陸羽失茶

我并非想談“失茶”，而是談在“失茶”中我們看到一個怎樣的陸羽，為何陸羽有能量永續影響中國文人精神。這不在于陸羽是個完美的茶人，而在于他是一個真實的茶人。這要從一段引起許多人對陸羽產生詬病的記載說起。

《蠻甌志》中記載：“陸羽采越江茶，使小奴子看焙，奴失睡，茶焦爍不可食，羽怒，以鐵鎖縛奴而投火中。”這條記載常被引用來否認陸羽，言其殘忍，余不足觀。所有對陸羽的歷史記載中，我們很難用人道主義的邏輯去評判這個人物，在這個故事中，拋開道德的眼光，我們看到的其實是一個愛茶至骨髓的人。

陸羽之忘年交詩僧皎然有詩《尋陸羽不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻；近種籬邊菊，秋來未著花；扣門無犬吠，欲去問西家：報道山中出，歸來每日斜。”這便是陸羽的生活狀態，獨自入山尋茶，入夜方歸，尋茶時越江過溪，饑食野果渴飲山泉。茶青采回后且需連夜制茶，或許在凌晨時分方將初制而成的茶置于焙籠，使奴子看焙并再三囑咐務必用心，然后在極度困倦中入眠，心中仍然惦念著焙籠中的茶。而這一切因貪睡的家奴而付諸東流，陸羽當下必然氣極而做出過激的舉動，恨不得用家奴殉那焦爍之茶。何況，焙茶之爐，只是炭火，不至于傷人太重。如果是我，該怎么對待那粗心的奴兒呢？或許雖不至于傷其體膚，大概也免不了嚴懲吧。但陸羽的失茶之痛大概比體膚之痛更甚。

失茶而痛，因其對茶用情至深。陸羽乃深情之人，從陸羽和智積禪師之間的感情亦可得知。……