新時期下古箏藝術的多元化發展策略探討

【摘要】古箏藝術經過漫長的發展，形成了不同的藝術流派，各個派別具有不同的音韻技巧、風格及演奏特點，呈現出百花齊鳴的局面，取得了可喜的成績。進入21世紀以來，隨著文化的多元，古箏的發展同樣面臨著多元化發展的問題，對這個問題的探討將會為古箏藝術發展的歷史長河注入新鮮的血液，成為其創新發展的不竭動力。

【關鍵詞】古箏藝術；多元化發展；創新

一、古箏藝術簡介

進入21世紀以來，古箏的發展更是日新月異，主要表現在大量傳統曲目在在群眾中廣泛流傳，在老一輩古箏家的培養下，新一代古箏家層不出窮，業余的古箏愛好者也越來越多……然而，我們在面對這些優秀成果的同時也應看到，隨著時代的發展，古箏藝術的發展也受到了一定的制約，在藝術表現方面存在一定的局限，再加上新一代古箏學習者對傳統文化缺乏了解，一味追求創新，而忽視了古箏流傳所依賴的深厚傳統文化根基以及音樂技巧，導致缺乏一定的音樂語言，彈奏出來的曲調韻味不濃，沒有情趣。

任何藝術種類的發展都離不開歷史長河這個大的背景，因為藝術正是從生活中提煉出來的，脫離了生活，它便成了丟失了靈魂的工具，古箏藝術也不例外。古箏藝術是反映一定時代的藝術形態，每一首曲目都是對那個時代人們生活或感情的反映，隨著經濟的發展，人們的生活有了巨大的變化，但是古箏藝術的這種功能并未改變，反而越來越突出。因此，我們應該在繼承前人優秀傳統的基礎上，取其精華去其糟粕，對古箏藝術進行創新，使其更好地為我國的文化領域增光添彩。

二、古箏藝術的多元化發展策略

（一）古箏藝術與文學相結合發展策略

作為藝術的古箏，與文學有著不可分割的關系。一首優美的古箏曲，其靈感源泉可能是一首詩，一闕詞，一篇優美的散文……例如，由著名作曲家王建民先生創作的《楓橋夜泊》的創作背景便是唐代詩人張繼的同名詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩中各種意象，或空靈、曠遠，或悠遠、厚重，這些都是作曲家創作的源泉。又如，莊曜作曲的《箜篌引》的創作背景便是根據李賀的《李憑箜篌引》所作。除此之外，還有《長歌行》（李萌曲）、《長相思》（王建民曲）等，都是根據古典詩詞所提供的意境及情感所作。因此說，古箏藝術與文學有著千絲萬縷的關系。在古箏藝術多元化發展的過程中，我們不能割裂它們之間的關系，而應把兩者緊密聯系，創作出具有深厚文學韻味的古箏曲目來。

（二）古箏藝術與美學相結合發展策略

藝術之所以稱為藝術，便是因為它能給人的視覺或聽覺帶來美的享受。古箏藝術，毋庸置疑，也是一場美學盛宴。古箏彈奏過程是動態的，演奏者優雅多姿的形體以及表演手法，給人視覺上美的刺激；古箏音樂的旋律、各種演奏技巧的配合、音色的變化以及舞臺效果的映襯，無不給人一種如夢似幻的美感。古箏樂曲中所傾注的作曲者的情感，或欣喜或哀怨，或細膩婉轉或大氣磅礴，或心如止水或豪氣云天……這些無不激蕩著聽眾的心靈，促使其調動各種感官，發揮自身的審美情趣，與樂曲產生共鳴，深深陶醉其中。因此說，古箏藝術更是一門審美藝術，若要真正領會一首曲所抒發的思想情感，必須具有基本的美學基礎，擁有審美品位。在各學科交叉日益頻繁的今天，古箏藝術的多元化發展，尤其離不開美學的支撐。

（三）古箏藝術與社會學相結合發展策略

前面已經說過，古箏藝術在其悠久的發展長河中，傳承了優秀的傳統文化。它是社會形態的一種反映，是深深植根于社會這個肥沃的土壤中的，它在其中孕育、發芽、開花，直至成長為今天枝繁葉茂的一個藝術門類。每一個新的社會形態都對古箏藝術的發展有一定的促進或阻礙作用，但總的趨勢是向前發展的。尤其是在21世紀的今天，隨著人們物質生活水平的提高，對精神層次的追求越發強烈，社會生活變得越來越異彩紛呈。對古箏藝術的發展來說，這既是機遇也是挑戰。古箏藝術的發展應在繼承傳統的基礎上，緊跟時代潮流，進行適當的創新，使其想更好的方向發展。

（四）古箏藝術本身的革新發展策略

古箏悠久的歷史傳承，不應成為阻礙其繼續向前發展，不斷適應新時期聽眾需求的桎梏。當前古箏藝術分為各種不同流派，如河南、山東、潮州、客家等流派。各流派有其獨特的藝術特點及風格，形成了其他派別無法取代的優勢。各派之間應互相取長補短，不能抱殘守缺，驕傲自滿。

隨著國際化交流的廣泛，古箏藝術也應立足于國際視野，多考察其他國家的發展形勢以及民眾愛好，對于國外優秀的經驗，我們要善于汲取，對不適合我國國情的方面進行改進，以利于我國的古箏藝術更好地走向國際舞臺。同時，結合現在快節奏的生活，以及青少年活潑好動的性格特點，對古箏的曲調進行適當的改良，與其他樂器結合來進行演奏，以鞏固其賴以生存發展的土壤。

參考文獻

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作者簡介：宮婕（1994-），女，漢族，山西大同人，大學本科，河北民族師范學院，現為大學在校生，研究方向：音樂教育，古箏。