材料作文導寫做人與品行

【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

林肯做律師時，有人找林肯為一件訴訟中明顯理虧的一方作辯護。林肯回答說：“我不能做。假如我這樣做了，那么出庭陳詞時，我將不知不覺地高聲說：‘林肯，你是個說謊者，你是個說謊者。’”

當一個人過著一種虛偽的生活，戴著假面具，做著不正當的職業時，他將受到自己內心的嘲笑，甚至會鄙棄自己。他的良心將不停地拷問自己的靈魂：“你是一個欺騙者，你不是一個正直的人。”這就會敗壞人的品格，削弱人的力量，直至完全葬送人的自尊和自信。在你做一個律師、一個醫生、一個商人、一個職員、一個農夫、一個議員，或者一個政治家時，你都不要忘記：你是在做一個“人”。

要求選擇一個角度、一個側面構思，立意自定，寫一篇議論文;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路導航：

一個優秀的人要具備很多品質，比如任勞任怨、勤儉節約、知恩圖報、奮發圖強等，而材料指向的是“正直”與“品行”。做正直之人，才能抵御世俗的誘惑，才能使腳下的路越走越寬。所以，我們可以圍繞這兩個話題進行立意，再結合材料發散思維，寫一篇議論文。

寫議論文就要做到論點鮮明、論據充分、論證有力，將自己的主張與見解清晰地呈現出來。比如可立意為：“品行是立人之本，以德修身，才能得到別人的尊重，登上事業的頂峰”“為人正直，心正方能行直”“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力”“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿”“人格是心靈的尺度，權力和金錢丈量不出它。能保有著高貴與正直，即使在財富地位上沒有大收獲，內心也是快樂和滿足的”，等等。考生開篇須亮出觀點，再列舉相關事例進行論述。另外，考生還可以引用名人名言，進行強有力的道理論證。

【佳作展示一】

以正直為原則

□黃思寧

在生命的風景中，我可見落花翩躚榆柳娉婷，可見流水九曲綠草茵茵，可聞悠遠山谷里黃鸝的清啼……但是，這一切都抵不過歲月，終會不留痕跡地消逝。然而，有一種東西卻能突破時間的圍堵，一代一代地流傳下來，那就是正直——做人的原則，能彰顯人性之美的原則。正直是立身之本。

江河在走投無路之時仍堅持正直，于是順流而下，變成了瀑布，為大自然獻上了一道奇觀美景。當寒風襲來之時，松柏堅持正直的原則，才使生命在枯榮變換中始終常青。堅持正直，以正直為天平衡量人生，就會擁有無悔人生。

太史公秉持著正直的品質寫史，不畏強權脅迫，不為富貴所誘。他不僅寫史堅守正直，在做人上也同樣堅持正直。在李陵一案上，縱使滿朝都對此噤聲，他也要為忠臣鳴冤。

與其有著同樣正直的人還有法國大文豪巴爾扎克。他堅持用犀利的筆鋒無情地揭露資本主義社會的虛偽與丑惡。他將“拿破侖用劍沒完成的，我將用筆完成”奉為終生創作的信條。蒼天不負有心人，他的《人間喜劇》在歷盡千難萬阻之后終于展現在了世人的面前，轟動了世界。

一個人在大是大非面前，縱使其他方面做到完美，但如果不堅持正直原則，也將聲名俱毀。比如蔡京，他書法獨步天下，卻因品行不好而為世人所詬病，甚至將他的書法也一并唾棄。比如汪精衛，本是民國的才子、美男子，卻賣國投靠日寇，遺臭萬年。

一個人、一個國家受到尊重往往并非因其能力有多強，而在于其堅守正直的原則。如今，中國的國際地位日趨提升，民富國強只是其中的一個原因，還在于無論面對什么問題，中國均不輕易妥協，一直堅持公平、正義。舉個簡單的例子，目前克隆技術越來越成熟，且被廣泛地應用到各個領域。中國一直不反對治療性克隆，卻堅決禁止生殖性克隆。正是中國對社會正義的堅持，不對利益妥協，讓中國得到了許多好朋友。

無論是個人，還是國家，都要堅持正直，因為正直是立身之本。

內容：本文以“正直”為切入點，論述了其重要性與必要性。文中，作者既引用佳句又舉古今中外名人事例，使中心論點鮮明而內容豐富。故本項評18分。

表達：文章在引用名人名言時形式靈活;在事例論證時運用了對比手法。故本項評18分。

發展等級：文章內容極為豐富，可見出作者有豐厚的歷史文化底蘊。故本項評18分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：內容18分+表達18分+發展等級18分=54分。

