時(shí)間

【導(dǎo)語(yǔ)】時(shí)間是一種奇妙的東西，它匆匆地流逝.見證著歷史的發(fā)展，見證著我們的成長(zhǎng).但它卻從不說話。它以它特有的厚重感敲打著人心，啟迪著一代又一代人。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們反思，我們嘆息，我們成長(zhǎng)……

選文1

沒有春天

張抗抗

在北方生活了二十幾年，總覺得每年都找不到春天。就連北方人也說：北方?jīng)]有春天。

冬末時(shí)節(jié)，早早地盼著天氣轉(zhuǎn)暖。眼看著天長(zhǎng)了、風(fēng)柔了，青草躲在墻角悄悄綠了，陽(yáng)光也一日日燥熱起來，心里便喜滋滋將厚重的冬裝收起，換上了開春的毛衫和風(fēng)衣。卻突然襲來一場(chǎng)雨雪或是寒流，氣溫井繩般地直直落下去.弄得你好一陣手忙腳亂，只得乖乖地重新回去過冬。暖氣剮停的日子，瞧著外面的陽(yáng)光可人，屋里卻陰濕冰冷的，外出脫衣，進(jìn)門穿衣，室內(nèi)室外壘然兩個(gè)季節(jié)。更衣感當(dāng)然又把人帶回冬季，不過反向而已。還有一早一晚大幅度的溫差，任是白天如何的溫暖和煦，夜半依舊寒意逼人。那冬天老人的棉袍就像是筍殼做的，脫了一層還有一層。

北方的冬天，可不是過也過不完嘛。

等到猛烈的春風(fēng)熱辣辣地刮起來的時(shí)候，滿心期待著大風(fēng)也許能有所作為。北方的大風(fēng)倒是每年都來勢(shì)兇猛，整個(gè)城市都在風(fēng)中搖撼，瑟瑟顫抖。大風(fēng)有時(shí)能一口氣刮上三天，稍事歇息，去西伯利亞蒙古一帶轉(zhuǎn)個(gè)圈回頭又來。春風(fēng)如磨盤似的，不用驢拉，來來回回使勁地碾著北方的土地，卻是螺旋式的，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，偏偏就與春天擦肩而過。等到風(fēng)停了，睜眼定神看看，樹綠了，草已高，繽紛的鮮花謝了，凋零的花瓣掉了一地；時(shí)鮮的蔬菜已琳瑯滿目，大街上已是裙裝翻飛——春風(fēng)終于向更遠(yuǎn)的北方撤退時(shí)，這里已是驕陽(yáng)當(dāng)空的夏天。

北方的天氣是個(gè)跳遠(yuǎn)的高手，用大風(fēng)做跳板，能一家伙直接從冬蹦到夏。

所以北方?jīng)]有春天。

時(shí)而會(huì)有一種讓風(fēng)雨和天空戲弄之感，或是被春天從頭頂跨越的失落。

更有一種似曾相識(shí)的心情，在沒有春天的春天里，感嘆一代人的命運(yùn)。

那是我們老三屆^①整整一代人啊。

那個(gè)青春花季的年齡，十年也許更多，恰是一個(gè)人生命的春天。稚嫩的花蕾被嚴(yán)冬的風(fēng)霜雨雪侵襲，許多本應(yīng)燦爛本該絢麗一季的花朵.都沒有等到春天。那冬天是過于嚴(yán)酷和漫長(zhǎng)了，且固執(zhí)地徘徊不去，碾磨似的一輪輪回風(fēng)不止。待到終于氣息奄奄地鳴金收兵，大地已是春老紅殘。即使偶有堅(jiān)忍的花芽挺過寒冬，噩夢(mèng)初醒時(shí)，只見草木葳蕤，花葉繁茂，滿目是仲夏的蒼翠，沒有了種子的位置。

與同齡人交談，時(shí)時(shí)有青春不再的悲涼，絲絲縷縷地浮升上來。

曾被嚴(yán)寒肆虐，又被春風(fēng)所誤，何處去尋回屬于我們的日子？

只能自憐自慰地解嘲，說沒有春天，也躲去了春情依依的煩惱；沒有春天，陳年的老傷不易發(fā)作；沒有春天，更可體察夏的輕裝與輕松；沒有春天，也許不種瓜而得豆——君不見，知青后代如今已是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，個(gè)個(gè)咄咄逼人？

