一、多向思維
即我們在對人、事、物、景發議論、述觀點的時候,不拘于唯一的角度去褒,去貶,而是打破僵化和定勢思維,不斷地變換立論角度,去分析,去挖掘,去探究,從而“闡前人之所未發,述前人之所未言。”如《濫竽充數》,一般人讀了此則寓言,認為主要是批評齊宣王搞大鍋飯,批判南郭先生不學無術,不懂裝懂,打腫臉充胖子,從而鉆制度的空子,撈取不應得到的私利。其實,我們再讀這則寓言的時候,完全可以把眼光從齊宣王和南郭先生的身上移開,換一種審視角度,去看一看齊滑王,不難發現,他變群吹為獨奏,勇于改革,使混飯吃的人再也混不下去了。這種改革精神,值得褒揚和點贊。我們還可以把眼光移開,去審視與南郭先生一起吹竽的那幫樂師。他們明明知道南郭先生不會吹竽,卻無人投訴,無人舉報,使庸才得以舒適地存活下去。可見,堅持正義,指斥邪弊,是多么地需要勇氣啊!
又如寓言《龜兔賽跑》,本是批評兔子,它認為自身先天素質強,因此藐視對手,導致失敗。但我們重讀此文的時候,可以把兔子的問題先拋在一邊,去問教練:你為什么不現場督導?我們也可以質問啦啦隊:你們為什么任憑兔子比賽時睡覺,而不去叫醒它,批評它,激勵它?我們可以質問裁判:烏龜在爬,兔子在睡,這樣的比賽符合規則嗎?我們甚至可以質問烏龜:當你超越兔子,銳意前進的時候,明知它在睡覺,你卻不喊醒它,你這樣“贏”,贏得光彩么?贏得心安理得么?不斷地更換立論的角度,我們的視野就會變得格外開闊,我們的思維就會變得格外靈活,我們的觀點就會變得格外新穎。……