漫游家：讓孩子們貼近自然，感受世界

中國教育若能夠根植于傳統(tǒng)，盛開于國際，怎么能夠遠(yuǎn)離最自然、最純真的教育模式呢？在樓房越來越高，天空卻越來越小，道路越來越寬，車速卻越來越慢的都市里，讓孩子回到鄉(xiāng)野，了解土地，親近自然無疑是最明智的選擇

時(shí)間走得很快，轉(zhuǎn)眼間2015年的步伐已經(jīng)走過近半。對(duì)于很多人來說，時(shí)光流逝讓記憶變得沉甸甸——尤其是在孩提時(shí)代里無數(shù)迷失在自然里的時(shí)光：趴在河床上聆聽河流的聲音；佇立在山間靜候日出；在暗夜細(xì)數(shù)漫天的星斗；在雨后，收集樹葉上的珍珠……這或許是很多六零、七零甚至部分八零后的集體回憶。

只是這樣的回憶在如今孩子們的記憶中會(huì)變得越來越少——中國大多數(shù)孩子們接受的教育和成長的經(jīng)歷都是這樣的：從幼兒園開始直到大學(xué)，十五到十八年的時(shí)間里，生活的場景無非就是家，學(xué)校，課外班——孩子們幾乎都在被圈養(yǎng)，被限制，被拔高；被各種欲望和不確切的期待捆綁著，他們不知道自己真實(shí)的愿望，在一場又一場考試中喪失了最初的歡樂。

科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，可以拉近國家與國家間的距離，卻在縮小這些中國孩子們的生活空間。

走出去，讓心回歸自然

“我要用自己僅有的影響力去傳達(dá)一種根植于自然教育的理念——讓孩子們能夠?qū)W會(huì)戶外生活，讓他們能夠在大自然中找到自己的天性和快樂。讓更多的父母愿意花時(shí)間陪孩子們一起走進(jìn)森林，走近河流，走上高山，在路上，和孩子一起成長。”作為漫游家文化傳媒公司的創(chuàng)始人，張哲有著這樣一個(gè)做“漫游家”的夢想。

這個(gè)夢想源于張哲對(duì)于教育的思考：在都市中長大的孩子，他們能夠回憶起什么？沉甸甸的書包，做不完的作業(yè)，比不完的分?jǐn)?shù)。我身邊的每一位家長包括我自己，都在不斷質(zhì)疑，究竟什么是最好的教育，最合適的教育？而教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)如果不只是分?jǐn)?shù)的話，我們到底哪里走偏了？

在2014年的暑假，張哲接待了一個(gè)來自美國中部的男孩，短短的一個(gè)月，他給了張哲最好的答案。

“這個(gè)男孩一個(gè)人來到有著陌生語言的國度，但無論什么樣的環(huán)境，他都可以立刻適應(yīng)：去海邊，他能游泳；去山里，他能攀巖；看見落日他會(huì)欣喜，等待日出他放棄睡眠；他捕捉人際交往中所有令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，并恰如其分地表達(dá)自己的感激與感謝。”這個(gè)男孩讓張哲看到了太多國內(nèi)同齡人身上看不到的東西。

“他獨(dú)立包容，興趣廣泛。他說他們家門口的田野，他的成長中有無數(shù)關(guān)于自然的記憶，和我的童年有點(diǎn)相似。所以我們有很多回憶的話題。他沒有關(guān)于考名校的夢想，只想找到最適合自己的專業(yè)。他說他喜歡透過別人的眼睛看到不一樣的世界，所以他的理想是做個(gè)與眾不同的導(dǎo)演。”看到這些，不用去理會(huì)這個(gè)孩子的家境怎樣，成績?nèi)绾危驗(yàn)樗强鞓返摹?/p>

這個(gè)經(jīng)歷，讓張哲意識(shí)到中國教育若能夠根植于傳統(tǒng)，盛開于國際，怎么能夠遠(yuǎn)離最自然、最純真的教育模式呢？在樓房越來越高，天空卻越來越小；道路越來越寬，車速卻越來越慢的都市里，讓孩子回到鄉(xiāng)野，了解土地，親近自然才是最明智的選擇——這也是漫游家的理念，即讓心回歸自然。