盡管我們可將未度的春天當(dāng)作落紅掩埋，但我們心底，依然眷戀春天。

就不能把秋天當(dāng)作春天來過嗎？

若是細(xì)細(xì)品味，再把煩雜瑣碎的日子重新一一梳理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)夏末的暑熱終于隱去，涼爽的秋風(fēng)習(xí)習(xí)吹來時(shí)，和煦的艷陽(yáng)之下，草木依然青蔥——那些初秋的好日子里，我們心中充滿春天重歸的喜悅。春裝在短暫的秋季重新風(fēng)光一時(shí)，秋天豐碩的果實(shí)給予我們五月花蜜同質(zhì)的滋養(yǎng)。況且，秋天晴朗少雨卻無春的浮塵，能養(yǎng)護(hù)和修補(bǔ)我們?cè)缓L(fēng)和烈日毀壞的肌膚，使我們重新交得滋潤(rùn)乖充實(shí)。

秋的容顏里可有春的心態(tài)。何況，當(dāng)下還正是盛夏時(shí)節(jié)呢。

創(chuàng)造和珍惜我們自己的春天吧，朋友。心里的春天，剝奪也難，衰老更難。

（選自《追述中的拷問》）

[注]①老三屆：1966、1967、1968屆的高中畢業(yè)生，處于文革的開端時(shí)期，基本都當(dāng)了下鄉(xiāng)知青。

含英咀華

作者將自己對(duì)人生的感悟寄托于對(duì)北方?jīng)]有春天的感慨之中，讓我們懂得挫折和困境帶給我們的不僅僅是痛苦，而是會(huì)沉淀下來的對(duì)歲月和人生的思考。言簡(jiǎn)意深，耐人尋味。

思考練習(xí)

1.下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.第一自然段寫北方人也說“北方?jīng)]有春天”，印證了作者在北方多年找不到春天的感覺，自然引出下文對(duì)北方春天的描寫。

B.第二自然段以“氣溫井繩般地直直落下去”，突出了北方春寒料峭、溫差大的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)北方天氣的不適乖不滿。

C.第五自然段“能一家伙直接從冬蹦到夏”一句，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出北方天氣乖季節(jié)變化的快速，頗有情趣。

D.第十自然段寫“稚嫩的花蕾被嚴(yán)冬的風(fēng)霜雨雪侵襲”，說明惡劣環(huán)境對(duì)人的摧殘之大，也暗喻一代人的不幸累及下一代。

E.本文以春天喻指人生的青春階段.在對(duì)季節(jié)更替變化的描寫中巧妙融入作者的人生感悟與思考，給予人生活的啟迪。

2.第十二自然段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.請(qǐng)根據(jù)全文，分析“秋的容顏里可有春的心態(tài)”這句話的含意。

選文2

時(shí)間的作品

韓少功

那一次艱難的夜行，山路泥濘，冷雨瓢潑.簡(jiǎn)直讓人覺得已經(jīng)在地獄里死過一次。但隨著時(shí)間的推穆，夜行也許會(huì)在回憶中逐漸變得輕松，有趣，夸人回味無窮，甚至成為自我夸耀的資本，事情究竟發(fā)生了什么變化？

一位混上了官職的庸才.到任之時(shí)讓人們驚訝與刺眼.但只要他把這個(gè)官一直當(dāng)下去，若干年以后就可以讓人們心平氣和，一旦責(zé)夸他去職，有些人甚至反而會(huì)不習(xí)慣，甚至?xí)樽脚_(tái)下去的他感到委屈。在這一過程中究竟發(fā)生了什么？

同一次夜行，在數(shù)年前與數(shù)年后，已經(jīng)味道大異；同一個(gè)庸官，在數(shù)年前和數(shù)年后，也已經(jīng)是印象迥異，時(shí)間就是這樣一個(gè)魔術(shù)師，它可毗使苦難交得甘甜，可以使荒唐變成正常，它還可以撫平傷痕，深化仇恨，磨損心態(tài)，銷蝕良知，甚至使真實(shí)消失無痕，使幻象堅(jiān)如磐石。在這種情況下，歷史是可靠的嗎？公正的嗎？毗為善行都得善報(bào)，而惡行都得惡報(bào)，這一套岱平交易足尺實(shí)秤的市井規(guī)則，與一筆歷史的糊涂賬有什么關(guān)系？

我們總是在時(shí)間里，一切所為也總是被時(shí)間之手操控。欲速不達(dá)，事緩則圓，是指辦事切忌求快。兵貴神速，夜長(zhǎng)夢(mèng)多，則是指辦事務(wù)必求快。這都是對(duì)人類活動(dòng)的各種不同時(shí)間變量的描述，出自人們雜亂無章無定規(guī)的時(shí)間經(jīng)驗(yàn).于是，“時(shí)機(jī)成熟”便成為一句讖言密咒似的日常用語(yǔ).常常聚焦著人們決策時(shí)的全部直覺和全部思慮?！皶r(shí)”與“機(jī)”，一是時(shí)間，二是機(jī)緣。如果說機(jī)緣是可以觀察，可以分析，可以把握，可以創(chuàng)造的各種具體條件，那么時(shí)間則常常承擔(dān)著不可捉摸的神秘命運(yùn)，或者說是實(shí)現(xiàn)著人們無法窮知的無限因果之網(wǎng)對(duì)我們的暗中規(guī)定。