【佳作展示二】

君子懷德

□孫 陽

“太上立德，其次立功。”《史記》開篇所記的不食周粟而亡的兩個人，雖在歷史上微不足道，卻在《史記》中位列第一，正是因其有德行。能力可以鍛煉，功業可以創造，但是，一旦德行有虧定會遭人唾棄。

賣國求榮的汪精衛聲與名俱滅，“鑒湖女俠”秋瑾卻流芳百世，二者為何有如此大的區別？在當時，論社會影響與能力，恐怕秋瑾難及汪精衛，但最終一個被后世仰慕，一個卻遺臭萬年，德行在其中起了決定性的作用。一個人的豐功偉績可能影響一代，其德行卻會流傳萬世。

“書癡者文必工，藝癡者技必良。”能力與技術皆可以通過努力來獲得，但若是小人無德有才將是一場災難——沒有德行的束縛，才能就會成為禍亂的根源。希特勒、慶父皆有過人的才能與手腕，卻一個促成了第二次世界大戰，一個讓“魯難未已”。德才兼備者可為世界的中流砥柱，若難覓此類人，寧近有德無才者，也不近有才無德者。曹操才干過人，當世難遇敵手，卻成了竊取權柄的賊子，而魏國江山也被同樣才干過人的司馬氏竊取，亦終因為名不正言不順，雖得江山，難保人心。

“君子懷德，小人懷財”“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”……自古以來，無數名言警句強調了德行的重要性。其實，沒有不死的人，沒有不滅的王朝，也沒有真正不朽的功業，就像李白說的“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”，一切功績都會過去的，真正能夠留在人間的只有德行！

漢唐盛世，萬國來朝，這便是德行的力量;中國能獲得抗日戰爭的勝利憑借的也是德行的力量。德行不僅是一個人的品行，也是一個國家的口碑，一個民族的形象。于國家，德行是民族的精神內涵與前進動力;于個人，德行是一個人的前進動力與目標。

我們若是懷揣德行上路，一定能仰不愧于天，俯不怍于地，無愧于任何人。而這才是一個人、一個國家的立身之本。

內容：本文提出“德行是立身之本”的觀點，接著將汪精衛與秋瑾作比，強調了“以德立身”的重要性。在選材上，本文旁征博引，從個人談到國家，指出“德”的內涵與意義。最后呼吁懷德上路。故本項評18分。

表達：本文在表達上多采用排比的修辭手法，使文句有氣勢;且能夠靈活運用句式，整散結合。故本項評17分。

發展等級：文章層層遞進，由個人而及國家，表現出良好的邏輯思維。故本項評16分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：內容18分+表達17分+發展等級16分=51分。

【同步訓練】

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。這是他的人生觀和價值觀。其實，站在哪里看世界之好，每個人都有自己的認識和體驗。

對此，你有怎樣的認識或體驗呢？要求選擇一個角度、一個側面構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路導航：

這一材料作文在敘述尼采從半高處去感受世界的美好后，用“其實，站在哪里看世界之好，每個人都有自己的認識和體驗”這一句提示我們感受世界的美好不僅在半高處，從不同角度去看，都能夠看到世界的美好。所以，考生可以循著命題者的提示從不同的角度思考，寫出自己的認識和體驗。如：從半高處看，這個世界真美好;從山頂看，美盡收眼底;從山腳看，也可感受世界的美好。還可綜合起來立意為：從山腳、山腰、山頂多角度、多層次觀察，會感覺世界更美好。考生須注意的是，審題的關鍵是“站在哪里看世界之好”，重點是“哪里”，而不是怎樣去看世界，或者是看什么樣的世界。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

明代的《笑林》中有一則笑話：

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書？康曰：我看今日這天不像個下雪的。”

要求選擇一個角度、一個側面構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路導航：

“囊螢映雪”向來是克服物質條件的艱苦，發奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。笑話十分傳神地表現了那種一味追求外在形式，而忽視本質意義的可笑行為，情感傾向也由傳統的肯定贊許轉變為諷刺否定。

這則作文題提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者批判和反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為考生立意的依據：

1.一味追求形式，會忽視本質意義。

2.拘泥于成法習慣，不知道靈活變通不可取。

3.勿喪失本真。

需要說明的有兩點：一是不管是何種立意，必須是從材料中來，并能回到材料中去。比如談“切忌拘執，學會變通”，談“天變道亦變”皆可，而談“獨辟蹊徑，大膽創新”則不可。二是這則材料的內涵意在諷刺那種熱衷于形式、本末倒置的可笑行為，所以考生立意要注意切合這一題旨。