去游學(xué)，體驗(yàn)別樣世界

對(duì)漫游家來說，貼近自然可以讓孩子們的心更加純真快樂，而游學(xué)，可以讓孩子們看到更為廣闊的世界，平添更為新鮮的知識(shí)，讓他們變得更加獨(dú)立與堅(jiān)定。

這一點(diǎn)張哲深有體會(huì)：因?yàn)樗?jīng)費(fèi)盡周折才說服高中的兒子去美國游學(xué)，起初她還在擔(dān)心自己的兒子因?yàn)檎Z言不通、環(huán)境不熟悉而一度不適應(yīng)，但僅僅兩個(gè)月的時(shí)間，她就收到兒子的來信說：“我要留在美國！”——這是一個(gè)屬于兒子自己的決定，張哲尊重這個(gè)決定，因?yàn)樽约旱膬鹤尤缃窀惺艿恼悄莻€(gè)曾經(jīng)讓她興奮而又佩服的美國小男孩所生活的環(huán)境。

無疑，張哲的孩子是幸運(yùn)的，因?yàn)閷?duì)于中國大多數(shù)孩子甚至家長們來說，游學(xué)這個(gè)詞既遙遠(yuǎn)而又陌生。其實(shí)，追溯起來，游學(xué)在中國古代就已經(jīng)形成一種傳統(tǒng)，孔子就曾游歷各國。所謂“行千里路，讀萬卷書”，古人早就把“游歷”作為治學(xué)最重要的組成部分。只是我們現(xiàn)在丟失了這樣的傳統(tǒng)。

正如中國青少年研究中心副主任孫云曉所說：“游學(xué)的中國傳統(tǒng)在當(dāng)代幾乎被中斷了，這是一個(gè)非常可惜的現(xiàn)象，非常不利于青少年的成長。中國的青少年現(xiàn)在非常缺乏體驗(yàn)，中小學(xué)生的天地非常狹窄，課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，體驗(yàn)的機(jī)會(huì)貧乏。我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在青少年的體驗(yàn)活動(dòng)可能降到了歷史最低點(diǎn)。”

尤其是對(duì)于許多家長而言，“學(xué)”就是坐在課堂里學(xué)習(xí)英語或其他知識(shí)。其實(shí)不然，孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的知識(shí)大部分都是間接經(jīng)驗(yàn)。但他們特別需要一些直接經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人沒有足夠的直接經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)這個(gè)世界的理解是表面的。只有體驗(yàn)過了以后，你才知道生活是什么樣子的。

“游學(xué)”中“學(xué)”的真正意義是“在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)”。與狹義的課堂學(xué)習(xí)相比，游學(xué)更加強(qiáng)調(diào)全方位的成長，在對(duì)不同文化接觸理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行獨(dú)立人格精神、領(lǐng)袖精神等素質(zhì)的培養(yǎng)，這些都是“學(xué)”，而且更為本質(zhì)。所以，游學(xué)是一種很開放的教育投資。

游學(xué)最主要的人群是九歲以上中小學(xué)生，這個(gè)年齡段的孩子正處在成長期，如果家長一味地幫助孩子設(shè)計(jì)未來，可能會(huì)抹殺孩子的童年甚至使其產(chǎn)生逆反心理。但是，如果通過游學(xué)孩子自己能夠樹立人生目標(biāo)，或者產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語、出國深造的理想，就更可能讓孩子自發(fā)地轉(zhuǎn)換成為自己的努力目標(biāo)。

讓孩子貼近自然，重歸純真，游學(xué)國外，感受世界，在經(jīng)歷中成長，這或許對(duì)多數(shù)家長來說感覺不如讓孩子上上學(xué)習(xí)班來得直接，但這就是“漫游家”所倡導(dǎo)的，也是張哲2015年最切實(shí)的愿望。