事情就是這樣：處于特定的時(shí)機(jī)，正義可能遭到踐踏，謠言可能奉為真理，誠(chéng)實(shí)可能遭到唾棄，惡俗可能蔚為時(shí)尚，這是沒有辦法的事情。一切好心人在這個(gè)時(shí)間只能接受自己虛弱無能和四處碰壁的“生不逢時(shí)”。但同樣是因?yàn)樘囟ǖ臅r(shí)機(jī)，不可一世的強(qiáng)權(quán)轉(zhuǎn)眼間不攻自潰，眾口一詞的欺騙轉(zhuǎn)眼間云散煙消，多少顯赫逼人的風(fēng)云人物不知不覺就成了垃圾，而多少智慧不凡的忠告穿過歷史的巖層重新被人們聆聽。種種時(shí)間的作品實(shí)屬奇跡?？紤]到這一點(diǎn)，一切在逆境中的好心人其實(shí)無須氣餒。如果說，他們以善抗惡常常沒有什么現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)的話，那么他們至少還可寄希望于一個(gè)最后即最大的優(yōu)勢(shì)：時(shí)間，日久見人心者，日久得人心也.他們必須明白，不僅中國(guó)人抗擊日本侵略者需要“持久戰(zhàn)”，世界上一切有價(jià)值的事業(yè)從根本上來說都是“持久戰(zhàn)”的事業(yè)，從來都需要以時(shí)間積累作為制勝的籌碼。

在這個(gè)層面上來說，歷史又是可靠的和岱正的.因?yàn)楦鞣N對(duì)歷史的扭曲和誤讀無論怎樣有效.但總是面臨著一定的極限，即難以完壘失真乖永遠(yuǎn)失真的極限，瓦釜雷鳴或指鹿為馬，往往只能得逞于一地一時(shí)，一切超過失真極限的歷史虛構(gòu).特別是有悖于大多數(shù)人正常利益目標(biāo)的歷史虛構(gòu)，往往經(jīng)不住時(shí)間的沉淀和淘洗。在這里，我們至少可以半樂觀主義地說，歷史常常顯得既公正又不公平：岱正于大體，不一定公正于小節(jié)：公正于久遠(yuǎn)，不一定公正于短暫：公正于群類，不一定公正于個(gè)人.也許這就是歷史的_雙重品格，這與任何概率只能顯現(xiàn)于大數(shù)統(tǒng)計(jì)而無法驗(yàn)證于局部個(gè)別的兩重性，是差不多的道理，但這有什么不好嗎？站在一個(gè)千年的終結(jié)之處，我們回望身后一代代人的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、勞苦建設(shè)以及后來種種毀譽(yù)褒貶，感慨歷史之劍多少次及時(shí)劈開了人間正道，但也感慨歷史這霧多少次遮蔽了人們的雙眼——而且還有多少不公正的個(gè)人故事可能將永遠(yuǎn)深埋于歷史的塵埃之下，多少個(gè)基督、佛陀、老子、柏拉圖、馬克思、愛因斯坦作為歷史的小數(shù)已被刪除，永不為我們相識(shí).也許這正是歷史的悲哀所在.但這也正是歷史得以燦爛動(dòng)人的前提。

又一個(gè)千年即將到來，我們面對(duì)滾滾而來的無限光陰，不知道時(shí)間這一透明的流體還將怎樣改變我們的記憶和想象，不知道自己還會(huì)遭遇怎樣的驚訝和醒悟。聽著滴答的聲音，我們等著。

（選自《韓少功自選集》，有刪改）臣

本文通過運(yùn)用一些具有警示性和典型性的事例，并對(duì)其進(jìn)行深刻的剖析，引發(fā)了人們對(duì)時(shí)間的思考.語(yǔ)言雋永深刻，富有思辨性和哲理性。

思考練習(xí)

1.文章開頭對(duì)一次“夜行”和一位“庸才”的敘述，作用何在？

2.文章第六自然段說：“也許這正是歷史的悲哀所在.但這也正是歷史得以燦爛動(dòng)人的前提”，結(jié)合前文，概括說明原因。

3.文章題為“時(shí)間的作品”.用一個(gè)詞概括這個(gè)作品的特性。綜合全文，分析作者對(duì)這一作品的情感態(tài)度。

4.你是否認(rèn)同作者對(duì)“時(shí)間”的認(rèn)知？為什么？試結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷或了解的歷史知識(shí)加以說明。