杜甫的詩歌創作

杜詩最顯著的特點是社會現實與個人生活的密切結合，思想內容與藝術形式的完美統一。杜甫的詩歌深刻地反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會全貌，生動地記載了他一生所走過的路程，在藝術方面也達到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者“知其人”“論其世”，起著“可以興，可以觀，可以群，可以怨”的作用。

杜甫的詩被稱為“詩史”。可是作為“詩史”的杜詩并不是客觀地敘事，用詩體去寫歷史，而是在深刻反映現實的同時，通過獨特的藝術風格表達出作者的心情。清人浦起龍說：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也。”（《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》）杜甫的詩大部分涉及玄宗、肅宗、代宗三朝有關政治、經濟、軍事以及人民生活的重大問題，可是無處不浸透了詩人的真情實感。例如杜甫中年時期的兩篇杰作，《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》，里邊有抒情，有敘事，有記行，有說理，有對于自然的觀察，有對社會矛盾的揭露，有內心的沖突，有政治的抱負和主張，有個人的遭遇和家庭的不幸，有國家與人民的災難和對于將來的希望。

戰爭題材在杜詩中占有相當大的比重。杜甫對不同性質的戰爭持不同的態度。他對于朝廷窮兵黷武，消耗人力物力，是反對的，如《兵車行》、在夔州寫的《遣懷》《又上后園山腳》;對于平息叛亂，抵御外侮，是支持的，如安史之亂前期寫的《觀安西兵過赴關中待命二首》《觀兵》以及吐蕃入侵時寫的《歲暮》。這些詩譴責什么，歌頌什么，都很鮮明。然而“三吏”“三別”卻更為具體地表達了作者的內心沖突。杜甫在洛陽路上，看見橫暴的差吏把未成人的男孩、孤苦的老人都強征入伍。他替這些人提出控訴，對差吏給以譴責，但是一想到壯丁缺乏，而又大敵當前，便轉變了口氣，盡可能對被征調的人說幾句寬慰或鼓勵的話。

杜甫寫過許多歌詠自然的詩。他歌詠的對象，往往是既聯系自己，也聯系時事。杜甫的詩不只有高度的情景交融，而且有情、景與時事的交融，作者在寫景和抒情時，很少離開現實，隨時隨地都想到他所處的干戈擾攘、國困民疲的時代。如困居淪陷的長安時寫的《春望》、入蜀時寫的《劍門》，是最有代表性的。這類詩，杜甫越到晚年成就越大，像五律《客亭》《江上》《江漢》，七律《登樓》《宿府》《閣夜》《秋興八首》等，都是情景與時事交融的膾炙人口的名篇。此外，杜甫也寫了一些歌詠繪畫、音樂、建筑、舞蹈、用具和農業生產的詩，同樣貫注了作者的感情，具有時代的氣氛，可以看作是有聲有色的文化史。

杜集里也有一些詩，時代氣氛不濃，個人的感情也較為淡泊，比較突出的是杜甫在成都草堂寫的一部分詩。如《屏跡》《為農》《田舍》《徐步》《水檻遣心》《后游》《春夜喜雨》等詩，從詩題上就可以想象出杜甫當時的心境。這類詩當然不能和前邊論述的詩篇相比，但也代表了杜甫為人的另一方面，他不只有憂國憂民的深厚感情，也有對于微小生物的愛好。

杜甫也寫過一些懷念家屬、朋友的詩，大都纏綿悱惻，一往情深。懷念妻子的《月夜》，懷念弟弟的有在秦州寫的《月夜憶舍弟》，在許多懷念朋友的詩中，以懷念李白的最為突出。

總的說來，杜甫是以饑寒之身永懷濟世之志，處窮困之境而無厭世思想;在詩歌藝術方面，集古典詩歌之大成，并加以創新和發展，給后代詩人以廣泛的影響。杜詩的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩中愛國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者，直到今天仍有其教育意義。

（選自《中國大百科全書·中國文學》第1卷，有刪改）

讀后一思

讀了本文，仔細回想一下，我們學過杜甫的哪些類型的詩，并探討其在詩歌內容和形式上有哪些創新。