祭鱷魚(yú)文

維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚(yú)食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲(chóng)蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越，況潮嶺海之間，去京師萬(wàn)里哉！鱷魚(yú)之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之;況禹跡所揜①，揚(yáng)州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚(yú)其不可與刺史雜處此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚(yú)睅然不安溪潭，據(jù)處食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以種其子孫，與刺史亢拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚(yú)低首下心，伈伈②覗覗③，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來(lái)為吏，固其勢(shì)不得不與鱷魚(yú)辨。鱷魚(yú)有知，其聽(tīng)刺史言：

潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無(wú)不容歸，以生以食，鱷魚(yú)朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚(yú)約：盡三日，其率丑類(lèi)南徙于海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史聽(tīng)從其言也。不然，則是鱷魚(yú)冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽(tīng)其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚(yú)從事，必盡殺乃止。其無(wú)悔！

（選自《古文觀止》）

[注]①揜：通“掩”。②伈（xǐn）伈：恐懼的樣子。③覗（sì）覗：不敢正視的樣子，形容膽怯。

思考探究

1.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）

A.列山澤（通“烈”，焚燒）

B.今天子嗣唐位（掌握）

C.夫傲天子之命吏（傲視）

D.以種其子孫（繁衍）

2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.以除蟲(chóng)蛇惡/日削月割，以趨于亡

B.與冥頑不靈而為民物害者/非蛇鱔之穴，而無(wú)可寄托者，用心躁也

C.其聽(tīng)刺史言/如吾之衰者，其能久存乎

D.必盡殺乃止/度我至軍中，公乃入

3.下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.初唐時(shí)皇帝曾大力捕殺、驅(qū)逐危害民眾的動(dòng)物，后來(lái)皇帝德行威望逐漸衰弱，加上潮州地處偏遠(yuǎn)，鱷魚(yú)便在此繁衍，成為禍害。

B.韓愈雖然派部下將豬羊作為祭品投入惡溪中給鱷魚(yú)享用，后來(lái)又將鱷魚(yú)遷徙的時(shí)間一再放寬，但他除惡務(wù)盡的決心是不會(huì)動(dòng)搖的。

C.一旦鱷魚(yú)未聽(tīng)從勸諫而遷徙，韓愈將挑選才干技能出眾的官吏和民眾，拿起武器與鱷魚(yú)較量，達(dá)到消滅鱷魚(yú)、消除禍患的目的。

D.文章短小而跌宕有致，義正詞嚴(yán)，凜然不可侵犯，名為“祭文”，實(shí)際上卻是“檄文”，體現(xiàn)了韓愈為官一任造福一方的政治理念。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）鱷魚(yú)之涵淹卵育于此，亦固其所。

譯文：_________________________________________________

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（2）刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚(yú)低首下心，伈伈覗覗，為民吏羞，以偷活于此邪！

譯文：_________________________________________________

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（3）鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無(wú)不容歸，以生以食。

譯文：_________________________________________________

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