸點頭：“人入黃泉不能復生，算了吧！”后經復查，確是冤案，遂由當地政府平反。金庸為此寫信致謝。

……

而今，家風是什么？面對央視記者的提問，每個被采訪者可謂是仁者見仁智者見智，孝順，和氣，不糊弄人，不干壞事，是中國老百姓眼里最樸素的家風。不管社會如何變化，誠信、正直、勤奮等核心的價值觀念，應被長久堅守，這才是我們安身立命的根本。

——張光茫《大師的家風》

中國大多數的家庭實際上是受中國儒家文化所熏陶的，勤儉、節約、好學、上進……這些方面構成了家風的基本內容，這說明傳統文化的根在百姓心里。家庭是社會的細胞，家風實際上就是社會、家庭、道德觀念等具體化的表現。

前陣子，和母親說起家風。我打趣說，如果我們家有家風，也就是愛美愛漂亮，你是這樣，我們也是，代代相傳。

聞言，母親笑得喘不過氣來。可我明白，母親愛美的背后，其實滿含著的是對生活的熱情。那些被生活折磨得焦頭爛額而失去信心的人，誰還有這閑工夫和臉蛋、皮膚較勁？唯有保持對生活的熱愛，才能讓人哪怕在困境中，也不放棄美好的事物。

從那以后，每次和人提起家風，我總會告訴對方，熱愛生活，不放棄，這就是我家的家風。

——郭華悅《美麗的家風》

標題中的“美麗”既指母親漂亮的外表，又指母親熱愛生活的內心。可見，家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母的文化程度，所關涉的乃是父母的德行素養。

父親常教導我們，人貴自立。以他老人家為例，他從不愿意接受子女的回報，也從不要求子女參與他對國家和社會的工作。父親對一生取得的成就，都秉持“為而不有”的原則，父親的出生地——地團葉故居的捐贈如是，金溫鐵路的建設亦如是。父親為了保護子女免受爭名奪利的無妄之災，從來沒有要求我們參與任何他做的事。我們似乎也天生與他有著觀念上的契合，從未因自身的任何利益向父親開過口。我們從小就學習著“放下”，對名利權情，對世俗世事，對物質欲望，大多沾而不黏。

——南一鵬《家風家教是我一生的功課》

作為國學大師南懷瑾的長子，南一鵬始終秉承著父輩傳下來的原則——“人貴自立”“為而不有”生活著，其父南懷瑾對他的言傳身教，以及開明自由的家風，對他一生的工作及生活都產生了巨大的影響。